本书由北京大学国学研究院牵头，众多北大学者参与了本书的创作。作者们不厌其烦，精心推敲文字，几乎每篇文章都是数易其稿，做到精心构思，深入浅出。对于这些在本专业卓有建树的学者亲自编写大众化作品，新闻出版总署副署长桂晓风评价说："大学者写通俗读物，功德无量。"

本文集汇编了作者在四川省宣传部履职期间的部分文章、发言、讲话等，主要从“思想政治工作及道德建设”、“精神文明建设”、“文化及文化事业”等八个方面对思想文化进行了宣传。

《改革开放中崛起的宁波大学》这一套丛书真实地再现了宁波大学的成长过程并揭示了发展原因与办学特色。主编曹顿裕教授长期在高校从事党史国史以及毛泽东生平与思想的教学与研究工作，在这方面有比较丰硕的研究成果，是这一领域的知名学者。1992年走上原宁波师范学院副院长领导岗位后，为了努力使自己同时成为一名教育专家，开始注意高等教育管理与发展的研究，本丛书就是“改革开放中崛起的宁波高等教育？这一课题研究成果的一部分。由于1997年以后他在三校合并后的新宁波大学改革与建设的整个过程，并为此倾注了极大的精力，所以，对于宁波大学的每一步发展都有着深厚的感情与深刻的认识。其他几位副主编分别主管学校校长办公室、教务处、科研处与学生处以及科技学院的工作，他们在百忙之中，不仅详尽地提供了有关资料，而且也作了比较深入的研究。还要特别提到赵伐教授，近年来他全心全意地投入到国有民办二级学院——宁大科技学院的组建与发展，取得了良好的成绩与一致的赞誉。希望关心我高等教育发展和宁波大学发展的广大同仁和师生能不吝时间地读读这部丛书，从中吸取一些有益的经验。

本书的思路，是试图从笔者对上述所谓对基督教文化的理解出发：首先，对基督教文化与中国现代文学如何相靠拢，基督教文化对中国话剧产生何种影响，以及中国近、现代时期悲剧意识的蜕变与发展概况等问题进行一番清理，并以此作为分析基督教文化对中国现代戏剧中悲剧意识发生影响的基本背景。 其二，以六部现代戏剧悲剧作品为重点研究对象，析论基督教文化对中国现代戏剧悲剧的影响。并从中国现代戏剧悲剧作品体现出的悲剧意识中，进一步析论基督文化对中国现代戏剧中悲剧意识的影响。 其三，以围绕几部戏剧悲剧开展的两次论争与批评为例，析论受到基督教文化影响的中国现代戏剧悲剧意识，如何在批评者与悲剧作家互动、互存、互鉴、互补之中得到发展。 最后，勾勒基督教文化影响中国现代戏剧中悲剧意识的基本轨迹，析论受到基督教文化戏剧悲剧与中国现代戏剧悲剧意识发展中的地位与作用，尝试着做出一些评述。本书参考和借鉴了许多现有的学术成果，尤其是参考与借鉴了对了郭沫若为代表的、侧重于表现社会冲突与民族英雄的现代戏剧悲剧研究为代表的、侧重于表现社会站突与民族英雄的现代戏剧悲剧研究的成果。

这套题为《当代艺术与本土文化》的丛书选的是蔡国强、许江、邱志杰等四位艺术家，四人都是闽籍。许江自1989年从德国留学归来，便以令人惊讶的勤奋连续出示新作，除了国内各类学术展览之外，他先是参加了第24届圣保罗国家馆双年展，接着又到柏林办了个展。他的影响实际还不在于自己的绘画。他多年来以艺术学人的身份参加学术讨论、组织活动，例如担任中国油画学会各种展览的评委，2001年他到新加坡参加与今年卡塞尔文献大展总策划奥克维的对话，今年又担任2002上海双年展的艺委会主任，都使他成为当代艺术论坛上不可或缺的发言者。他执掌中国美术学院以来的努力，则进一步使他经常成为艺术界谈论的焦点人物。<

中国姓氏来源比较复杂，有以国为姓的，有以封地名为姓的，有以官职名为姓的，有以谥号为姓的，等等。一些姓氏的起源有多种说法。

笞杖亚文化，是指因笞杖刑罚存在而起并与之共生的文化总合。它以笞杖刑罚为内容核心，涉及笞杖刑罚的物质层、制度层及价值观念等诸多层面。本书作者以施打部位——臀部为发端，以此为论述中心，探究笞杖刑罚产生、存在的根源，及其相关亚文化。

告诉你最想知道和最应该知道的新知识，让你更好的去实现理想。阅读本书，特别有助于扩展少年朋友的知识面，帮助他们建立比较全面的知识结构，为使他们成为高素质的综合型人才打下良好的基础。

本书分理玄篇、管窥篇和灵犀篇三篇。

“国学”，产生于西学东渐、文化转型的历史时期，兴起于二十世纪初，鼎盛于二十年代，八十年代又有“寻根”热，九十年代“国学”热再次掀起至今，无不是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的一次次定位固基。一般来说，国学指以释道儒三家学问为主干，文学艺术、戏剧音乐、武术菜肴、民俗礼仪等等为枝叶的传统中国文化体系。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其他列从属地位；以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。近代学者邓实定义国学说：“国学者何？一国所自有之学也。有地而人生其上，因以成国焉。有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国者也。……国学者，与有国以俱来，本乎地理、根之民性而不可须臾离也。君子生是国则通是学，知爱其国无不知爱其学。”邓先生的国学概念很广泛，同时也强调了国学的经世致用性。总的来说，国学是有别于西方学术，独具特点且自成体系的文化形态，是中国固有的文化传统、人文理念和认识方法。其博大精深之内涵，雄厚内敛之魂魄，足以令世人千百年传诵。可以说国学经典是中华文化的根基，其中蕴含着前人洞察世事的精妙哲理。学习国学可以在潜移默化中学会为人处事的方法，增强个人的文化修养，使思想在“润物细无声”中得到浸润和升华。为让广大读者能够真正与国学亲密接触，京华出版社去芜存菁，在卷帙浩繁的中华传统文化典籍中精心挑选出一系列国学经典。在尊重原著的基础上，通过释疑、修饰、考证、援引等，汇编成为《中华国学传世浩典》丛书，以飨读者。您现在所看到的《宋词三百首》便是丛书之一。宋词是我国古代文学宝库中璀璨光华的一颗明珠，以其姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗并称双绝。宋词原出于市井酒肆、秦楼楚馆之间，因此早期的宋词之中往往掺杂着几分浮华、几分香艳。而随着宋词一步步的发展成熟，许多文人都投身其中，将宋词逐渐划分为“豪放派”与“婉约派”两大阵营。使宋词在清丽婉转的同时，又多了一股雄浑的底蕴，仿佛一块美玉，虽温润可爱，却又可匹金坚。本部《宋词三百首》，在忠于原著的基础上，加以组织、整理，并运用准确、流畅的白话文进行翻译。更为巧妙的是，编者在每一篇诗作前插入了诗作的创作背景，使本书的知识含量最大化，从而能够与作者达到最大程度的共鸣；同时，大量切合正文内容的彩色文物、艺术图片，使本书呈现出丰富的文化内涵。衷心地希望本系列丛书能成为广大读者的良师益友，使您在品味国学博大精深的同时，能从中汲取源源不断的智慧甘泉。