京剧并非北京土生土长的戏曲，而是由中国南方入京的徽班艺人和汉调艺人相互借鉴，并吸收了当时浒于北京多个剧种的优长而形成的新剧种，迄今已有二百年的历史。京剧植根于东方文化这块丰厚的土壤，与西方戏剧有着根本的差异。第一次看到京剧的现代人，难免会对京剧产生某种距离感，听不懂也看不懂。但假如了解了京剧的艺术特点和文化内涵，就会发觉一切是那么有兴味，说不定在某个早晨，耳边传来了咿呀弹唱，你忽然发觉自己已经爱上了京剧。

离庄子近一点，快乐也会多一点！ 庄周梦蝶、物我两忘。俯看细草微物，仰观无穷宇宙。读《庄子》的孩子，都是自然的爱好者，能顺其自然去处理事物，不必逆天、不必强求，安心踏实过日子，能知不可奈何而安之若命！ 庄子是许多人的心灵导师，喜欢以简短又平易近人的寓言故事让人思考，更富有无边无际的想象力，教人拥有自由之心。本书分为成语典故、待人接物、生活智慧、身心健康、哲学思考，共五章，通过轻松易懂的漫画，带领读者在生活中实践庄子“用心若镜”“物物而不物于物”的生活艺术！ 沉鱼落雁、井底之蛙、偃鼠饮河、螳臂当车这些跟动物有关的成语都出自《庄子》！★内附“庄子动物园”猜谜单元，跟动物主角们一起动动脑、猜猜看！ 本书特色每篇都有《庄子》原文和翻译，加上“生活里的思考”，以及独特且生动活泼的漫画解析，让读者能“用心若镜”，更加“自事其心”！

党的二十大报告指出，中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。 中央党校“中华文明与中国道路”研究项目组特约请二十多位国内学界专家对中华文明的智慧结晶予以深入解读，阐释其古典涵义如何与马克思主义基本原理深相结合，通过创造性转化、创新性发展，在新时代彰显其恒久价值。

《诗经选译》（汉柬对照）节选《诗经》中具代表性的100首，精确释析，精心翻译，汉柬对照，并配绘精美插图，为柬埔寨语人群阅读《诗经》提供一个优质读本，实现中华文化的良好传播。《诗经选译》（汉柬对照）属《东方智慧丛书》之一种。《东方智慧丛书》为新闻出版改革发展项目库项目“中华文化东盟多语种全媒体传播平台”的核心资源。

不读经典，也能活得好好的，但问题是，“活得好好的”意味着什么？《诗经》《论语》《庄子》《孟子》《老子》……含藏着中国人初的政治制度、文学风格、礼仪风俗、生活方式的来源。读懂它们，会发现我们对生活的想象和认知，可以如此开放、自由。这本书是“经典摆渡人”杨照的十堂中国文化经典导读课（《尚书》《诗经》《左传》《论语》《墨子》《庄子》《孟子》《老子》《荀子》《战国策》）。杨照以“历史式读法”而非强加现代观念的经典新读，还原经典文本于原初的历史语境，聆听它们对各自时代问题的回答，带你重新认识中国的“轴心时代”；以“文学式读法”沟通古今心灵，谛听千年前的隐秘心事，感受跨越时空的情感共鸣与智慧启示。历史，应该让我们看到人类经验的多样性和生活的全幅可能，进而审视现实。重读千年经典，重逢诸子百家，重返历史现场，重识古代中国，一切，从这十部经典开始。

本书是鲍鹏山教授对孔子的全面解读。全书图文并茂，带领读者一起走进孔子的时代，感受孔子的生活，探索孔子的思想。―――――――20 世纪70 年代，还在读小学的我次知道孔子，并按照老师的布置在对孔子完全无知的情况下写了一篇关于孔子的作文。数十年过去了，我对孔子的了解越来越多，而我却越来越觉得自己是一个小学生，我对孔子的感受也越来越简单，简单到只有两个字：感动。两千多年过去了，孔子还在为我们的生活提供智慧，为我们的抗争提供正义的理据，他的理想仍然是我们的诉求，他的言说仍然是我们的心声。——鲍鹏山

《山海经》共十八卷，包括《山经》五卷和《海经》十三卷。作者不详。全书涵盖上古天文、地理、历史、神话、气象、动物、植物、矿藏、医药、宗教等方面的诸多内容，被称为上古社会生活的百科全书，对于我们认识和研究上古文明具有重要作用。 本书分为《山经篇》和《海经篇》两册，不仅包含《山海经》完整原文，更有详细的译注和深入解读。从文字来历到物种辨析，掰开揉碎，深挖细节，通俗易懂。作者查阅海量古籍文献，捕捉浩瀚史书中《山海经》的蛛丝马迹，生动呈现《山海经》对后世深远、广泛的影响。解析主要参考了郭璞、袁珂等知名学者的译注版本，补充以古今百家评论解说，汇集历代研究成果，帮助读者全面理解《山海经》。

我们的祖国幅员辽阔，面积广大，在广袤的国土上分布着众多的名山大川、奇特的地形地貌，这些地方往往景观独特，美不胜收。本书以地域为分类标准，以常见的七大地理区域为基准，将分布在各个区域的自然遗产进行筛选、介绍，选出了各个地域有代表性的自然遗产，用轻松流畅的语言描绘了各个地域的景观特色，读来仿佛置身其中，足不出户“游览”祖国的山山水水，感受作为一个中国人的自豪。

清代初期的历史剧《长生殿》，是中国古代戏曲史上杰出的作品之一，描写了唐明皇李隆基和杨贵妃的爱情故事，细腻地塑造了李隆基的丰富精神世界，也抒发了作者的易代之感。作者洪昇（1645—1704）历经十年，三易其稿，于康熙二十七年（1688）完成，甫一问世便引起社会轰动。于今三百多年间，打动着一代又一代的读者。本书从清代、民国间中国和域外的《长生殿》的版本、别集、总集、选集、戏曲、小说、曲谱、曲选、笔记、杂著、日记、信札、方志、档案和报刊等中深入挖掘、广泛搜集有关这部剧作的成书、刊印、流传、演唱、接受、批评、研究、影响等的手的大量文献史料，选择取舍的同时加以考辨校勘，集成为一部分类明确、方便利用的资料汇编。并对资料加编者按语，或介绍作者，或解释资料，或提出问题，或发表意见。涉及事实者，探究其载录的源流；涉及观点者，追寻其论说的出处。考证其中所涉时地人事、撰作背景，以见三百年间《长生殿》传播、接受、影响之大较。依所辑录文献史料的内容和性质，分为“本事编”“版本编”“演唱编”“评点编”“评论编”“影响编”六个部分。各编中所收的文献史料，辑自清代刻本、活字印本的按作者（或编纂者）的生年先后排列；生卒年不详者，则参考其行事、活动年代排列；辑自晚清、民国石印本、铅印本和报刊的按初版和刊载的时间先后排列。每篇文献注明来源出处，包括书名、册数、卷数、版本、报刊名称、卷数、期数和发行时间。

美食旅游是自 21 世纪兴起的一种特殊兴趣旅游。鉴于美食与旅游之间的多重与复杂关系，充分地折射了特殊兴趣旅游研究中的概念泛化现象。本书将选取美食与旅游这一对关系为研究对象，在对过往相关文献进行归纳和梳理的基础上，讨论美食旅游研究过程中出现的概念泛化现象及由此引致的研究问题。本 书 文 献 来 源 主 要 为 EBSCO、ProQuest 和 ScienceDirect 三大数据库，对已检索到的文献进行二次筛选。通过对所掌握文献的梳理和归纳，饮食与旅游这一对关系被分为两个方向进行论述，即旅游中的饮食和美食旅游。本书包含三大议程：一是旅游中的饮食，论述美食与旅游者、旅游目的地的关系；二是美食激发的旅游： 美食旅游，包含美食旅游研究概述，美食旅游定义辨析，美食旅游资源、美食旅游者等内容，三是美食旅游概念泛化现象的反思。