千年以来，无数的博学鸿儒、骚人墨客、军政名流在此求学问道。那一代代雄姿英发的儒生在岳麓书院这所古老学府中潜心思索。并从这寂静的山间庭院走向波澜壮阔的时代洪流之中，从而创造了一段辉煌的经世济民的历变。

对故乡故土顾望不已，对故事故人思恋未了；他对他的“北平”挚念如斯，为什么？一卷《怀旧》，有馈君惠存的点拨。卷中包括五本书，都只写北京之“旧”。但不论古都的大气铺陈（《北平》），还是民俗的温婉描述（《北平怀旧》），或者遗闻轶事的不舍俯拾（《北平小掌故》），又都洵属真美——哪怕是月缺之美。《谈平剧》，《北京百戏图考》，更是对源泉艺术的搜求挽留；留在纸面留给今天的，譬若门锁的钥匙，等待问津渡口的人，也等待志在折桂的你。是怀旧作中的城府之作，也是风土志中的博洽之志。齐如山暮年苦苦怀旧，乃不志则于心不甘；当记北京的风，一漫　举国欢腾，华夏风，当记北京的土，一抔抔，五色土。那么，即使只想了解一个复原的北京城和一群反璞的北京人，此书亦可读一读。况且有朋自远方来，北京早是东南西北不亦乐乎的“京师”。况复子又曰：“温故而知新，可以为师矣！”

龙，凝聚、积淀、蕴藏、体现着一代一代的祖先对这个世界的认识、理解和审美。它是智的结晶、力的显示、美的化身、情的寄托、梦的家园。龙文化的精神底蕴，即融合、福生、谐天、奋进。世界上没有哪个标志能像龙一样，如此集中彰显中华文化的特色，中国人的精神。但在历史进程中，龙文化也往往处于尴尬境地。然而，也正是在这样的危机之中，中国人才猛然觉醒，从“师夷长技以制夷”到“师夷长技以自强”，“西学东渐”之风悄然刮起，传统文化也如凤凰涅槃一般，浴火而重生。《龙之殇——中华文化的尴尬与嬗变》一书，以高度的社会责任感和炽烈的人文情怀，剖析了中华文化发展过程中的种种尴尬及其根源，试图回望中华文化在外在文化浪潮冲击下的嬗变之路。该书对于中华文化的认识与理解，独到深邃；让你怀着敬仰和审美之心，随着中华文化的嬗变而振荡、升华。

《天问（丙戌卷）》为致力于中国传统文化研究的学术论文集，分别包括中国古代的传统文化及宗教思想、儒学与基督宗教的对话、中国佛教文化与思想、敦煌文献与古代中国思想、梵巴文献与古代东方思想等内容。　《天问》试图开辟一片园地，耕耘一片园地，为那些在原创性学术追求中辛勤工作的天下同道，提供诗意地栖居的自由自在的家园。确实，《天问》是梦想者的家园，所以，只要我们辛苦劳碌的生活依然还受到梦想的引领，只要我们憔悴繁忙的生命还聆听到梦想的召唤，我们便是这片园地的耕作者，是《天问》的主人。《天问》立基于传统，向传统文化的所有领域开放。《天问》无意于区分“传统文化”或者“文化传统”，无意于区分所谓“国学”、所谓“汉学”。《天问》强调综合的传统，延续的传统，开放的传统。《天问》不仅于古今、东西无所轩轾，而且倡导由全幅的传统出发，依据全球化的世界历史视角，道通而为一，赓薪火而续慧命。

《婚恋趣联佳话》按对联和故事的内涵，分为本事、征婚、识才、贺婚、谐谑五个编目。每个编目按主题展示生动有趣的故事情节和多彩多姿的联语。每篇故事不仅交待所友生的背景、涉及的人物，而且有机地把故事中出现的对联作了精心铺陈和画龙点睛的评析。五个编目各具特色，读来能给人以关不胜收的回味。

大自然日月流转，春秋交替，人们的生产活动和日常生活在时空上需要有所依凭，人们的精神生活也要向时空中寻求寄托。节日便如同一个个竹节，它象征着时空段落之间有意味的交接点，自然也成了生活中的亮点和高潮部分。节日是不可缺少的，世界上凡有人群居主的地方就有节日。传统节日是一个民族文化的根。它所表现出来的是一个民族的情感和愿望。一个个传统的节日实际上是民族的一个个精神图腾。

本书尝试让文化遗产“穿上”动漫“外衣”，让更多龙的传人特别是年轻人通过流行的动漫视觉传播方式来认识中国的传统文化及遗产的魅力。《画说中华始祖伏羲》用漫画绘本图书的形式，既弘扬传统之神魂，又具创新、时尚、通俗性，可谓是家长与孩子互动学习的亲子读物，也是一本图文并茂、史料丰富的人文社科休闲读物。

《校本人力资源（开发与管理）》从校本管理运动的国际改革背景出发，结合我国的学校管理实际，研究和探讨在学校有了独立的人事权的前提下，如何对学校的人力资源进行有效的经营管理；如何进行人力资源开发，以实现人力资本的增值；如何从学校的实际情况出发建立“以校为本”的人力资源开发和管理运作机制，促进教师的专业发展和成长，从而为学校发展提供优质的教育人力资本保障。《校本人力资源（开发与管理）》大体上包括三个方面的内容：第一部分，理论部分。主要介绍校本管理模式下人力资源开发与管理的战略地位；现代人力资源开发与管理的基本思想和进展；分析校本人力资源开发与管理的特性和内容体系；探讨校本人力资源开发与管理的基本原则和指导原理。第二部分，实务部分。主要探讨了校本工作分析、校本人力资源规划、校本人力招募和安置、校本绩效评价、校本激励等方面的实际工作原则、方法和技巧。第三部分，开发部分。主要探讨校本人力资源的开发和培训，包括校本教师的专业发展、校本教师的培训、校本教师的职业生涯设计、校本工作设计、校本知识管理等内容。

回回民族有悬匾挂联的传统习俗。一般有清真寺、拱北、道堂、回族名胜古迹等的楹联，也有穆斯林家庭和日常社会生活中的寿联、挽联等类型的对联，文体上分为阿拉伯文和汉文。其内容大都为《古兰经》和圣训中的警言名句，涉及认主独一的信仰及对宗教功修、人生哲学、伦理道德的阐述和关于天地、人生的终极思考，以及对立功、立德、立言者的赞颂和悼念等，以进行道德教化。回族对联是回族文化研究的重要组成部分，通过对回族对联的研究，可以透视出回族文化丰富的内涵、特色和回族的发展历史，也可以看出伊斯兰文化和汉文化之间相互的交融与吸收，极具学术研究价值。　本书集作者十余年的搜集，并从宗教、民族、哲学、文学等多学科的角度对回族对联进行了分析，做了一次此前所未有的全面、系统的整理和研究，集资料性、思想性、科学性为一体，从而使书稿达到了一定的学术高度。书稿结构合理，行文朴实，是一部开拓了回族文化研究新领域的学术著作。也可以说，这部书向世人开启了一扇回族文化之窗，人们可以从这个窗口看到回族人民丰富多彩的文化生活和精神世界。

这是一处由二十多篇文章、数十座功德碑（匾）及耻辱柱，一百多幅珍贵的照片、绘画与书法作品构筑的别具风情的文化园林。全园分“荣辱院 ”、“功德碑匾林”、“富贵宫”、“贫贱庐”、“威武馆”、“琢玉庠 ”、“耻辱柱林”七大景区。每个景区的入口处，都有点睛的评指。各个景区雅趣丛茂的文章、绘画、照片、书法结合在一起，共同传递着中华文明的历史密码和文化信息。朋友们观赏阅览，徜佯其问，于新颖活泼、别开生面的场景中，将感受中华荣辱、气节、道德、情操的洗礼和陶冶。