《时尚的谎言与魅惑》是一位学院的栖居者书斋内外不甘寂寞的私语，也是一位“时尚”的观望者对“时尚”作出的暖味表达——断裂或清醒，接受或疏离，沉迷或反思。从文学与文化的尖峰话题到读图时代的镜像风景，从瞬间速朽的绿茵传奇到绚烂舞台后的寂寥烟花——渗透着激情与锐思的文字，无不沉淀着青春年华中令人感念的情愫。它们将引领你，在智与情、思与诗、沉静与时尚的边缘，投身一次即兴而酣畅的心灵漫游。

目录第一章 什么是民间传说／1第一节 民间传说的定义／1第二节 民间传说与神话／8第三节 民间传说与历史／18第四节 民间传说与民间故事／29第二章 民间传说的产生途径／33第一节 神话的人性化／33第二节 历史的传奇化／41第三节 现实生活的艺术化／50第四节 文化制度的故事化／59第三章 民间传说的种类／67第一节 人物传说／68第二节 史事传说／79第三节 名胜古迹传说／89第四节 地方物产传说／101第五节 风俗传说／1 09第四章 中国四大民间传说／125第一节 牛郎织女传说／126第二节 孟姜女传说／130第三节 梁山伯与祝英台传说／135第四节 许仙与白蛇传说／139第五节 四大民间传说与中国社会／144第五章 民间传说的艺术特征／149第一节 可信性／149第二节 传奇性／157第三节 解释性／16 3第四节 黏附性／171第六章 民间传说的文化价值／18l第一节 审美价值／182第二节 教育价值／186第三节 资料价值／194第四节 创造价值／200书摘：民间传说有真实可信的一面，也有人物超常、情节离奇的不太可信的另一面。民间传说具有传奇性，是它作为一种虚构故事的特性所决定的。传说的传奇性表现在两个方面：一是对人物的夸张描绘，二是故事内容的超人间性。我们先看第一个方面，传说对人物的夸张描绘。老百姓把自己喜爱的人物朝着好的方面夸饰，对自己厌恶的人物朝着的坏的方面丑化，这是很常见的一种做法。人们喜欢诸葛亮，就把他描绘成智慧超群、忠君爱民、清廉高雅的人物。在诸葛亮的传说中，他未出茅庐已经能够预言天下三分的大势，出山之后，第一次打仗就火烧博望坡，以少胜多，打得曹操的军队一败涂地。赤壁之战他不但巧用火攻，又借来东风，火烧曹操战船；在与周瑜斗智的过程中，他处处料事如神，竟然把周瑜活活气死。在讨伐孟获时，他七擒七纵，最终让孟获心服口服地归顺了蜀国。他巧设八阵图吓退东吴百万雄兵，发明木牛流马运送军粮，还使用很多锦囊妙计让蜀国大将打了很多胜仗。民间还有“死治司马懿”的传说，死去的诸葛亮治死了司马懿，把诸葛亮的智慧夸大到极致：诸葛亮与司马懿本来是同学，老师把一本天书传给了诸葛亮，所以诸葛亮的本事比司马懿大。两个人一个保蜀国，一个保魏国，常年打仗，司马懿的智谋到底比诸葛亮矮了一截。这天，司马懿正在军帐苦想对付诸葛亮的办法，忽然探马来报：诸葛亮已死，埋葬在定军山，连那部天书也埋到坟墓里了。司马懿闻听大喜，当下决定到定军山去扒坟墓，一来可得天书，二来也解心头之恨。司马懿来到定军山，进到诸葛亮庙，看到大殿里塑的诸葛亮神像，就假作慈悲地跪下来，向诸葛亮拜了三拜。谁知这一跪下来，就起不来了。他的两个儿子司马师、司马昭上前拉也拉不起来，司马懿吓得魂儿都没了。这时他抬头一看，看到大殿梁上出现几行字：“念起同窗谊，饶你一命亡。脱尽盔和甲，才能离此地。”两个儿子帮他脱了盔甲，司马懿这才站起身来。原来诸葛亮在地下埋了一块千斤重的磁铁，吸住了司马懿。司马懿来到诸葛亮的坟墓前，下令挖坟。坟墓挖开之后，司马懿怕再中了诸葛亮的计，迟疑着不敢下去。后来，他叫士兵点着火把，让大儿子司马师举着宝剑在前面开道，二儿子司马昭紧随在后，自己走在中间，才敢来到墓穴里。司马懿在棺材旁找到一个小盒子，赶紧抱着盒子跑出去。他打开盒子，里面的东西包着一层黄绸子，打开黄绸子，正好就是那本天书。司马懿高兴得忘乎所以，连忙打开书手蘸唾沫翻着看 ……

本书收录梁启超、严复、李大钊、陈独秀、蔡元培、郭沫若等33人的相关文章37篇，计30万字。大致涵盖了1949年前有代表性的作品。书后附有导读长文：《近代中国对民族精神的探索》。这是目前国内第一本关于研究近代中国民族精神的资料专书，不仅有助于本课题研究工作的开展，对全社会学习与研究中华民族精神，也有重要的参考价值。本书选文的标准有二，一是重视学理的探讨。既是为今天探讨民族精神必要的思想资源，自然在学理上富有启发意义的文章，才是本书所需要的。而论题过于宽泛的文章，尽管自有其价值，甚至在历史上最重要的文章，也不宜入选。二是兼容并包。近代才者，派别林立，政治诉求各异，选文兼容并包，以为他山之石。需要说明的是，这里入选的文章的观点未必都是正确的。尤其是受历史与阶级的局限，一些文章将中国古代的民族关系与近代的中外民族关系混为一谈，明显带有大汉族主义的色彩。这些当视为历史的现象，分别对待，相信读者自已也会鉴别。

从书斋这个窗口，看国运民命、变迁兴衰、人世沧桑，不啻历史一面之镜。如今，书斋的隐密性正在被日益开化的风气所冲淡。本书荟萃的百余位轩斋主人，多为历史上声名显赫的文学家、书画家、史学家、教育家、收藏家、作家、诗人、学者等，其中不乏泰山北斗式的人物。发生在书斋的逸闻趣事、情感传奇以及主人特立独行的志行、跌宕坎坷的经历，无疑将成为吸引读者眼球的看点。题于轩斋的铭、记、诗、词、赋、联与配插的图像、匾额、书画、篆刻，交错生辉，相映成趣。人们还可从独特的视角欣赏到斋室的布局、斋名的演变、故居的陈设。品鉴精英学人的轩斋堂号，眼前不由浮现他们拥坐书城，黄卷青灯，挥毫疾书，悉心著述的身影，感受大家风范的同时，给人以憬悟，使人得到情操、意志、知识和集藏方面的收获。古往今来，中国骚人墨客大都有为自己书斋冠名的雅习幽兴，诚如国家文物鉴定委员会副主任史树青先生所说：“斋号是一种文化现象，且历史悠久，品位高雅，寓意精深，可称是历代文人的一种雅嗜。” 书斋犹如一扇窗户，让我们从中看国运民命、变迁兴衰、人世沧桑……本书以通俗的语言、丰富的图片记述了一百二十八位在中国历史上声名显赫的大家，记述他们发生在书斋的逸闻趣事、情感传奇以及他们特立独行的志行、跌宕坎坷的经历，让读者在感受精英学人大家风范的同时，得到情操、意志、知识和集藏方面的收获。

十年前编者在给研究生上课时，曾讲过唐代的诗歌理论，当时曾拟定了写作提纲，打算撰写此书，但因杂事较多，俗务缠身，加之自己疏懒，故断断续续，始终未能提笔。后来谋天之道同志，他慨然应允，并立即着手撰，这使这非常感动。应当说，这本书大多数都是他的劳动，没有他的动力，恐怕也是很难与读者见面的。自然，由于时间的仓促，有的章节尚未来得及撰写，如“唐人诗歌理论的表现形式”，有的章节亦只撰写了部分，如“唐代诗歌理论的代表作家”，这不能不是遗憾，也只有等待将去补了。

每一个成语背后都有一段传奇轶事、历史典故。《中国成语故事》以中英对照的形式描述了中国成语故事，内容丰富，语言简洁，集知识性与趣味性一体，既学习中华民族的语言精华，又提高英语阅读水平。拥有《中国成语故事》，鱼与熊掌可以兼得。在中华民族五千年的传统文化中，成语是汉语中的璀璨明珠，是中华民族语言的瑰宝。其精练、形象，极富表现力，有着历史历史文化、民族文化的丰厚积淀。《中国成语故事》将那些最常用、最脍炙人口的成语以讲故事的形式呈现出来，使青少年在了解历史、增长见识、提高学习成绩等诸多方面受益匪浅，全书配有精美插图，对文中生僻字注音，并注明了成语的出处，是青少年成长的必备读物。

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中写道：资本主义“商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果他们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓的文明，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界”。第二次世界大战后，直接的武力掠夺和赤裸裸的不平等条约等形式已经行不通了。冷战时期过后，主要资本主义国家进行的主要是经济、文化方面的扩张，即建立自己主导并对自已有利的经济秩序，推广自己那一套意识形态和价值观念。20世纪90年代以后，这种以经济、文化为主导的扩张发展得很快。发达资本主义国家凭借其强大的科技实力、金融资本、政治和军事实力，通过文化产业的高度发展，使文化扩张达到顶峰。在这种背景下，产生了文化霸权理论。亚瑟·施莱辛格指出：“文化帝国主义就是一种文化对另一种文化有目的的侵略，是把一种‘优越的’文化灌输给另一个国家的人民，使他们自愿服从在这种文化的统治之下。”由此可见，文化安全问题与政治安全、军事安全、经济安全等重大安全问题一样具有同等的重要性与紧迫性。本书是关于研究“国家文化安全”的专著，书中具体包括了：文化安全理论基本问题、市场化与文化安全、全球化与文化安全、文化产业发展与文化安全、中国维护文化安全的历史经验、各国制定和实施文化安全战略的国际经验、21世纪中国文化安全的基本任务等内容。

第一章传统文化的当代思考第二章马克思主义理论研究第三章邓小平理论的价值与意义第四章“三个代表”重要思想探索第五章科学发展观的理论与实践第六章和谐社会的构建第七章思想道德建设■议主要参考文献后记

中华传统文化是连接海峡两岸同胞的精神纪事。促进两岸的和平与共同繁荣，经贸往来与文化交流应该并重。两岸学人要用学识、人格和智慧，唤起人们对中华传统文化的珍视，进一步弘扬中华文化优秀传统，开掘传统文化珠宝，促进对中华民族文化的认同，搭建两岸人民的心灵之桥。本书就是第三届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会的论文集。全书分为“和而不同”、“儒学新诠”、“秦汉文化”、“经典阐发”、“继往开来”五部分，内容涉及和合文化理念及其现代意义、秦汉文化与现代文明、当代儒学与中国文化的展望、海峡两岸和合化的省思等各个方面。本书适合文化研究人员参考学习

在人类历史文化的长河中，各民族所创造的丰厚的文化遗产，是人类创造力、想象力、智慧和劳动的结晶，沉积着各族群特有的思维方式、心理结构，综合体现为一个民族物质文明和精神文明的总和。它们成为人类推动文化创新并持续发展的不竭源泉。中国大西北历来就是中华民族多元一体文明的发祥地，在这广大袤的大地上，自古以来，作为中华民族大家庭中的兄弟民族，在各自的历史上都创造了丰富灿烂的文化，具有浓郁的民族和地域特质，她既是中华文明整体的一部分，也是人类精神创造的杰出代表，是世界文化的精粹，是我们中华民族的精神血脉和基因。这其中就包括了口头与非物质文化的重要部分。因此对她的保护意义深远、责任重大，为了中华民族的伟大复兴，我们必须保留住我们民族的记忆，守护好我们的精神家园。