《宋词博物课》（手绘图鉴版）将中国优秀传统文化中的宋词与科普知识相融合，分为《植物卷》《动物卷》《山川风物卷》，介绍宋词中出现的数百种动植物，以及名山大川和人间风物，讲述关于它们的科普与文化知识，让科学与宋词“相遇”，打破科学与文化的边界。同时，书中还精心选取与宋词意境相契合的手绘插图，图文并茂地向读者展示宋词古韵之美。

本书是一本跨学科对话的学术文集。人文社科领域的十二位知名学者围绕中华文明宇宙观，从哲学、历史学、文学、文字学、社会学、建筑学、科技史等角度，就中华文明宇宙观与中国智慧、人文与自然、山林与社会、天人合一与人生境界、大一统与文化地理、甲骨文与殷商宇宙观、紫禁城的文武建筑布局、宋代家礼等议题，深刻阐释了中华文明宇宙观的思想内涵和精神品格。每位作者学养深厚，对中华传统文化有着自己的精研覃思，行文流畅，从不同角度深入浅出地阐释了中华文明的“生生之道”。相信不同学科背景、不同传统文化功底的读者，均可从中汲取智慧，涵养心性，立足当下，不忘本来，面向未来，更加自觉自信地赓续光耀中华文明。

《国博日历：二〇二五·农历乙巳年》以时间为线索，精选365件馆藏精品文物，按照年代顺序梳理编排，每一件文物都经过专家团队的精心挑选和详细解读，通过这样的方式，读者可以经文物走进当时的社会生活，在一年中的每一天，都与一件珍贵的文物相遇，感受历史的脉动。国家博物馆馆藏百万余件珍贵文物，构筑起展现中华文明永恒魅力、体现时代价值的文化殿堂。坚持《国博日历》的编纂出版，不仅是一次次的历史巡礼，更是文化自信的火种传递。

《故宫日历》已经连续出版16年。2025年，乙巳年，生肖蛇。蛇神秘优美，寓意祥瑞和繁荣，适逢故宫博物院建院一百周年，因此《故宫日历·2025年》选取表现与蛇相关及院藏精品文物等。全年分十二个月，主题分别为：灵蛇献瑞、上古瑰宝、晋唐气韵、盛唐气象、大宋风雅、宋韵流芳、元明珍赏、明清繁华、清代华章、筚路蓝缕、匠心守护、盛世琳琅。十二个月组成“金蛇腾万里 百载正风华”的祥瑞图景。主题突出、内容丰富、门类齐全、种类多样是《故宫日历》的一大特点。《故宫日历·2025年》从故宫博物院的丰富藏品中选取文物，分门别类，最终全书选用图片五百余张，用大量局部细节和文物对比的方式，力求多角度、全面呈现故宫博物院文物藏品背后的故事。《故宫日历·2025年》一共收有31件蛇文物图片，充分展现了紫禁城中的蛇元素，如汉代的双蛇纹方砖、隋代的玄武纹画像石、唐代的伏羲女娲像、清代的掐丝珐琅花卉纹甪端蛇形香熏等，是了解故宫博物院所藏相关蛇文物的文化手册，给喜爱故宫的读者带来蛇年惊喜和期待。除蛇文物外，作为故宫博物院建院100周年特别奉献，《故宫日历·2025年》还聚焦院藏精品文物、院史等方面，2月至9月选取故宫博物院所藏文物精品，除了清宫旧藏文物之外，还得到政府各部门、各兄弟博物馆和社会各界的支持帮助和积极征购，使藏品得到极大充实。10月至12月，从院史、展览保管、文物修复等角度介绍故宫博物院与文物藏品相关信息，丰富对故宫博物院的了解。

《中庸》是“汉字中国”丛书中的一册，本书从“中”“庸”二字分别溯源和分析入手，随后，论述先秦时期，孔子首先将“中”与“庸”合并，创建了中庸思想；孟子、荀子为代表的孔门后学的努力下，中庸思想获得了系统而全面的发展；两汉儒学家们在吸收阴阳、道、法等诸家思想的基础上，创建阴阳中和观；魏晋至隋唐时期，儒、释、道三家思想不断斗争和融合；宋明时期，随着理学的兴起，进一步解释和发挥了中庸思想，建构了心性中庸之学；直至近代中庸思想逐渐衰落下来，整个中庸思想的发展历史。

《新时期武术文化的传承与可持续发展》共七章，一、二章从中国武术文化概念和武术文化内涵出发，详细论述了武术文化的概念、发展、价值以及文化内涵；第三章、四章分别从区域、新时期两个视角深入探讨了武术文化的发展与可持续传承路径，旨在加深大众对武术文化的了解；第五章、第六章分别从教育视角、经济社会视角对武术文化展开系统探究，有效拓宽了武术文化传承与发展的路径；第七章对武术文化的传承与发展进行综合审视，然后以湖南武术为例，结合现实生活展开主题的探究，其主旨在于将武术文化发扬光大。总的来讲，该书是在探索武术文化的传承与发展过程中，将武术与其文化属性相关联，深入探索武术文化，加深了大众对武术的认知，促进了武术文化的有序传承和持续发展。

本书阐述了“友”的本义及其内涵，论述了古代儒家的交友观，提出“乐其友而信其道”是中国传统的交友之道，并对当代人的交友提出了建议和指导，重点分析了孔子、孟子、荀子、二程等学者的交友思想，例如《论语》阐释了“切切偲偲”“言而有信”是朋友的相处规范，《白虎通》提出的朋友之道“近则正之，远则称之，乐则思之，患则死之”，全面总结了中国古代的交友思想。同时，本书研究了儒家的“君臣相友”思想，梳理了先秦至晚清时期具有代表性的思想，例如《郭店楚简》称“友，君臣之道”，孟子阐明了君臣之间的政治平等，荀子赞同“从道不从君”的古训，荀子指出谏争辅拂之人是社稷之臣、国君之宝。《白虎通》称：“君之与臣，无适无莫，义之与比”。二程认为君臣合力为天下之天下，在这个前提下二程重视君臣之义，指出君臣各有其职责。黄宗羲论述了君臣当以天下万民为事，以天下为事，臣为“君之师友”。谭嗣同发挥了孟子与黄宗羲的政治伦理思想，继承了他们的师友理论。同时，本书论述了一些学者君臣有序的思想，提出“君臣相友”与君臣有序共同组成了古代儒家理想的治政之道。

“他们鉴证了文明（第一辑）”丛书，基于 47项国家级非遗项目的传承人口述文献、影像文献，涵盖民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗，以及传统体育、游艺与杂技共10个门类的数十位传承人，一方面进行纪实文学创作，另一方面邀请国内 11 位非遗专家对非遗知识、技艺进行研究和讲解。《他们鉴证了文明：非遗传承人故事（上）》是“他们鉴证了文明（第一辑）”丛书的第一册，侧重民间文学、传统戏剧、传统音乐、传统舞蹈、曲艺，以及传统体育、游艺与杂技等非遗门类，涵盖汉川善书、古渔雁民间故事、蒙古族长调民歌、昌黎地秧歌、曲剧等 24个国家级非遗项目，讲述 24位非遗传承人的传承故事。本套丛书兼具故事可读性和学术权威性，能使读者不仅能够了解这些非遗项目的知识和技艺，还能进一步理解非物质文化遗产的要领和内涵。

《一说春秋之谷雨》为《一说春秋》丛书的第二本，主要讲述公元前700年到公元前664年之间的春秋故事。本丛书以《春秋》为基础，以《史记》和《国语》作为主要补充，同时，参考其他30余部相关书籍撰写而成。与其他《春秋》白话本不同，《一说春秋》丛书在原有史料的基础上，补充了历法、礼法、制度、人物关系等背景信息，将春秋的事件片段前后串联，并在大量史料基础上形成观点及判断，以方便读者更为清晰地了解这段历史。“一说春秋”最初为音频节目，经过重新整理、修正、补充，最终形成目前的《一说春秋》丛书。 《春秋》是中国古代儒家典籍六经之一，也是中国第一部编年体史书，其文微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，有春秋笔法、微言大义之称。先秦的六经、汉初的五经、后汉三国的七经、唐代的十二经、宋明以下的十三经，皆有 《春秋》的身影。

本书乃龙榆生先生风行一时的名家词作选本之一。书名《近三百年名家词选》，后记题1948年，故为此前之“三百年”，盖自明末词人陈子龙始，历清，迄民国之三百年名家佳作选本。此书最早于1956年由上海古典文学出版社出版，1962年再版时，因当时情势，先生对此书多有删改，最大改动便是删去陈曾寿二十首词作。此后上海古籍出版社1979年再版时仍依此改动。本书重新整理之时，将两个版本对勘，以旧版为本，还原被删改内容，并依新版订正错讹，体例如旧，期读者知其全貌。读者可以从中了解近三百年来词家流派及词风变异，既可作词艺欣赏读本，也对研究词史有所裨助。