本书汇集了历代的门神图像，而以清代民间印制者占多数。这些图像保存下来是非常不容易的，因为旧社会对民间艺术存在着偏见，而老百姓则只把它作为过年的点缀，仅买来贴在门上而很少有人对其搜集保存。三十年代以来文化界虽然曾对民间美术给予一定的提倡，但由于种种原因，在一段时期里对涉及到民间信仰的神像部分却被视为禁区，影响了对这一部分重要文化遗产的搜集、整理和研究。“史无前例”的“十年动乱”更给优秀的民族民间文化遗产扣上“四旧”的帽子而被“彻底砸烂”，本来就存留不多的珍贵门神画作品和雕版被查抄焚毁，造成难以估量的损失。值得庆幸的是近十几年来，在民间美术和民俗学领域都出现了复兴局面，人们开始真正认识到对民间文化艺术研究的意义和价值，在很多研究课题上都结出了可喜的硕果。本书也正是在这新的历史形势下编成的，由于条件及编者水平所限，它还不可能完全概括门神画的历史全貌，但力争能收进不同地区不同类型和艺术质量较好的作品，这些门神画大都具有较高的学术价值和美学价值，希望它能给民俗学、民间美术的研究者和爱好者提供一些形象资料。

该书是作者近二十年来研究红学的论文选集。分综论篇、探艺篇、人物篇三部分。主要是对《红楼梦》本身的思想意蕴、哲理内涵、美学传统、艺术创新等方面，进行仔细“品味”后的个人见解。其中《中国封建伦理文化的解体与红楼梦女冠男亚的新座次》、《哲理与艺术的交融》、《中国传统文化中的情学与红楼梦》、《红楼梦的人物相生与心理描写》、《红楼梦风格浅论》等文章，在报刊发表后，曾引起红学界的关注。人物篇中的《美丑正反的辨证人物——王熙凤》是从艺术辨证法的角度来探讨王熙凤这一形象的艺术魅力，给人以与众不同的感受。

我在上面说过，中国人不但能“拿来”，也能“送去”。在历史上的“送去”，可能是无意识的。但是，在今天的情况下，我们认为，既然西方人不肯来拿，我们只好送去了。想要上纲上线的话，我们可以说，这是我们的国际主义义务，我们必须认真完成的。我们必须把中华民族文化中的精华分送给世界各国人民，使全世界共此凉热。简短一句话，我们编纂这一套丛书的目的，就在这里。本书所涉英国、法国、德国和美国的学者，基本上没有到过中国。他们主要的凭靠着传教士、商人和游历者对中国的描述，并参照西方版本的中国经典来完成自己的认识过程的。公允地说，传教士东来，对于中国法律文化的西传，意义尤大。

暂缺简介...

编辑推荐：一位哲人说，中国的八卦六爻、河图洛书、阴阳太极图，比埃及金字塔、巴比伦空中花园、玛雅碑文神殿更神秘、更难破译，因为它们至今仍对现代文明具有某种神奇作用。西方科学大师从中发现它们竟然与二进制数学、量子力学、统一场论有着惊人的相似之处…… 它们到底是什么？是外星人发给地球的信号？是史前文明的遗物？还是某种神秘的图示？本书作者凭借深厚的易学功底，以翔实的史料考证、缜密的逻辑分极以及同情性的体悟，批评并否定了多种曾风靡一时的所谓“破译”，进而用通俗生动的语言展示了一种全新的观点，或许这才是易符与易图的真正奥秘……

本书以翔实的资料，简明的文字，叙述介绍了中华姓氏源流、黄帝子孙源流、百姓播迁源流，以及各姓祖居堂号，得姓始祖、历代名人等内容。

《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》四大古典名著，作为中国文学史上的杰作，可谓是雅俗共赏，家喻户晓。四部作品问世以来，在传抄、雕板和印刷过程中，历经数百年，已经有了许多种版本。同时，书中的版画和插图，也有了许多各具形熊和特点的作品。这些版画、插图，不但和作品中的情节、人物相到对应，以达到图文并茂、生动形象的效果，而且也能够反映出版刻艺术和绘图艺术的发展、演变兴继承关系，有很高的艺术价值和欣赏价值。为此，我社精心编选了一部分木刻版画和石印本插图的精品及代表性作品，分别编成《水浒传版刻图录》、《三国演义版刻图录》、《西游记版刻图录》和《红楼梦版刻图录》，线装精印，奉献给广大读者。

人类社会的历史具有连续性，人类精神也具有继承性，不是可以随意断裂或决裂的。进行精神文明建设，应当有必备的条件，其中重要一条就是对历史上优秀精神遗产的继承。否则，精神文明建设就会成为无源之水、无本之木，从而失去其长久的鲜活的生命力。当代社会，科技高度发展，人类生活水平也获得极大提高，物质文明建设取得巨大成就。然而，相应的社会问题也随之出现，并日趋严重，如环境污染严重，生态平衡被破坏，人际关系紧张，各种危害人类生命的疾病流行，人的孤独和心理疾患严重，精神空虚，等等。这说明当今人类并没有创造出与物质文明相协调的高度精神文明。要解决这些问题，儒家学说中有可资借鉴的“药方”，比如人与自然、人际关系、人自身的和谐与协调的理论；中庸的思维方式；重信义、讲和平、施仁爱的道德精神；温、良、恭、俭、让、宽、信、敏、惠和知耻、慎独，以及刚直不阿、廉洁奉公、自强不息、富贵不淫、贫贱不移、威武不屈的修养学说。这是儒家精神的现代价值之所在，它可以医治某些现代病，可以成为人类精神文明的基因。这是我撰写这本小书的主要动机。人类社会由法律制度和伦理道德加以规范和调整，而儒家精神恰恰以重伦理讲道德为特色。用儒家精神规范和调整人类社会十分必要，但这是不够的；还必须有法律制度与之相配。人类社会前进的车轮，一是道德，二是法律，二者缺一不可。这是说儒家精神具有不可忽视的社会价值。当然，从自然经济到计划经济；再从计划经济到市场经济，人们经历了不同的历史时期。社会历史土壤的变迁，经济体制和政治体制的变革，都或多或少对儒家精神产生某些影响。然而，事实上我们可以看到，儒家精神并不因时代的进步而失去生命力，反而可以对市场经济下人们的思想与行为起一定的指导作用。这种作用是巨大的，它甚至成为我们精神力量的重要源泉。

中国古代政治预言——谶谣，是独特的历史文化现象。在史籍的广泛记载和民间的秘密流传中，它都显得神秘玄妙，似乎多有灵验。究竟其因何产生？为何历朝禁忌之下仍流传不衰？是否真有异人能逆料来事？本书是国内首部研究谶谣文化的扛鼎之作，著者钩沉索隐，以严谨的治学方法，将为你一解千古悬疑。

本书内容包括：神歌；极地素描；西藏人系列；人在藏北；沧桑时节；说来你也不相信；无人区的人们；佛光；工布江达的妇女们；走过西藏的大学生们；西藏是故乡；雅鲁藏布江大峡谷；墨脱纪事；拉萨的居民。