本书用漫画的形式介绍了老子的思想理念，同时用幽默的语言阐释了《道德经》这一老子思想的结晶。《道德经》是道家的经典著作，“道”是老子哲学的范畴，即事物存在和变化的总规律、推动事物运动和变化的内在力量。“德”则可以理解为“顺道而行”或按“道”的法则去生活，也即老子所主张的“无为”。通过此书，读者可以轻松愉悦地了解老子的思想理念。 This book introduces Laozi's thoughts in the form of cartoons， and at the same time uses humorous language to explain the crystallization of Laozi's thoughts in Tao Te Ching. Tao De Ching is a classic work of Taoism. Tao is the highest category of Laozi's philosophy， that is， the general law of the existence and change of things， and the internal force that promotes the movement and change of things. De can be understood as walking along the way or living according to the law of Tao， which is the doing nothing advocated by Laozi. Through this book， readers can easily and happily understand Laozi's ideas.

本书用漫画的形式讲述了孔子如何从一个普通人成长为中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人，并最终成为“圣人”的故事。孔子之所以被后世尊为圣人，就在于其看似平易的思想和言行，无不与包括科学与哲学在内的中国文化相互通约。本书呈现给大家的是一个有血有肉的“圣人”形象。 This book tells the story of how Confucius grew from an ordinary person to a great thinker， educator， and founder of Confucian school in ancient China， and finally became a sage. The reason why Confucius was revered as a saint by the later world was that his seemingly easy thoughts， words and deeds were all in agreement with Chinese culture， including science and philosophy. What this book presents to everyone is the image of a flesh and blood sage.

自20世纪80年代初开始，笔者从文化史视角考察中国社会近代转型的内因与外力，在《中华文化史》（上海人民出版社1990年出版）等专著中有所阐发，又主编专议此题的论文集《东方的黎明——中国文化走向近代的历程》（巴蜀书社1988年出版），以后续有相关文章发表，集成《中国文化近代转型管窥》（商务印书馆2010年出版）。今次修订补充商务印书馆本，辑为《中国文化近代转型管窥》。诸篇成文，时间跨度三十余年，所议事项（包括陈列之数据）多有迁衍，今编保持旧文原貌，以见历史轨迹。

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春秋战国时期，王室衰微，诸侯争霸，士人奔走四方，为诸侯出谋划策，最终形成“百家争鸣”的局面，诸子百家的许多思想给后世留下了深刻的启示和影响。其后两干多年，无论是在文化还是思想方面，其辉煌都难以掩盖。“诸子百家”是对春秋、战国乃至秦汉时期各种学术派别的总称。“诸子”指中国先秦时期管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物：“百家”指儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派。《诸子百家/中华优秀传统文化经典选读》选取孔子、孟子、老子、庄子、孙子等代表人物及其代表作，精选其中经典片段，以便读者了解、赏析《诸子百家》辉煌灿烂的文化、思想瑰宝，提升自己的文化素养。

《古文观止》是清朝康熙年间吴楚材、吴调侯选编的一部供学塾使用的文学读本，吴兴祚审定并作序，序言中称“以此正蒙养而裨后学”，是当时读书人的启蒙读物。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的高水平，学习文言文至此观止矣。《古文观止-中华优秀传统文化经典选读》所选古文，以散文为主，兼收韵文、骈文。先秦选的多的是《左传》，汉代选的多的是《史记》，唐宋时代选的多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等人的文章。《古文观止-中华优秀传统文化经典选读》选文丰富多彩，篇幅较短，语言精练，便于诵读，或记人或记事，有议论、寓言等，其中不少是传诵千古的名篇。

书名《旧学新知》，寓意有二：一是所写文章有古（旧）有今（新）；二是“旧学商量加邃密，新知培养转深沉”一直是我念念在兹、心慕手追的治学态度和境界。本书以之命名，表达作者对此境界“虽不能至，心向往之”的理想追求。本书汇集了作者近年写作发表的文化随笔，分为诗论篇、序跋篇、评论篇、随笔篇四部分，其中对古典诗词的研究性文章编入“诗论篇”，对中原传统文化的随感性文字编入“随笔篇”，为师友作品所作的一些书评或序跋编入“评论篇”和“序跋篇”。

《幼学琼林》是中国古代一部儿童启蒙读物，原名《幼学须知》，又称《成语考》《故事寻源》。全书大致使用对仗句式写成，文字简练，对仗较工整，易诵易学、易懂易记。内容包罗广泛，诸如天文地理、人情世故、婚姻家庭、生老病死、衣食住行、制作技艺、鸟兽花木、神话传说等，几乎囊括了旧时人们日常生活中较为常用的知识与词汇，因此它被称为一部中国古代的微型百科辞书，书中的许多警句格言至今仍广为流传。本书选取《幼学琼林》经典段落，更适合当代儿童诵读和学习。

《世说新语》由南北朝时期南朝宋刘义庆组织天下文人雅士编撰而成，主要记录了魏晋名士的言谈、逸事，对其栖逸、任诞、简傲的性格特征，以及种种人生追求和嗜好。也都有生动的描写。它是我国古代志人小说的代表作，也是我国古代经典的文史名著。全书文笔简洁明快，语言含蓄隽永，影响了魏晋以后我国古代士大夫的人格养成和志趣追求。本书精心选取了八十八则故事，帮助读者了解魏晋名士风范及相关文史知识，感受魏晋时代精神与文化气息，从而使其对我国传统文化产生更深的兴趣，有更多的认知。