将“仁、义、礼、智、信”作为中华民族传统美德进行弘扬的提法，2005年7月22日，得到中共中央常委李长春同志、中共中央宣传部部长刘云山同志的重视。基于这种情况，中国出版工作者协会国际合作出版促进委员会、中国农工民主党中央文化工作委员会决定编辑、组织出版这套丛书，对“仁、义、礼、智、信”逐字赋予新的时代内涵，努力将其作为建构公民核心价值观体系的参照，以期对公民道德教育作出一定贡献。

为了能使名言警语的内容相对集中，上下关系能有所衔接，读来多少有些韵律感，本书将各种来源不同的名言警语先是按类汇集，然后重新安排组合，一些词句进行了技术加工，使之便于诵读。此外，为了方便大众的理解，书中对生僻字加了注音，作了简单的注释。对少句子做了串讲。

将“仁、义、礼、智、信”作为中华民族传统美德进行弘扬的提法，2005年7月22日，得到中共中央常委李长春同志、中共中央宣传部部长刘云山同志的重视。基于这种情况，中国出版工作者协会国际合作出版促进委员会、中国农工民主党中央文化工作委员会决定编辑、组织出版这套丛书，对“仁、义、礼、智、信”逐字赋予新的时代内涵，努力将其作为建构公民核心价值观体系的参照，以期对公民道德教育作出一定贡献。

将“仁、义、礼、智、信”作为中华民族传统美德进行弘扬的提法，2005年7月22日，得到中共中央常委李长春同志、中共中央宣传部部长刘云山同志的重视。基于这种情况，中国出版工作者协会国际合作出版促进委员会、中国农工民主党中央文化工作委员会决定编辑、组织出版这套丛书，对“仁、义、礼、智、信”逐字赋予新的时代内涵，努力将其作为建构公民核心价值观体系的参照，以期对公民道德教育作出一定贡献。

将“仁、义、礼、智、信”作为中华民族传统美德进行弘扬的提法，2005年7月22日，得到中共中央常委李长春同志、中共中央宣传部部长刘云山同志的重视。基于这种情况，中国出版工作者协会国际合作出版促进委员会、中国农工民主党中央文化工作委员会决定编辑、组织出版这套丛书，对“仁、义、礼、智、信”逐字赋予新的时代内涵，努力将其作为建构公民核心价值观体系的参照，以期对公民道德教育作出一定贡献。

出版一本图文并茂的书，以更生动、客观、全面地介绍和宣传闽南传统文化生态，把非物质文化遗产的概念诠释得更通俗易懂，让读者从文字和图像中了解什么是非物质文化遗产，什么是闽南文化，是我们出版《厦门市非物质文化遗产图典》的愿望与目的。《图典》将厦门市收入国家级、省级非物质文化遗产保护名录的26个项目进行资料搜集和整理，对每个非物质文化遗产项目的传承区域、发展脉络、表现形态和文化价值都进行了简要的概括和介绍．并配以大量生动的图片，具有一定的文献收藏、学术参考和文化普及价值。真诚地希望《图典》对读者认识闽南文化生态，认识属于厦门的非物质文化遗产杰作，提高对非物质文化遗产的认同，尤其对年轻一代了解闽南文化，加强传统文化教育有所助益，为保护非物质文化遗产，继承和弘扬闽南文化略尽绵薄之力。

《吾地与吾民：地方文化产业研究》关注点就在于此，地方文化产业发展的目的是什么，是为了让本地民众在这个纷纷扰扰的变革时代知道自己所处的位置，从哪里来，会到哪里去。地方文化产业要发展靠的是什么，靠的是唤起本地民众的地方意识，主动参与，人人是参与者，人人是消费者。《吾地与吾民：地方文化产业研究》共十二章，分三个部分：功能篇、主体篇、客体篇。第一部分有五章内容。第一章是全书的总起，界定文化产业与地方文化产业的内涵，概说文化产业理论思潮与时代发展脉络以及在“大营销”概念下的地方文化产业营销。其中，关于地方文化产业的内涵，本书认为其指生产及运用文化特色的产业，也是将生活、生态以及生产的文化等加以发挥应用而形成的产业，主要包括地方传统文化产业、地方观光文化产业及地方文化活动等三大类，具有独特性、本地化和内生性发展的特点。第二章到第五章是功能篇的具体展开，即发展地方文化产业的四大功能：促进地方认同，保护地方传统文化、发展地方产业文化，发展地方环境建设和对地方空间科学开发利用。同时，这四大功能也是发展地方文化产业的重要资产和根基，即发展地方文化产业离不开“吾民”对“吾地”的认同、参与，离不开“吾民”对“吾地”的产业文化认知，离不开或有形或无形的地方文化产业环境，离不开良好的地方区位空间建设。第二部分有三章内容，研究发展地方文化产业的三大主体：政府、企业和非营利机构。在此需要说明的是，这三大主体对发展地方文化产业中的作用有很多，比如政府在文化产业中的作为，就可以制定文化政策、培育文化人才、保护传统文化、兴建空间设施、支持或补助经费预算等等，但在本部分的三章中，提领出本书认为这三大主体的主体角色，即作为地方文化产业政策制定者的政府运作，作为地方文化产业建设赞助者的企业运作和作为地方文化产业建设参与者的非营利机构运作。第六章中本书肯定政府介入文化，制定文化产业政策，介绍欧美和我国在国家层面和城市层面的政府文化产业政策，说明尽管积极的文化产业政策各有不同，但依据当地政治、经济以及人文环境的“因地”性无疑是最值得借鉴的。第七章从文化产业化角度出发，认为解决地方艺术资金不足难题的重要出路就是让企业介入，首先地方艺术有赞助价值，其次企业有赞助艺术的动机：赞助不仅是慈善行为，还是经营方式。第八章介绍在发展地方文化产业中一支重要而独特的力量——非营利机构，从它与政府、企业、社会公众以及非营利机构之间的关系角度，分析它在地方文化产业发展中的角色、功能以及运作。第三部分有四章内容，研究发展地方文化产业的四大客体：地方休闲产业经营、地方观光产业经营、地方节庆经营和地方博物馆经营。各章中对地方休闲产业、地方观光产业、地方节庆和地方博物馆的内涵给以界定，重点关注地方文化产业经营中的一些热点和难点，比如地方休闲产业中的艺术休闲与休闲农业活动、地方观光产业中的文化观光与生态观光、地方节庆中的地方艺术节的经营以及地方博物馆的民营化改革。

当前经济的全球化发展正在进一步促进着世界文明和多种文化的交流对话。应当说，21世纪将是世界多种文化相互对话的时代，其显著的特征和效应就是世界人文资源的共享，人类多元文化将在比较、融会、批判、汲收中得到不断的创新和发展。所以流行的所谓“文明冲突”论并不全面，因为当今世界的主流要求不是搞“文明冲突”，而是必须开展全球合作。因之，世界文明和文化的多样性和发展模式的多样化都应受到尊重。各国历史背景、文化传统、社会政治制度、价值观念和发展道路的差异不应成为相互指责或干涉内政的借口。应当在相互谅解相互包容中开展文明对话和文化交流，以建立多元文化之间的友好信任和相互合作。我们必须紧紧地抓住并利用这一大好机遇，积极开展跨国跨界和跨越文明的多种形式的文化交流与合作，大力推进文化创新，让中国文化以崭新的面貌和容易为世人所接受的形式出现在人们的面前，从而更快地走向世界。这是中国文化繁荣复兴的一个重要方面，也是提升我国综合国力的有效途径，应该认真对待。最后，要完成中国文化伟大复兴的历史使命，就要实现普世文化的融会互补。这里所说的普世文化或普世文明，并非是说，全球范围只有一种文化或一种文明，而是多种民族文化或多种不同文明的共生共荣，和平共处。这是全球多种文明和多种文化发展的必然趋势。那种认为普世文明或普世文化最后必然走向完全趋同，甚至只有一种强势文明或强势文化的看法，是完全错误的。其实，一些西方文化中心主义者就是坚持这种看法，其目的无非是以此作为坚持对外扩张的借口。但是，文化的发展并不完全绝对地排斥文化趋同或文化趋异现象的发生。这是因为，多种文化或多种文明通过交流合作，可以达到相互汲取外来文化或现代文明中有益营养和有利元素，加以融会整合，以补己之不足。这也是文化发展的普遍规律。我们中国文化就是先在儒道互补，后在中西互补中不断求得新生和发展的。在当今新的世界文化发展格局中，中国文化更应通过多种文化的交流沟通和相互合作，以诚恳虚心的态度，更多的学习和汲取外来文化中的有用成分和现代元素，加以融会整合，以便形成与时俱进、改革开放的新型文化模式，使中国文化能够尽快成为与当代社会相适应，与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性的新文化。

悠悠华夏，上下五千年，先民们以其惊人的创造力为今人留下了辉煌灿烂的文化遗产。而我们在试图还原那些源远流长的文明时，却遭遇到各种各样的困难。险象环生的奇闻轶事遍布于苍茫时光的各个角落。历史、文化、科技、生物等诸多领域均存在着大量不为人知的疑团：商纣王并非暴君？同治皇帝死于梅毒？武则天为何立无字碑？杨贵妃藏身日本？董鄂妃是谁？……尽管有卷帙浩繁的史料典籍以供查证、追溯，但那些文字记载仍不足以还原真正的历史全貌。在时间的纵深之中，这些悬而未决的谜题受到国人乃至全世界对东方神秘文明充满好奇的人士的热切关注。这些谜题中，有些已随科技发展和考古学上的发现而得到了相对合理的破译和解释，有些则至今仍令人困惑。对这些谜题的究根寻底使人们更立体地感受到了中华文明的伟大与神奇。可以说，对东方古老文明的发掘、探究、破解、诠释，不仅能够传承中华文明、获取知识，还能够最大限度地拓展人们的想象空间，带给人们一窥真相的快感。《中国未解之谜》一书正是基于此编排的。编者精心遴选了百余则未解之谜，所选事件涉及考古发现、历史悬案、历史名人、自然奇观、古代科技、文化民俗等众多领域，它们或是中国广袤大地上发生的震惊世界的神秘现象，或是淹没在历史长河中关系到文化进程的关键细节，再或者是历代传承的奇妙风俗，又或者是至今仍令人心悬一线的近代奇案……我们力求用娓娓道来的叙述语言和逻辑严密的分析方式，在充满趣味的探索中将您引入这个古老而传奇的国度，使您在对谜题发问、考证、商榷时进而认识和思考世界，锻炼捕捉疑点、找出突破点的能力，挑战自己的思维极限。我们把同领域的相关谜团大致按时间顺序整理归类，使其在事件和人物关系上相互照应、环环相扣。无论从内容涵盖的广度和时间跨越的纵深度来讲，还是就分析论证的独具匠心而言，各板块所含未解之谜的可读性及其散发的深沉魅力都毋庸置疑。本书参考了大量的历史文献、考古资料，吸收了广为流传的民间传说和科学界最新的研究成果，以期在展示谜团的过程中最大限度地把残缺、消失的历史往事和古老文明重新整合并再现。事实上，这本集中了中国最富魅力的未解之谜的图书，通过对神秘符号和瑰丽奇观的不断探究和严谨论证，透射出了整个人类对文明兴衰的深思和感悟。

《三字经》相传为南宋王应麟所著，书中有序地介绍了历代的文史哲经、天文地理、名物典故和古人勤勉的故事。全书三字一句，共一千多字。文字生动活泼，读起来琅琅上口，便于记诵。此书自宋代问世以来，可谓家喻户晓，流传不衰。《百家姓》将常见的姓氏编成四字一句的韵文，像一首四言诗，便于诵读和记忆，流传至今，影响极深。《百家姓》中有单姓四百四十四个，复姓六十个。