《酒经》，又名《北山酒经》，宋朱肱撰。全书共分三卷，共一万五千多字。与其他酿酒的典籍不同，《酒经》不止对酒文化进行概括，还对造曲、制酒方法及设备、酿制、储存工艺环节进行了细致入微的介绍。《酒经》不仅是一部关于酒文化的专著，更是关于酿酒技术的实用说明书，也是一部中国古代造酒技艺的重要文献资料。

本书以两个小朋友逛中国服饰博物馆并体验VR虚拟试衣系统为线索，图文并茂地讲解各个朝代的代表性服饰。主要涉及春秋战国的深衣、秦汉的袍服、魏晋南北朝的大袖衫、唐朝的襦裙、宋朝的褙子、元朝的质孙服、明朝的补服、清朝的旗袍、近现代的中山装。读者可以从中了解该服饰的款式、色彩、图案、面料、穿着场合等，知道古人是如何穿衣和生活的，从而了解不同历史时期、不同地区和民族的服饰文化，增加知识积累，激发孩子对传统文化的兴趣，增强文化自信。

本书中包括了中高考中常见的古代文化常识考点。用两条线索，从朝堂到江湖，又从民间到庙堂，以一个书生的“升级打怪”的科举、晋升道路，详细梳理了中国古代文化常识的方方面面，串联起了科举制度、官制、文人生活、衣食住行、婚丧嫁娶等高考语文常考热门知识。以诙谐幽默的语言，穿插一个个兼具考点和笑点的故事，读来不枯燥，能够使读者了解知识背后的因果关系，有判断，作对题。本书共分为四大章节，并将知识点汇集总结成知识导图，帮助需要学习的同学们更加便捷、快速地记忆相关知识点。文中还根据考试中可能会涉及到的考点频次，梳理了相关的文化常识，高考语文到底考什么、怎么考、多重要，一目了然。文笔幽默，生动有趣，有助于读者在寓教于乐中，掌握有关中国古代文化的大量知识。

宋代茶书和茶人的世界，首先在宫廷，从蔡襄到宋徽宗，已经到了登峰造极的地步，细腻讲究也无可比拟。也许就因为此，走向了盛极而衰的道路，但是从这些茶书中，我们可以看到宋人创造了一个复杂瑰丽的茶世界。注者通过宋代八部极具影响力的茶书经典——《茗荈录》《茶录》《东溪试茶录》《品茶要录》《大观茶论》《宣和北苑贡茶录》《北苑别录》《茶具图赞》，结合当下品茶生活，从饮茶文化、制茶工艺、茶人趣事、茶器审美等多个角度进行解读，集知识、文化、故事、体验于一体。1.陶穀：《茗荈录》了解五代至宋初的茶文化演变最为重要的茶书，记载了很多与茶有关的奇闻轶事。2.蔡襄：《茶录》宋代茶学第一次全面总结之作，了解早期宋茶（仁宗朝）的完备记录，了解宋茶的简明手册。3.宋子安：《东溪试茶录》山场划分、茶园分类，茶叶品类、茶树栽培、茶叶采制方面的专著。开山场文化之先河，建立了北苑茶的口感地图。4.黄儒：《品茶要录》对宋茶采制过程中可能出现的问题做出系统全面的总结，是我们了解宋茶工艺，尤其是中前期工艺的重要文本。5.宋徽宗：《大观茶论》最为重要的宋代茶书，巅峰时代的生活美学。宋茶生长、采制、点茶、品鉴、存储的全面介绍。6.熊蕃、熊克：《宣和北苑贡茶录》宋茶极盛时期（徽宗朝）关于北苑贡茶历史沿革、贡茶品类、贡茶迭代升级的第一手资料，领略千年茶工艺的极致。7.赵汝砺：《北苑别录》详尽介绍宋茶成熟时期的工艺细节，是复原宋茶的读本。贡茶方面对前人进行补充，茶园养护方面更是他书所未载。8.审安老人：《茶具图赞》通过配图了解宋代茶具形制及使用方式。以诙谐幽默的用典来诠释茶文化的雅致玩法。

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《爱论语的365 天》精选《论语》的经典语录353 条，分为圣人孔子、孔门弟子、各抒己见、点评天下、个人修养、教而不倦　学而不厌、为政以德、仁者爱人、君子德行、孝亲善友、诗文礼乐、德在日常12 个主题。书中每条语录设置“原文”“注释”“译文”“点评”四个栏目，从字、音、释义、背景拓展等方面进行了全方位解读；每一主题后配有“精选真题”供读者学习、检测；书末的“论语人物”栏目视点独到、颇具趣味。 本书试题参考答案通过微信扫描二维码获取（音、视频课程需购买套装或另付费用开通）。 《爱论语的365 天》可供中小学师生、家长及传统文化爱好者使用。

内容简介： 据《汉书·艺文志》记载，《庄子》原有五十二篇，现存三十三篇：内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇，近七万字。至于读《庄子》，人们通常都从最难的《逍遥游》开始，读到《天下》止；本书则“倒着读”，从《天下》起，到《逍遥游》止。这不仅与《庄子》的文意、哲思、出入的路径相适应，而且由易而难、由外而内、逐步深入的阅读方式相适应。如果将“杂篇”喻为开门的“钥匙”，那么“外篇”就是“门”，“内篇”则是庄子的精彩世界。要进入这个世界，首先得找到“钥匙”，然后再“开门”，最后才得见庄子所谓的“天性”或道。本书的“读”，不同于通常的“今译”和“导读”；本书的“读”在气质上与古老的“讲读”一脉相承，而又别出机杼，别开生面。 本书在形式上有所创新，既非寻常意义上的白文通译，亦非传统朴学中的注疏笺证，而是采取了讲读这种形式：像一次漫长的读书随笔，像古代书院里先生弟子间的交流或絮语，也像是一个人的独白。 鉴于《庄子》注译版本和解读本众多，本书原文以1961年出版且校勘精审的“新编诸子集成”本之《庄子集解》（清·郭庆藩 辑）为底本，又参校其他版本，择优而录。

猪八戒的“八戒”是什么意思？《西游记》里的猪八戒在还叫猪刚鬣的时候，在观音菩萨那里受戒，断了五荤三厌。“五荤”与佛教戒律有关，指五样有刺激性气味的菜，包括大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茖葱，它们的共同特点是吃了会让人气息变浑浊。佛教制定戒律的目的大多是让人神志清明，不要耽误修行，所以才不让吃。“三厌”则与道教规矩有关，指的是大雁、狗和乌鱼的肉，据说这三种动物都通晓人类的规矩，吃了它们，天地神明都会不高兴，所以吃不得。 唐僧师徒对应的五行分别是什么？《西游记》原著里有很多细节暗合五行，其实唐僧师徒也与五行有对应。以孙悟空为例，孙悟空五行属金，《西游记》里多次用“金公”来描述悟空，“金”“公”合在一起就是“鈆”，是“铅”的古字。炼丹讲“真铅生庚”，庚（五行属金）是十天干之一，对应的地支是申（五行属金），申对应的生肖就是猴。而且五行说土生金，孙悟空就是从石头里蹦出来的。金还代表刑杀，孙悟空脾气暴躁，杀伐之气也很重，种科特征都对应了五行中的金。 八十一难的最后一难，为什么又在通天河？《西游记》中的第八十一难叫作“通天河遇鼋湿经书”，就是唐僧师徒又回到通天河，遇到当年驮着他们过河的那只老鼋，结果唐僧师徒忘记了此前老鼋的嘱托，老鼋怒而将他们连同经书一起扔进了通天河。观音菩萨要加上这一难，是为了“九九归真”。九九相叠，达到极致，又回到原点，也就是回归本真，表示一个人的修为到了至纯至净的境界。通天河的老奄代表本元，唐僧功德圆满之前的最后一难，就是回归自己的本元、本真，这才算达到了九九归一。 翻开本书，读懂《西游记》中精深的儒释道文化！

本书精选百余件历代茶器、茶画等，呈现了一部中国茶文化的历史。作者以学者严谨的结构、思辨的笔触、轻松的语言，讲述了茶文化长河中的器物与绘画，兼涉茶人与茶事。书中有大量精美的图片，对进一步了解茶文化、提升人的审美和内在大有裨益。

本书是一本全面介绍“新唐装”的普及性读本。本书以相关图片呈现并结合文字描述，介绍了新唐装设计制作的全过程，包括服装如何取名、发展演变历程、款式与特征概述、面料开发研制、规格尺寸制定、结构制版裁剪和缝纫制作工艺等；同时还介绍了有关中国服装的发展演变和传统服装特色工艺［滚边、镶边、嵌线（条）、荡条、盘扣、刺绣和装饰］，以及与新唐装相关的理论和其他知识等。 书中有关新唐装的多幅照片和技术数据，来源于2001年上海APEC会议领导人服装设计制作过程中的实物拍摄和实际制作。书中除了部分绘图引用了前辈们的资料外，其余绘图均属本书创意设计作品。 本书具有一定的史料和学术价值，可供中国传统服装爱好者阅读，也可供有关服装院校、企业进行教学和生产时参考。