《老子》五千言，被誉为“万经之王”，是道家经典之一。《老子：生命的大智慧》是《中国历代经典宝库》系列丛书的第三本。这套书是从253000多册古籍旧藏里归纳综合，整理出当代人较熟悉的五十余部文学、艺术、历史文化经典，经龚鹏程、王梦鸥、徐瑜、简宗梧、傅锡壬、张晓风、詹宏志等五十余位学者疏解，用生动流畅的白话文进行了现代诠释，影响深远，被几代华人奉为传家必藏书。余培林教授解读《老子》既轻松有趣又思路严谨，底本考究，全文解读，难懂字词句注释，通畅白话文长篇解析，精准点评串联知识点，并附有长文总结梳理老子的宇宙观、人生哲学、政治思想等，让读者耳目一清。想要寻求改变，做个了解世界的明白人，就读一读这本书。

《孟子》是古代“四书”之一，是儒家**经典之一，孟子地位仅次于孔子，被称为“亚圣”。林语堂说：“现在年轻人，应该多读《孟子》，常读《孟子》，年年再读《孟子》一遍。孟子一身都是英俊之气，于青年人之立志淬砺工夫，是一种补剂。”《孟子：儒者的良心》是《中国历代经典宝库》系列丛书的第二本。这套书是从253000多册古籍旧藏里归纳综合，整理出当代人较熟悉的五十余部文学、艺术、历史文化经典，经龚鹏程、王梦鸥、徐瑜、简宗梧、傅锡壬、张晓风、詹宏志等五十余位学者疏解，用生动流畅的白话文进行了现代诠释，影响深远，被几代华人奉为传家必藏书。本书特邀林镇国教授解读《孟子》，将枯燥的解读化为生动的故事，将难懂的字词句化为通俗的白话文，用文字将孟子还原到历史中去，并附有原典精选供读者参考。

食色与性情息息相关，古人早已领悟到这一点。他们深谙吃的艺术与哲学，将自己的精神气质与文化追求融入食材、厨艺、风味之中，发微人生理趣，将中国传统饮食文化描绘为一幅至味人生的历史画卷。本书不仅仅是美食的历史，更是由人物贯穿而起的文化史和精神史。伊尹的调和之道，孔子的乐天知命，屈原的爱国情怀，刘彻的进取气象，刘安的黄老之貌，曹操的治世雄心，杜甫的心系苍生，玄宗的兼蓄包容，苏轼的通透达观，徽宗的排场品味，张岱的遗民之泪，李渔的闲情平淡，板桥的耿介坦荡，袁枚的知音知味。每位历史人物都有不同的处世哲学和人生境遇。历史淘洗而下的，不只有大理论，还有具体的人生。在饮食中发现人，在共情中理解人，才能体味历史的永恒魅力：古今一理，我不孤独。

玉器艺术是中国所独有的审美对象，它不仅仅见证着中国的社会历史和文化精神，同时也凝聚着华夏民族的艺术特质与审美理想。本书通过探求触觉审美与触觉观念在玉器艺术的选材、制作、鉴赏当中的显现，展开对玉器艺术独特价值和审美精神的认识和理解。玉器媒材所表现出的触觉审美特性可归纳为适意性、亲身性和中介性；玉器制作的过程体现出与人相合、与人呼应、与人共在的触觉美学特性；“上手”和“把玩”的触觉性鉴赏，成就了中国传统艺术的经典审美范式。

本书由国家博物馆的10余位专家执笔，从国内外约50家博物馆中甄选出200余件代表性文物，跨学科、多层次深度解构，通过讲述它们背后的故事，串联起中华民族5000多年来在每个重要节点上的文明史。内容严肃活泼，语言通俗易懂，空脊精装，让300余张高清大图尽收眼底。本书讲历史但不限于历史，将严肃的史实和严谨的学术故事化，有助于探寻中华民族历史渊源，读懂中华民族精神，铸牢中华民族共同体意识，增强中华民族自豪感。

《墨子》是先秦蕞具科学精神的著作，墨子是墨家学派创始人，是被孟子、庄子等先秦诸子盛赞的哲学家、科学家、实干家，被季羡林称为“伟大的平民圣人”。《墨子：救世的苦行者》是《中国历代经典宝库》系列丛书的第五本。这套书是从253000多册古籍旧藏里归纳综合，整理出当代人较熟悉的五十余部文学、艺术、历史文化经典，经龚鹏程、王梦鸥、徐瑜、简宗梧、傅锡壬、张晓风、詹宏志等五十余位学者疏解，用生动流畅的白话文进行了现代诠释，影响深远，被几代华人奉为传家必藏书。周富美教授从墨子个人身世、人格、行为开始讲起，进而详解墨子十论，引经据典，条理清晰，化枯燥古文为优美白话文，为入门者轻松消除阅读古文的障碍。

这套书是从253000多册古籍旧藏里归纳综合，整理出当代人较熟悉的五十余部文学、艺术、历史文化经典，经龚鹏程、王梦鸥、徐瑜、简宗梧、傅锡壬、张晓风、詹宏志等五十余位学者疏解，用生动流畅的白话文进行了现代诠释，影响深远，被几代华人奉为传家必藏书，更有数百万读者奉其为经典入门的**书目。本书特邀知名学者解读《论语》《孟子》《老子》《庄子》《墨子》，参照权威版本为底本，采用不同形式，用通俗的白话文对经典进行了全新解读，并对难解字词加以解释。行文流畅，犹如老师亲临讲课现场；干货满满，让大众读者轻松迈过文言文难懂门槛。

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本书将现代生态医学思想与中医基础理论结合，阐述中医学中蕴涵的生态医学思想。第一，论述了现代生态医学基本思想。第二，介绍了中国传统生态医学思想的哲学基础，从中国生态医学思想的渊源入手，分别论述了天人相应理论体现了中医传统生态医学的有机自然观，元气论体现了中医传统生态医学的唯物观，五运六气论反映了中医传统生态医学的运动观，阴阳学说体现了正负反馈生态平衡观，五行学说则是用生克制化阐述生态平衡机制。第三，阐述了中医传统生态医学思维方法和中医生命观中的传统生态医学思想，提出藏象理论着眼点是将人体脏腑与自然社会同构类比，经络理论是将人体经络与自然时空同构类比，精气血津液具有与人体基本物质与自然万物同源同构同律的性质。第四，论述了中医疾病观中的传统生态医学思想，提出外感病因是自然生态病因模式，内伤七情是社会心理生态病因模式，饮食劳逸是生活方式生态病因模式，发病原理是正邪相争的生态医学模式。第五，论述了中医预防观中的传统生态医学思想，提出预防原则是治未病，调节天人关系、形神关系，以及人体内环境关系，辨证求因注重天人相应，治疗原则倡导三因制宜也是生态医学思想在治疗学中的体现。第六，论证了传统生态医学思想对现代医学的启示。该书所论内容对中医生态医学发展有一定启示作用。

本书以汉魏晋南北朝的宴饮文化为研究对象，以文献典籍及出土实物中关于汉魏晋南北朝的宴饮记载、画像图示为研究载体，从宴饮食材、饮品、器物等物质基础出发，辅之以宴饮的诗赋唱和、乐舞表演、投壶娱戏、社会心理等层面，图文相应，宴饮场面跃于纸上，勾勒出了当时蔑礼法而崇放达、禊宴尚雅、汰奢兼具地域色彩的宴饮风气。