《中国通史》是按照现代新型教育理念，在吸收国内史学研究成果的基础上，将中华文明悠久历史沉淀下来的丰富的图文资料按历史编年的形式进行编排，记述了从170万年前至公元1912年中国发生的重大历史事件，内容涵盖政治、经济、军事、文化、外交、科技、法律、宗教、艺术、民俗等各个领域。

《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋著名史学家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人，历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著，在我国官修史书中占有极重要的地位。书中描绘了战国至五代的历史发展脉络，探讨了秦、汉、晋、隋、唐等统一的王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等几十个政权的盛衰之由，生动地刻画了帝王将相们的为政治国、待人处世之道，以及他们在历史旋涡中的生死悲欢。为了便于阅读，本书特别挑选了《资治通鉴》中的经典篇章，翻译成白话文，进行重新编排，以便让更多现代读者体味这部作品的独特魅力。

《东周列国志》是一部描写我国东周历史的章回体长篇历史小说，比较全面地反映了东周五百多年间列国争霸称雄的事迹。全书以古代著名史籍《左传》《国语》《战国策》和《史记》为叙写的基本依据，以春秋五霸和战国七雄为主线，其场面之宏大、时间跨度之大、事件之复杂、人物之多、描绘之深刻，后世史书难以望其项背。一个个以时间为顺序串联起来的故事，蕴含着强军富民的政治策略、纵横捭阖的外交智慧、为人处世的人生哲理，使人获得高屋建瓴的全局思维和深厚纯正的文化滋养，影响深远。

词作为一种文学形式，萌芽于南朝，兴起于隋唐，到了宋代，进入全盛时期。一般来说，词可分婉约和豪放两大流派。 婉约词是一种配乐歌唱的韵体诗， 其代表人物有温庭筠、柳永、李清照、周邦彦、晏殊、秦观等。婉约词写景铺叙极为细腻，辞藻华丽，抒情委婉含蓄。它以情动人，以美取胜，道尽人间之悲欢离合、喜怒哀乐。 豪放词视野广阔，气势恢宏，多写国家兴衰、民族存亡，在情感表达上直抒胸臆，充满豪迈的激情，让人为之震撼和感动。其作者多为爱国者、英雄豪杰、仁人义士，他们积极有为，关注社会现实，忧国忧民，代表人物有苏轼、辛弃疾、陆游等。 本书甄选了不同时期的词人的优秀作品，汇集了词坛两大派别的词作菁华，展现了两大词派的总体风貌，可以陶冶读者的审美情趣，让读者领略词这种文学形式的美。

中华民族素来以有家教而著称于世，我国不仅有数千年传承不弃的重视家庭德育优良传统，而且在历史的长河中逐渐积淀发展成为一种家训文化。这种民间大众教化方式，对中国人成长成才具有永续习染和人格型塑作用，经过反复实践“学而时习之”的家庭教育，它与修齐治平的社会理想一起成为中国人治家教子的育人长效机制。家长们希望后辈子孙世代传承家教思想、遵从家长教诲、自觉践履家训遗规，从而养成不坠家风。这成功地训育出了一代代中国人的德性品格。传承和创新中华家训文化，在探明其精神实质、作用机理及发展演变历史的基础上，应坚持与时俱进，直面现代家庭德育面临的突出问题，才能提振现代家教精神，创新家庭德育路径；完善现代家训I模式，防止和纠正家教偏颇；树立良好家风门风，治家教子塑造人格；继承家训文化精神，培育和践行社会主义核心价值观。《中华家训文化传承与创新》将古代家训里有效培育德性人格的理念和方法，接续传承到今天的家庭德育和思想政治教育工作当中，推广实施符合现代家庭教育实际与时代要求的家训模式，为现代家庭教育及人格塑造提供理论支持和中国方案。

《把日子过成诗：2020年日历》以“诗意的古典生活”为主题遴选内容，选取百余首历代诗作，描绘雅致、古朴的古典生活。衣食住行、琴棋书画、渔樵耕读、亭台楼阁、才子佳人……全方位展现传统之美。更配以百余幅插图，水墨勾勒，丹青点染，描绘诗意的生活画卷。

本系列图书围绕富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善12个主题词，以连环画的形式，生动讲述相关历史故事，展现民族精神和价值观，弘扬中华美德。通过阅读本系列图书，我们不仅可以了解相关历史事件，增加传统文化知识积累；更能感受到历史人物的高尚情操，提升对中华文化的自豪感，增强文化自信。

《姓氏演绎/传统文化经典教育文库》以“华夏图腾树”开篇，以姓氏文字演变为切入点，采用了龙凤环绕本姓氏篆体字的精美图案，昭示姓氏族群龙凤呈祥之意；精心设计了“解字”“溯源”“掌故”“家训”“拾艺”等几个板块，以姓氏为中心，生动呈现汉字文化、家风家训、诗书画印艺术，引导读者深入了解姓氏文化。为方便查找，增加了音序索引和姓氏篆体字（100家）列表，篆书主要选自《说文解字》中小篆字体，篆法标准、大气。《姓氏演绎/传统文化经典教育文库》围绕姓氏文化展开，对传统文化知识的呈现更为丰富多彩。

北京拥有悠久的历史和丰富灿烂的文化遗产，同时又是一座在高速发展的现代化城市。作者李军在本书中按照兴替、古韵、新貌三个部分，以五言古体诗的体裁，吟咏了北京的建都历史与城市发展，并辅以说明性的介绍文字和精美的摄影图片，从时间和空间两个维度展现了北京的独特魅力。如作者在兴替篇写下了北京从旧石器时代到中华人民共和国成立的数千年历史；在古韵篇介绍和描绘了紫禁城、国子监、大观园、恭王府、万里长城等文化古迹；在新韵篇介绍和描绘了天安门广场、APEC中心、中南海、雄安新区、首都机场等现代建筑。

《天人合一：儒道哲学与生态文明/生态文明建设文库》用两个部分呈现了笔者的这一心路历程。《天人合一：儒道哲学与生态文明/生态文明建设文库》的上篇主要考察的是先秦儒家的生态环境思想。这部分主要说明的是作为中国文化主流的先秦儒家是如何对待自然的，如何开启了中国的生态环境思想。《天人合一：儒道哲学与生态文明/生态文明建设文库》的下篇是上篇的延伸和扩展，“中国儒、道哲学的生态伦理学阐述”，主要考察的是先秦儒道两家的生态伦理思想，说明了儒道互补对于中国文化和生态环境思想发展的意义；“《礼记》的生态伦理意识”考察的是《礼记》中的生态伦理思想，说明先秦儒家思想和儒家生态环境思想的转型问题；“退溪自然观的生态意蕴”考察了韩国性理学大师李混自然观蕴含的生态思想，试图说明儒家思想和儒家生态环境思想是如何向海外传播的。