守护文明就要守护记忆，传承文明就要传承记忆。而文化遗产记录着文明的演变，无疑需要妥善地保护与传承。每年6月的第二个星期六是中国文化遗产日，保护好这些历史发展的见证、珍贵的文化资源，是每位国民的责任。

风筝是一种用线牵引控制，并借助风力在空中飞行的人造物体，南方称之为“鹞子”，北方称之为“北鸢”，因此有“南鹞北鸢”之说。此外，“木鹞”“木鸢”“风鸢”等也都指的是风筝。民间风筝经历了上千年的不断演变，由早期单一的军事用途发展成为人们的娱乐玩具以及竞赛项目，有单纯的放飞功能发展成为集使用与欣赏于一体的民间工艺品，融科技与艺术与一体，体现了独特的地域性和民俗性。

学人不知性各有极者，妄谓转相法于外物；五大之诬，其能免乎。故人致其性，与地相冥；地致其性，与天相冥；天致其性，与道相冥。道者不生之生，无伤乎自然之性，故反与物相冥。

本书不仅全面地介绍了中国茶文化形成、发展的历史过程，而且从哲学层面论述了其由技而艺、由艺而道的核心精神，以及儒、道、佛各家的茶文化特点和思想。

本书作者在研究汉字的过程中，常常被汉字最初的美丽形态所打动而深感震撼。这本书从个人的视角精选了101个最能展现古代博物史的汉字，不仅详细讲解了每一个汉字字形的演变，而且由汉字字形入手，讲解了与此汉字有关的古代社会的文采风华、动物植物和农事舆地，带领读者回到历史现场，寻找中国文化的根。

本书作者在研究汉字的过程中，常常被汉字最初的美丽形态所打动而深感震撼。这本书从个人的视角精选了100个最能展现古代生活史的汉字，不仅详细讲解了每一个汉字字形的演变，而且由汉字字形入手，讲解了与此汉字有关的古代社会的生活形态、日常礼仪和文化常识，带领读者回到历史现场，寻找中国文化的根。

酒在中国文化中拥有独特的历史地位，它有时如阿拉丁神灯，有时如潘多拉魔盒，催化出不同的故事，演绎出不同的传奇，使中国文化飘荡出一股浓浓的酒香。 酒是重要的沟通媒介，上至国家大典、祭祀宗庙，下至亲朋相会、节日欢聚，都离不开酒。对于酒的好恶，不同的人评价可谓霄壤之别，毁之则为穿肠毒药，誉之则为琼浆玉液。毁谤酒者，谓之亡国之源；盛誉酒者，谓之钓诗之钩；前者如周公旦，后者如白乐天。周公鉴于夏桀殷纣溺于酒亡国，而制禁酒令；乐天因为饮醇酿文思如泉涌，而自命醉司马。不论是毁谤酒者，还是盛誉酒者，都有执着于一端之嫌。客观地说，酒对于祖国文化实在有着莫大的贡献。 无数文人雅士在酒的刺激下，于诗、词、歌、赋、文、琴、书、画等文化艺术上取得了辉煌的成就，既有酒后狂草的书法大师张旭和怀素，也有斗酒诗百篇的李太白。在几千年的发展中，酒几乎渗透到人类社会生活中的方方面面，可以说，一部酒的文化史，也是一部厚重的民俗生活史。 中国早在夏商周时期就出现了兴盛的酿酒业，两汉时期，出现了专门的酒吏，政府采取了禁止群饮等管理措施。《史记文帝本纪》中就写到汉相萧何制定的律令，它曾规定：三人以上无故群饮，罚金四两。 隋唐时期，随着社会经济的上升，禁酒期非常短。此后出现了长达数个世纪的兴盛酒业。据说：唐代魏征造酒手艺很高明，曾酿出酃禄、翠涛两种酒，最为珍奇。而且藏于缸中，十年不会腐败。唐太宗非常喜欢魏征的酒，题诗曰：“酃禄胜兰生（汉宫名酒），翠涛过玉薤（隋炀帝宫中名酒）。千日醉不醒，十年味不败。” 唐政府鼓励酿酒，政府明令规定“天下置肆以酤者，斗钱百五十，免其徭役”，宋代为了增加税款，沿袭了这个制度，提出了“设法劝饮，以敛民财”的政策，使民众纵酒成风，酒肆林立全国城乡，酒楼夜市通宵达旦畅饮不息。后来，宋朝还实行了酒税承包 制度。 元朝时，葡萄酒用于宴请、赏赐王公大臣、外国和外族使节。后期，饮用葡萄酒不再是王公贵族的专利，平民百姓也开始享用。到清末，一般社交场合以及酒馆里也可以饮用葡萄酒了。 片心惆怅清平世，酒市无人问布衣。 何处相期宿，咸阳酒市春。 半天红雨残云在，几家渔网夕晒，孤村酒市野花开。 朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。 …… 这是周文王的贤者酒、这是孔圣人的哲学酒、这是淳于髡的劝谏酒、这是鸿门宴的刀兵酒、这是唱《大风》的踌躇满志酒、这是卓文君当垆的痴情酒、这是青龙偃月斩华雄的风雷酒、这是青梅论英雄的交锋酒、这是阮籍放荡山林的傲世酒、这是新亭对泣的感伤酒、这是陶渊明隐居山野的逍遥酒、这是饮中八仙的快意酒、这是李太白剑气纵横的浪漫酒、这是杜子美彷徨无助的忧国酒、这是杨贵妃回眸一笑的倾城酒、这是赵匡胤君臣两全的释兵酒、这是苏舜钦汉书佐饮的性情酒、这是侠客义士的洒脱之酒、这是南山樵夫的欣悦之酒、这是烟波钓客的夕阳之酒、这是屠狗之属的啖肉之酒、这是平民布衣的团聚之酒……正所谓：皇途霸业谈笑中，不胜人生一场醉！ 本书综述中国酒文化，集溯源、传说、典故、文化内涵于一体，配大量精美的插图，融趣味性、知识性与文化性于一炉。饱览此书，犹如畅饮美酒，不亦乐乎！

《中国传统文化》以汉英对照的形式精选极具代表性的中国传统文化主题，尝试呈现中国传统文化的全貌。全书共分十四章，分别从传统哲学思想、传统手工艺、传统服饰、传统节日、传统艺术、茶文化、古代发明创造、传统饮食、传统体育、传统医学、名胜古迹、颜色文化、数字文化、汉语与方言进行双语编译，各章内容包括引言、热身问题、正文、思考题，旨在帮助广大读者对中国传统文化有一个全面深刻的认识，提升对文化差异的认知，进而提高跨文化交际的能力。

作者本人乃专业学者，而非职业藏书家，因读而藏，读而后藏，所藏之书主要是为了读，但有时亦不免“得筌忘渔”，故自我定位在“读书与藏书之间”。 本书共收录了三组文章：“书肆记游”是作者在国内外搜求古籍的所见所得；“书衣题识”讲述了部分藏书的版本情况及背后的历史故事；“书山问路”评介了版本目录学方面几部新著。

本书系从新版统编小学《语文》教材古典诗词中精选70篇进行赏析，有别于《唐诗鉴赏辞典》等当今诗词鉴赏图书的解说方式，是一本用散文化和趣味故事解读古典诗词的颇具特色的古诗词鉴赏书。用散文化的语言对古典诗词进行品读，并把专业古典诗词常识和烦难的文献，巧妙地化入诗词解说中，使读者可以将其作为散文和故事书来读。这既可以吸引青少年学习古典诗词的浓厚兴趣，也可以为一线教师的古诗词教学活动提供崭新的门径。本书的音频已在喜马拉雅音频平台上线。