瑶族的历史发展过程及其生存的自然环境和人文环境是瑶族服饰生成的背景与发展的动因。服装的三大要素是材质、造型和色彩，经由具体的服装手工艺将这几大要素综合呈现在服饰装扮上。瑶区的气候条件和自然资源决定了服装材料的来源。棉、麻、丝、竹等原料都是可以种植和采集到的服饰原材料。20世纪上半叶之前，瑶族人大多自种棉花，自己纺纱织布。麻布也是通过自己种麻、绩麻，纺线得来。蚕丝同样是自养蚕种、然后缫丝到纺丝线一系列活动都自给自足，包括染色，防染剂和染料全部是纯天然，比如南丹白裤瑶用黏膏树的树汁做防染剂，用板蓝根做染料。服装配饰所用材料也大多来源于自然，比如作为大瑶山坳瑶头饰的竹壳、顶板瑶头顶搭的架子用竹或木制成。这些材料都是因地制宜采用的，和瑶族地区自然资源丰富不无关系。而近半个世纪以来，随着科技的发展，化纤面料因为方便、轻柔、易清洗、耐磨等特点，逐渐取代传统的手织土布，成为更多瑶族人选择的服饰面料。面料染色也使用化学染料替代植物染色，效率更高、色牢度更强。在服装配饰方面，因为银的价格昂贵而且重量较重，现在更多使用银和锡的合金，或者是铜来制作配饰。

本书共分四章，将彝绣以文字和图画的形式记载下来，编制彝绣图谱书籍，制定彝绣相关标准，使其规范化，标准化，以便更好地保护彝绣，传承彝绣，让更多人了解彝绣，使彝绣艺术得以发扬光大，具有重要的理论意义和现实意义。

改革开放以来，丽江以其美丽的自然风光和独特的传统文化，成为令人向往的旅游胜地。古宝山州是丽江古文化的发祥地之一，域内有金沙江古人类岩画、东巴文化等文化遗存，有元世祖忽必烈“革囊渡江”的遗迹，还有以百余户生活在一块巨石上的奇迹惊叹世界的宝山石头城等。本书以古宝山州拥有的灿烂地方历史文化为主题，收录了24篇相关文章，内容涉及东巴祭天仪式的文化功能，元世祖“革囊渡江”遗迹的现状，宝山石头城的梯田文化、仙人掌文化、茶马文化等，有助于读者更好地了解宝山石头城和纳西族璀璨的历史文化。

《蒙古部族服饰图典》以图典的形式展示蒙古族43个部族的服饰遗产，并对其形成原因、历史沿革以及民俗文化要素进行系统诠释。这是一部倾尽一生写就的大书，其中收录的4000余件珍贵服饰均来自作者近20年的一手田野调查。作为一部蒙古部族服饰研究专著，该书具有一定的学术价值和文献价值，在少数民族服饰研究和民间文化遗产保护方面具有重要意义。 《蒙古部族服饰图典》（第1卷）包含两部分内容。序章讲述蒙古族服饰的整体面貌，从蒙古部族形成及分布格局和游牧民族的文化传统切入，分析了蒙古族服饰的形制特色、穿着习惯和文化属性。第二部分从历史沿革的角度讲述蒙古族服饰的流变，从匈奴服饰、鲜卑服饰、突厥服饰、契丹服饰、女真服饰到蒙元服饰和清代王公服饰，纵向呈现了蒙古族服饰几千年的发展历史。书中以图片的形式展示、解析了近千件珍贵的实物服饰，包括蒙古族的传统衣衫、靴帽、佩件、头饰等。对蒙古袍、火镰、蹀躞带、尤登帽、皮靴、各色头戴等独具代表性的蒙古族服饰组件，作者深入功能、制作、日常穿着等微观层面，讲述其在当代草原生活中的演化和传承。

现代化是各民族发展变迁的必由之路。影响现代化发展的因素很多，大众传媒是现代化的标志和重要助推器，对民族地区现代化发展起到了重要的促进作用，也引起了民族地区经济社会的巨大变迁。《大众传媒与民族文化变迁：基于湘西南侗族地区的调查研究》借用文化生态学的文化生态系统理论、媒介生态学的媒介生态理论以及信息生态学的势能等理论对大众传媒影响民族文化变迁的机制、特点以及民族文化生态优化等问题进行了深入探讨，开拓了民族文化研究与保护的思路，对实现我国各民族共同发展、共同繁荣、共同进步，促进民族地区现代化建设，加强对民族文化传承、传播与保护，指导民族新闻传播实践，具有重要的学术价值和现实意义。

本课题拟突破传统一般法理和传统少数民族权利的平等保护理论、特殊保护理论、弱势保护理论，从少数民族差别权利法理的视角，通过理论与实践相结合的方法，对少数民族非物质文化遗产教育传承权缺失与保护状况进行分析，在调查研究基础上，通过归纳分析方法，阐述少数民族非物质文化遗产教育传承权缺失的领域及主要原因，然后通过法律文本分析和比较分析的方法，就我国法律保护不足进行总结和分析，最后通过实证分析和比较分析方法，提出完善少数民族非物质文化遗产教育传承权的法理建议。

《世界古代纺织品研究》一书，其内容时间跨度较长，涵盖世界各大纺织文明古国，配有纺织工具、织物及服饰古文物图片等400余张珍贵插图。内容上囊括了纺织文化、艺术和技术领域，材料上涉及纤维、纱线、织物和服饰，以图文并茂的形式向读者展现世界主要纺织文明的起源、形成、发展和演变。本书提供了丰富多彩的织品和服饰，以历史时期和地域为脉络，阐述了古代世界纺织品及其分析案例。主要内容分为9章：古代纺织材料与技术概述，古埃及纺织品，南亚纺织品，远东纺织品，波斯地毯，非洲纺织品，美洲纺织品，欧洲纺织品和古代纺织品分析案例。每一章又具体涉及纺织生产和经济、纤维原料、技术与设备、织物、服饰及文化交流等内容。在吸取相关国外纺织品史论著、考古报告、出土实物研究报告和研究论文等重要资料精华的基础上，本书不仅详细介绍了古代棉、毛、丝、麻等天然纤维原料和一些金属纤维，而且探讨了手工纺纱、世界各地域性织机等一系列古代纺、织、染、整、绣等技术。本书可作为纺织服装高等院校本科生和研究生相关课程教材，也可供世界纺织史研究人员参考。

中国-东盟民族文化论坛创建于2016年，是中国和东盟国家学者交流民族文化理念、寻求民族文化共识、增进相互理解与信任的重要论坛。2017年4月14-15日，第二届中国-东盟民族文化论坛在中国广西壮族自治区崇左市举行，来自中国、越南、泰国、柬埔寨、老挝、缅甸、澳大利亚、印度、葡萄牙等11国民族文化学者140多人出席会议，围绕“中国-东盟民族文化遗产与‘一带一路’建设”的主题进行深入探讨与交流。本论文集是本届论坛的部分成果。

世代生活在广袤草原上的北方游牧民族，逐水草而居，与严峻的生存环境抗争，一生在永不停歇的移动中保持着自己的生机和活力，有不同于中原农耕民族的价值追求，在漫长的历史进程中，创造了属于他们自己的灿烂文化。本书从唐诗获取了大量生动鲜活的材料，分门别类地加以论述，包括以羯鼓、羌笛、琵琶为代表的北方游牧民族乐器，以玉门关、阳关为代表的西北边关，以金河、五原、居延为代表的北方边城，以王维、岑参、李益为代表的反映北方游牧文化的诗人。特别引人注目的是唐诗中有关北方游牧民族生活与风俗的记述：胡服、胡妆、穹庐、胡床、胡饼、乳酪、葡萄酒、羊、马、骆驼等。由此说明，从妆扮、服饰到饮食、用具、居所等各个方面，唐文化都受到来自北方的游牧文化的深刻影响，并从中吸取了无尽的养分。可以看出，唐诗中有关北方游牧文化的记述是系统的，是唐人有意通过诗歌加以整体的呈现。本书由此打开了唐诗宝库的又一扇大门，既为读者提供了阅读唐诗的新视角，又能激发读者关于异域、远方和英雄的丰富想象，从而证明唐诗的雄浑壮美、大气磅礴是多文化汇通的结果。

中国民族文化遗产是教育部人文社会科学重点研究基地中央民族大学中国少数民族研究中心、少数民族事业发展协同创新中心的重要研究方向与传统。《民族遗产》集刊第六辑征集和收录民族文化遗产研究的很好学术论文、调研报告等（于2017—2019年发表），形成民族遗产保护前沿研究、民族遗产传承发展研究、文化生态保护区建设研究、民间文艺类民族遗产研究、民俗类民族遗产研究等专题板块，聚焦并反映这一时期民族文化研究的基本情况和前沿热点，以推动中国民族遗产保护和民族遗产理论建设。