“诸子百家”诞生在2000多年前的春秋战国时期。那时虽然战乱频发，却也为无数人才提供了机遇。只要你有才华和能力，就算是个贫民，也有机会成为一国将相。其中诞生的许多趣闻轶事深受大家喜欢。《有故事的诸子百家》把经典变成漫画，把枯燥的文言文变成幽默的语言，既保留了富有哲理的语句，又精选出有趣的典故，一定可以颠覆你对先秦哲学思想的认识。

面花、面塑是一种在中国流传很广的民间手工艺，它取材容易、制作简便、贴近生活，因而备受人们青睐，同时它也是中国传统文化和民间艺术的一部分，为历史、考古、民俗、艺术等诸多研究领域提供了非常宝贵且独具特色的实物资料。 本书主要介绍面花、面塑的基本情况及制作工艺。全书分为“面花、面塑的发展历程”、“面花、面塑的制作工艺”、“面花、面塑在我国的分布情况及代表产地”、“面花、面塑的民俗功用与文化内涵”四部分，既介绍了面花、面塑的历史源流，又介绍了面花、面塑的制作工艺和产地分布情况，更深入挖掘了它们的民俗功用和文化内涵。全书结构合理，叙述清晰，语言流畅，图文并茂，具有较高的社会价值和文化价值，对面花、面塑这一传统文化遗产的保存和发展有积极的作用。

风筝是用线牵引，借助风力放飞在空中的一种人工制造的飞行物。风筝经历了上千年的不断演变，已经由早期单一的军事用途发展成为人们的娱乐玩具以及竞赛项目；由单纯的放飞功能发展成为集实用与欣赏于一体的民间工艺品；融科技与艺术为一体，体现了独特的地域性和民俗性。风筝以它悠久的历史文化、深厚的民俗内涵、精湛的制作工艺、完美的艺术效果成为民间工艺中的一枝奇葩，是中国非遗宝库中的重要成员。 时至今日，风筝遍布我国大江南北，世代传承、风格各异。作者在多年研究的基础上，收集了不同流派的各式风筝百余件，在厘清历史发展脉络的同时，以风筝的四大主要产地为主线展开进行介绍，并对风筝的历史、民俗、流派和制作工艺分别论述。使读者在欣赏这些美轮美奂的风筝之时，从中领略到中国风筝的文化内涵与艺术魅力。全书论述系统，资料翔实，图文并茂，对于向普通社会大众推广宣传风筝艺术颇有帮助。同时书中关于风筝制作与放飞的介绍还有一定的实用价值。

“诸子百家”诞生在2000多年前的春秋战国时期。那时虽然战乱频发，却也为无数人才提供了机遇。只要你有才华和能力，就算是个贫民，也有机会成为一国将相。其中诞生的许多趣闻轶事深受大家喜欢。《有故事的诸子百家》把经典变成漫画，把枯燥的文言文变成幽默的语言，既保留了富有哲理的语句，又精选出有趣的典故，一定可以颠覆你对先秦哲学思想的认识。

泥塑是我国传统民间艺术中*为古老的一种艺术形式。它以泥土为原料，以手工捏制成形，或素或彩。造型上以人物、动物形象为主。题材主要有神话传说、历史故事、小说传奇、戏曲、民俗事项，也有各类寓意吉祥的动物人物等。泥塑在我国民众生活中占有重要地位，曾被广泛地用于乞子还愿、家庭供奉、辟邪镇宅、娱乐游戏、装饰等各种民俗活动和生活日用之中。 本书以图文并茂的形式，详细介绍了中国泥塑的历史源起与流变、不同泥塑流派的流传地、技法以及各自的艺术特征等。全书重点突出、叙述清晰，配有大量精美的图片，文字通俗易懂，是一本较好的对中国民间泥塑艺术进行普及宣传的文化读物，适合社会大众阅读。由于作者多年来钻研民间泥塑领域，全书资料非常丰富，叙述和评价都十分中肯，既有普及性读物的特点，又具有较高的学术价值，对了解和认识中国民间泥塑艺术有较大的帮助。

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本书从经史子集、儒释道等国学的基本课程入手，系统阐述了国学的入门途径和治学方法，并通过与西方文化进行对比分析，凸显出中国传统文化的特点。全书论证严谨，见解深刻，是不可多得的国学入门佳作，堪称一部中国人不可不读的传统文化百科全书。

学习是人生永恒的课题。尤其是在当前这个知识爆炸的时代，只有通过不断学习来提升自我价值，才能在日益激烈的竞争中立于不败之地。然而我们的时间已经被忙碌的工作和生活切割成碎片，如何高效利用仅剩的空余时间达成学习目标，已成为很多人面临的迫切问题。 本书作者小山龙介是日本广受欢迎的学习高手。在本书中，他不提供空泛的理论，而是直面现代人的学习焦虑，切实提出了89个简单有效的解决方案。“用降噪耳机把公共场所变成书房”“利用‘同时学习法’使学习时间翻倍”“用英语学习会计学”……小山龙介从亲身实践经验出发，手把手教读者通过碎片化学习激活每一点空余时间，并灵活运用时下流行的数码产品和软件，轻松解锁更多技能，实现自我成长。跟随小山龙介的脚步，让终身学习从不切实际的空想变成触手可及的奋斗目标。

本书由六章构成：第一章从历史人文背景及地理地貌来综合介绍圆明园；第二章从圆明园100余处园林景观中选取典型性的31处作重点介绍；第三章从文化的视角考察圆明园，着重从园林文化、宗教文化，以及图书文献和器物文明的角度进行展开；第四章主要从政治文化和政治功能的视角解读圆明园；第五章从皇家园居生活的视角来审视圆明园，展示清代宫廷人文生态和民俗文化的某些片段；第六章叙述英法联军焚毁圆明园的全过程。

在文化产业大发展的背景下，探索有效的开发利用模式，实现文化资源的产业转化，既是发展我国特色文化产业的必然选择，也是文化传承与发展的必然需求。“女儿会”是少数民族一种独特的节俗文化，“女儿会”文化的现代建构过程实际上就是其慢慢走上产业化道路的过程。本研究从文化产业发展的角度出发，对“女儿会”的产业转化过程进行整体性观照，按照“女儿会”的原生性呈现——“女儿会”的次生态形态——“女儿会”的衍生态形态的逻辑思路，对从“女儿会”到“女儿城”的动态生成过程给予系统分析，总结其经验，反思其问题，以期为少数民族特色文化产业的建设发展提供参鉴，并在一定程度上推动少数民族文化的创造性转化与创新性发展。