《会展概论》为中等专业学校会展专业推荐教材。《会展概论》以现代会展基本要素为框架，结合会展项目组织的具体实践，探讨了会展项目组织的要点与工作流程。全书共分为九章，主要包括会展概述、会展的由来、会议策划与组织、展览会的组织、会议服务、展览服务、会展旅游、会展企业及行业管理、会展人才培训等方面内容。《会展概论》可以作为中等职业学校会展及旅游、文秘等相关专业的教学用书，也可以作为会展企业、参展企业相关岗位员工的培训教材和自学用书。

本书为中等职业学校会展专业推荐教材。本书以现代会展项目策划为框架，结合会展项目策划实践，探讨了会展项目策划的要点与策划流程。全书共分为8章，主要包括会展策划基础知识、会议活动策划、展览活动策划、展览场地策划、会展宣传与广告策略、会展相关活动策划、会展信息化、会展策划评估等方面内容。本书可以作为中等职业会展及旅游、文秘等相关专业教学用书，也可以作为会展企业、参展企业相关岗位员工培训教材和自学用书。本书特色·本书知识全面、内容翔实、信息量大，对学生了解和掌握展览策划有相当的帮助。·本教材更加注重学生，在易读性上具有针对性。打破了学科体系结构，更能体现会展专业的特点，让学生知道如何策划。·从会展基层操作人员职业能力需求人手，确定其能力培养目标，遵循会展职业发展规律，由易到难编排教材内容，便于学生学习。

“参天之木，必有其根，环山之水，必有其源”。追卒溯源、寻根问祖是中华民族解传统美德。中华姓氏，源于上古，传续至今，在漫长的历史进程中，离合演化，人世翻覆，甚是繁杂。为了帮助海内外炎黄子孙寻根问祖，寻找自己姓氏的源流，本书从大量古今典籍文献、家谱资料中钩沉辑佚，生动、翔实地介绍了500多个姓氏的产生、演变和涌现出的名人及相关胜迹等，弄清了姓氏的来龙去脉，并尽量保存了有关姓氏的历史和趣闻轶事及 500余幅精美图片，融知识性与趣味性于一体，具有很强的可读性和收藏价值，是炎黄子孙了解自已的姓氏，寻根问祖的一本不可多得的参考书。姓氏是人的符号标志，是家族血脉的传承。追本溯源、寻根问祖是中华民族的传统美德，我姓如何产生，根在何处，始祖何人，名人有何，郡望何方，缘何聚散，怎样演变，本书引经据典，探微溯源，释疑解惑，透过纷繁复杂的历史为人们寻觅姓氏之根。

《中国竹文化》详细而全面地阐述了竹在中华民族的衣食住行、生产、书写、宗教、艺术、哲学等各个领域所构成的事象，并云用文化学、价值学和符号学的路论分析其中孕涵的中国传统文化意义和特征，微观、中观、宏观三层面的聚焦扫描，历时、共时两坐标的纵横，展示出中国竹文化的多维立体结构。书中既有风度的文献资料和调查资料。又有深入系统地路论分析与阐释。

《中华灯谜大观》极具知识性、趣味性、实用性。“灯谜知识”部分可使读者掌握猜制 灯谜的法门，“谜格释例”部分可帮助读者了解和运用谜格知识。所选编的38类谜作，构思奇巧，以今为主，雅俗共赏，老少皆宜，涵盖了工作、学习、生 活的方方面面，可谓斑斓多姿、异彩纷呈、美不胜收。

本文研究方法：本文的着眼点在于唐代中州乡村民众的社会与生活状态。由于古人留下的史料多是关于统治制度、政策、上层人物的事迹等，对广大民众的生存生活状态记载较少，仅有的史料也散见于统治者征收赋役、禁止民间淫祠等的诏令、奏章中。这些文献主要是：《新唐书》、《旧唐书》、《唐大诏令集》、《册府元龟》、《文苑英华》、《全唐文》等。有关唐代乡村社会生活的资料，见于唐人的诗歌中，主要是《全唐诗》。本文是在别人研究的基础上利用正史、笔记小说、类书、唐诗的记载，并根据考古、石刻等资料来阐释唐代中州乡村社会状况的。 本书的着眼点在于唐代中州乡村民众的社会与生活状态。全书共分四个部分，包括：大族、官吏与中州乡村社会、唐代中州乡村经济、唐代中州乡村社会保障、唐代中州民众信仰与习俗等。

每个人的童年都有一个梦，每个人的童年都有幻想和追求，童年时代是人生最美好的时光，也是孩子启蒙教育的重要阶段。如果说童年是一曲优美动听的音乐，那么陪伴童年的童话故事就是其中不可缺少的音符……一部经典的童话故事更是可以承载几代人童年的梦想与欢乐，给几代人以影响，以启迪，进而贯穿历史，流传百年。为了让孩子们的童年生活更加丰富多彩，我们特别推出了精装版“儿童阅读经典系列”，本套书集知识性和趣味性于一体，经典佳作——《安徒生童话》和《格林童话》更会让孩子们爱不释手！在那里，孩子们可以认识善良勇敢的美人鱼，可以倾听夜莺优美的歌唱，可以和聪明的小魔术师交朋友……真是其乐无穷！精美插图，加注拼音，配以赏心悦目的光盘，更加能够提高孩子的阅读能力，激发他们的想象力和创造力，从而真正达到寓教于乐的目的。此外，在阅读每个童话故事的同时，我们都会用简洁明快的语言让孩子学会一个为人处世的小道理，从而让他们成为一个文明礼貌，懂事听话的好孩子！

《七日谈》的中国对话者是诸多颁奖典礼总导演、著名音乐人、著名导演山奇，来自日本伊豆的对话者加藤嘉一是一个日本八零后的年轻人，也是前任北京大学日本人协会会长，在短短的四年里，作为策划人、组织者、主持人参与了“京论坛”等四十多个中日交流活动。他们是中日两国乐于将自己所体验的人生感悟、经验和思想与更多人分享的青年的代表。　正如两位作者所说，“七日谈，实际上我们要表达的是七种思想的碎片，每一天会有一个觉悟，也许每一日里的觉悟都并不完整，但是它从不同的侧面表达了中日民间共同在思考的一些东西。”　《七日谈》是一本能够满足读图时代视觉需求的图文并茂、深入浅出的对话录，内容由点及面，从历史到今天、从生活到文化、从经济到政治，可以说是无所不谈，体现了对彼此社会文化的尊重和价值的守护。 与早两年畅销的《菊与刀》等解读日本的图书不同，《七日谈》是真正来自内容双方的中日作者以自己成长生活的感受来讲述和剖析两国的文化历史社会状态，其精巧的视角，独创的漫谈实录形式开创了这一类图书的先河，同时也将深度、广泛地把中日话题的讨论推向大众。　中日之间需要一种“信任文化”，需要形成“信任激发信任”良性循环的交往环境，需要以两个负责任的大国站在建设“和谐世界”的前端。　交流不只是为了保持近千年文化互通的传统。该发生的总会发生，该结束的已然结束，历史的情与债，完全可以交给每一个直面历史的来者，一段不堪的记忆并不能真正造成漠视。 来自民间的声音山奇与加藤嘉一两个北大学子的中日对话录《七日谈》，超越的是普通意义上朋友之间司空见惯的沟通，而是直接反映了两个近邻大国人民个体之间彼此和睦相处朴素、真诚的愿望。能有这样的意识就已经很好了，能将对话编撰成书，更是非常好的事。不管他们说了什么、谈论了什么，那就象一次行为艺术，最关键是在交流。

《记忆上海》讲述的是关于老上海五香豆和梨膏糖的故事。五香豆与梨膏糖在老城厢的存在，反映出一种传统食品在不同历史背景下所经历的不同演变过程。这种演变与延续，除其本身的食品文化之外，在经济学中也是难以用一般的经济学理论去注释的，它还可能会涉及社会科学、民俗学、旅游学等一系列学科。读懂老城厢，在知晓上海的昨天与今天之后，《记忆上海》帮助我们一同来认识过去那个时代人的勤奋与执著，一同来品味那些老上海人的艰难与辛劳。

喻闽喜先生和傅琨相识多年，给傅琨最深的印象，就是勤奋好学、锲而不舍的精神，实在令人钦佩。世上没有“生而知之”者。一切学术成就，都是从勤奋学习刻苦钻研中得来的。喻先生除了对自己掌管的制药企业，一丝不苟悉心经营而外，还利用业余时间，孜孜不倦地研读周易，加之博览风水学等各类书籍，与大学期间所学的中医药专业紧密结合，形成了自己一整套新的见解。比如周易中的八卦、阴阳、五行，历法中的天干、地支与中医的脏腑经络学说之关系，中医的基础理论与勘舆学之关系，中国古文化环境学与现代身心学之关系等，本书皆有所论列，并采用了由远而近、深入浅出的笔法，剖析得十分深刻而详尽。“中国古文化环境身心学”是在中国古代形而上的文化哲学理论指导下产生的环境堪舆学，与现代医学生理学及心理学相结合而派生的一门边缘学科。中国古文化环境学俗称“风水学”，是国学精粹的一个有机组成部分，它贯穿于中华民族的整个生存发展史。现代学者多把中国古文化环境堪舆（风水）置于生态环境物理学科范畴加以研究。而古文化环境之学与祖国医学本是同根，在科技不发达的古代两者必不可少地掺杂诸多唯心成分，这是事实。但这些唯心成分不能简单地作为糟粕而抛弃，它积淀在国人心理深处，与心理学有着密不可分的关联。所以，我认为，把古文化环境学与祖国医学及现代生理心理学放在一起考察，将能解开古代环境堪舆及中医医理的诸多奥秘。