本书遵循“吉祥启蒙”系列丛书吉祥物象、温润画风、阳光话语的一贯风格，精选中华传统文化中竹、兰、菊、梅、松、桃、橘子等26个具有吉祥象征意义的植物，配以彩色绘图，从释义、吉祥寓意、吉祥故事等多个维度加以拓展，使儿童在认识汉字的同时，更能从物象关联、成语典故、民俗故事等方面拓展知识面，深化对中华传统文化的理解，增强文化自信并建构起阳光积极的心理认知图式。

本书遵循“吉祥启蒙”系列丛书吉祥物象、温润画风、阳光话语的一贯风格，精选中华传统文化中象、狮、鹿、鱼、龟、蝉、牛、马、羊、猴、鹤等26个具有吉祥象征意义的动物，配以彩色绘图，从释义、吉祥寓意、吉祥故事等多个维度加以拓展，使儿童在认识汉字的同时，更能从物象关联、成语典故、民俗故事等方面拓展知识面，深化对中华传统文化的理解，增强文化自信并建构起阳光积极的心理认知图式。

“耻”这一观念，在中国传统文化中传之久远、受人重视，并被作为行为准则之一。历代都继承了重“耻”的传统，把“明耻”视作知人论世的准则，而“无耻”则是使人无地自容的唾骂之辞。大到治国平天下，小到修身齐家，“耻”几乎已是衡量是非、忠奸，曲直的一个标尺，也是鼓舞人们挺身而立的力量。《中国古代文化·明耻篇》分为正篇、附篇两部分，选录了45个与“耻”有关的典型人物：正篇为明耻者23人，既有世人称颂的伯夷、叔齐、苏武、杨震、周处、祖逖等人，也有鲜为人知的段秀实、郑思肖、杨继盛等；附篇为无耻者22人，既有遗臭万年的赵高、隋炀帝、秦桧、慈禧等人，也有揭露其丑恶的邓通、石崇、李林甫等人。作者用十余万文字介绍他们的事例。通过这些故事引发思考，促使人们检视自身，端正价值观。作者选择人物时，既考虑了所选人物所属的朝代，又考虑到明耻、无耻人数的平衡；既有意选取人们熟知的人物，又发掘了一批新人新事。作者选取的这些例子，为我们提供了一面可资借鉴的“人镜”，通过他们反映出来的“耻”观念，至今仍有借鉴作用，明耻者让人见贤思齐，无耻者不仅令人唾弃，还有很好的警示作用。

朱自清先生的《经典常谈》写于1942年，包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》、《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三篇，他对中国古代文学的发展与历史脉络进行了系统梳理，讲透我国文化遗产中的典籍精髓，是中国传统文化的启蒙经典。本书不仅知识上简洁精辟，文字上更是通俗流畅，让青少年对古文更加亲近、熟悉，从而产生浓厚的兴趣，是青少年了解中国古代文化典籍的入门指南，是一本优秀的国学知识入门读物。

《中华经典研究》以中国传统儒释道医经典研究为中心，以突出中华经典文化为特色，着力打造国内外一个以中华经典研究为主体内容的学术型期刊；该刊旨在深入挖掘研究和集中宣传展示中华优秀传统文化；拟收录研究儒释道医经典研究的学术文章、学术名家及学者访谈录等。主要栏目包括：经典研究、学术论衡、名家访谈、学术信息、他山之石等。本辑由发刊词与三个专题组成，发刊词与舒大刚的《经典：民族文化的特有资源》重点阐述本刊的创刊宗旨及发文范围，其他专题研究包括黄开国的《春秋时期的学与的经典化》、景海峰的《“四书”系统在儒家经典中的意义》、詹石窗的《列子及其著述真伪问题与思想艺术审美特质新探》、陈兵的《的心性论及大乘道次第》等。

《宋词》（原书名《宋词选注》）由民国时期吴遁生编选。全书分三卷，共选宋代142位词人，三百余首词，总计115调，136体。卷首是《本编作者传略》，介绍所遴选词人的生平、成就等。本书以词牌名编排，以词谱字数多寡为次序。作为正体的词调名，往往还被标明平仄、用韵、句读等。从整本书的编选体例看，选编者的目的并不是让读者纯粹地欣赏词作的文学艺术美感，了解某位词人的创作风格，而是更侧重于让读者了解每个词谱的格律，通过具有代表性的词作更深入地理解词的创作，窥其堂奥。

牡丹作为中国十大名花之一，有着悠久的栽培历史和深厚的文化积淀。早在两汉时代，牡丹便已作为药物进入人们的生活，但是相对于较早就受到人们关注、咏赞并被赋予特定象征意蕴和历史文化内涵的梅、兰、菊、荷等著名花卉而言，牡丹在先秦两汉魏晋南北朝的经历就略显沉寂。直到唐代，由于特殊的历史机缘以及自身的品种优势，牡丹脱颖而出，成为最受青睐的花卉品种，一直延续到南宋，并被赋予了特定的象征意蕴和历史文化内涵。唐宋六百年间，牡丹玩赏经历了从产生到极盛到中衰而终于消歇这样一个完整轮回，最后逐渐稳定下来，历元明清而至于今，成为我们民族文化的一个颇具特色的组成部分。对牡丹赋、牡丹文等进行解读和阐释，借此呈现牡丹的社会审美风尚与文化心理之嬗变，变得十分有意义，《中华文化植物经典读本|牡丹》迎合了这种价值意义，从植物文化通义现象与本质问题入手求索，对古代人文学进行了探要。首先，这是一本关于咏物文学与时代精神之关系的研究。书稿展现了古代牡丹审美玩赏活动的历史流程，具体而微地呈现了牡丹文学与时代精神之间的互动关系。牡丹玩赏之风习与宫廷、世俗之行为密切相关，牡丹的繁盛与衰歇皆系于时代之兴衰，书中通过牡丹文化，阐释了社会、文史、自然（牡丹花卉）之间的环环相扣，恰可以窥见唐宋六百年间的盛衰变迁轨迹。我们也约略可以看清唐宋两朝品赏牡丹之风习与咏牡丹文学之间相为表里的关系，从中可以体味古人之爱牡丹、赏牡丹、寄意于牡丹的特定文化心理。同时，透过唐宋时期牡丹审美玩赏之风气以及大量的题咏牡丹之作，从中可以窥见这一时期文人士大夫的心路历程，乃至宫廷、市井民俗文化心理。其次，这是一本充满了无限张力的牡丹文化内涵的总结，更恰当地传达了牡丹的精神内涵。书稿以古代尤其是唐宋时期牡丹玩赏及相关文学艺术活动为研究对象，发掘出了中国牡丹文化的花情结;透过古代牡丹文学作品、书画艺术、文物图影，呈现了灿烂辉煌的古代文明和风雅精致的古代士大夫的生活与精神世界，让读者看到了被历史淹没的太平繁华、盛世图景。牡丹作为国民之花和民族文化的一张名片，书中还阐释了牡丹在君子比德时代里的殿春之德、退避群芳的王者气概、太平繁华的大国气象以及祥瑞吉庆的美好意蕴。

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本书精选元曲中代表性的60篇，主要以元代的散曲作品为主，兼录有几支具有代表性的剧曲，精确释析，精心翻译，汉老对照，并配绘60幅精美插图，为老挝语人群阅读元曲提供一个优质读本，实现中华文化的共享。本书属《东方智慧丛书》之一种。

本书选录作品标准，兼顾思想性、艺术性与时代性、超越性，突出重点，兼顾全体，力求全面、系统、客观呈现陆游思想和文学创作全貌。内容上，突出爱国诗，同时重视闲适诗，兼顾爱情、山水、田园、咏史怀古、养生、读书、教子、风俗等；重视抒情诗，同时重视说理诗、写景诗等。风格上，突出最能体现时代特征和陆游个性特色的慷慨悲壮和豪迈旷达、奔放飘逸，同时重视闲适平淡，兼顾其他风格；文体上，陆游诗各体兼备，最擅长七古、七律和七绝，突出此三体，兼顾他体，如六言诗即被古今选家基本忽略。兼顾文体、诗体、词体，特别是散文各体，如序、跋、记、笔记文、史传文等，纠正历来轻视陆游散文之弊。注重反映陆游一生不同时期创作变化，突出艺术个性。尊重历史，吸收古人智慧，重视历代重要选本。