《文化发展战略论坛文集（2）》主要内容包括：在第二届文化发展战略论坛上的致辞、实施文化创新战略，提高文化自主创新能力、中国广播影视数字化发展战略、创新文化呼唤文化创新、创新文化产业统计，服务于文化产业发展战略大局、大力推进文化创新，构筑支撑和谐社会的价值体系、论构建社会主义和谐社会的文化条件等。

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龙，凝聚、积淀、蕴藏、体现着一代一代的祖先对这个世界的认识、理解和审美。它是智的结晶、力的显示、美的化身、情的寄托、梦的家园。龙文化的精神底蕴，即融合、福生、谐天、奋进。世界上没有哪个标志能像龙一样，如此集中彰显中华文化的特色，中国人的精神。但在历史进程中，龙文化也往往处于尴尬境地。然而，也正是在这样的危机之中，中国人才猛然觉醒，从“师夷长技以制夷”到“师夷长技以自强”，“西学东渐”之风悄然刮起，传统文化也如凤凰涅槃一般，浴火而重生。《龙之殇——中华文化的尴尬与嬗变》一书，以高度的社会责任感和炽烈的人文情怀，剖析了中华文化发展过程中的种种尴尬及其根源，试图回望中华文化在外在文化浪潮冲击下的嬗变之路。该书对于中华文化的认识与理解，独到深邃；让你怀着敬仰和审美之心，随着中华文化的嬗变而振荡、升华。

我国西南边疆是沿边和多民族的地区。其边界与缅甸、老挝、越南相连，位置与印度、泰国等国相邻。西南边疆地区地貌独特，丘陵和山地占滇、黔两省面积的 94% 左右，广西亦以丘陵地貌为主。这一地区还有多条汹涌奔流的江河，加剧了地表的分割。复杂的地理气候条件，是造成西南边疆少数民族众多，且具有经济文化发展不平衡和形态多样性特点的重要原因。在我国55个少数民族中，人口在 5000人以上的少数民族在西南地区有34个，其人口占全国少数民族总人口的约 60% 。滇、桂两省区与众多邻国接壤，在这两个省区和毗连境外一侧还居住着约 20个跨境民族。西南边疆亦是西北少数民族南下、西南少数民族北上的迁徙走廊，在这一地区保存了极为丰富的民族学资料。因此，国内外学者十分重视研究该地区的少数民族。

书中所选文章未按发表时间的先后排序，而主要考虑的是内容与效果。其中《摄影·批评·文化研究》是由6篇论文组成的长篇系列论文，当时是以系列连载的形式发表的。本书的目录中未列出那六篇论文各自的题目，而且书中也采用了连排的形式，这主要也是出自体例的考虑。读者在读我的《自序》时，可能会发现有一些文章的题目在目录中找不到，其实那正是《摄影·批评·文化研究》这一总题之下文章。我对这组文章，是有着特殊的感情与期待的。摄影的理论与批评，即使是在西方，也是远落后于文学文本的理论与批评的；而在中国，可以讲一直以来就没有真正现代意义上的摄影理论和摄影批评。我可算得上是开了个先河。当然我写的那些观点未必都对，但至少在“范式”上，使中国的摄影理论与“现代”接轨了。在今天这样一个知识爆炸的时代，还能有机会在某个领域开出个先河来，真是件可遇而

《秦郡的建置及其与汉郡的比较》是一篇对于秦时郡制的研究。汉郡是从秦郡沿袭而来，其中颇有因革。《汉书·地理志》中对于各郡颇有注明；但其中忽略的地方太多，而且还有明显的错误。历来各家讨论秦郡的人很多，但不知为了什么，大家一致都有这个大疏忽，一直没有人看出来。这就是漏了河内郡。此郡从战国到汉一直不可能取消掉，可是从来讨论秦郡的学人，都把河内郡忘掉了。从战国开始，河内的邺一直是魏国的重要城邑。孟子见魏惠王，魏惠王说“河内凶则移其民于河东，移其粟于河内，河东凶亦然”。河内及河东，正是魏国两个重要的郡。汉代河内、河东及河南，称为三河，两汉时期，都是全国的重要据点。这就是河内地理位置《商代旧都，而且南北朝时，亦屡建都邑），户口和财富，都一定要被重视。自来讲秦制的学者把河内画入束郡，这是不可能的。因秦并六国，设置郡县，其郡界还是依照六国时的旧界。为的是各国有各国的赋税制度，而且各郡的文籍档案，各自集中到郡治，沿袭旧界，比较方便。河内属魏，东郡属齐，两国旧制不同，更无把肥饶的河内取销，勉强归入束郡之理。所以秦代一定有河内郡的。因为新的设想加入了河内郡，其它郡数也就要斟酌更改了。

满蒙文化关系是我国民族文化关系中的一个重要内容。它有着悠久的历史和丰富的内涵。在这篇博士论文中，笔者从民族学和文化学的基本角度出发，初步研究了从后金时期到辛亥革命前的满蒙文化关系，通过对这一阶段的文化关系的研究，较全面地展示了满蒙文化关系的基本概况，展现了它的发展规律和历史面貌。这是本文的主要特点和内容。在具体探讨上述问题时，笔者将文章的内容分为四个部分。 首先在绪论部分中，分析了满蒙文化关系产生的历史背景，介绍了国内外对这满蒙文化关系的研究状况，认为无论是在国内，还是在国外，目前对这一问题的研究还处于初期阶段。同时，介绍了满蒙文化关系的基本研究资料，阐述了研究这一问题的基本方法，说明了它的理论和现实意义。 第一章中专门探讨了满蒙的物质文化关系。其中第一部分分析了满蒙的经济特点和生计方式，认为游牧经济和农耕经济的差别是满蒙两族进行物质文化交流的前提，并阐述了这一交换产生的历史根源和文化条件。第二部分阐述了满蒙的生产工具和生活资料的交换及形式，分析了这种交换行为与满蒙的经济生活的关系，阐述了它的产生根源。第三部分分析了满蒙两族在饮食和服饰习俗方面的相互影响，阐述了这种影响的具体表现。

本书是在前辈学者研究的基础上，尽可能地利用和吸取已有的和新出土的考古材料及国内外新的研究成果，以隋唐时期的都城长安作为一个集中的视点，从政治交往、民族迁徙、物品交流、实用器物和技术的传播及文化习俗的影响等几个方面深入探讨隋唐时期长安与中亚文明的关系。指出隋唐长安所受西方文明的影响主要来自中亚，而不是前人所侧重的西亚波斯或东罗马等地的影响，从而进一步证明了绚丽多彩的唐代文明是多种文化交流、汇聚与融合的结果。

本书向广大读者介绍我国的军事文化和军事知识，讲述了我国历史上爱国军人的事迹和一些经典战例，尤其是对人民军队作了较为具体的介绍，使读者深入了解我国的国防现状，培养热爱人民军队的情感。

由于西南边疆危机严重、抗日战争爆发及中国民族学研究重心的西移等原因，民国时期曾出现调查研究西南边疆少数民族的热潮。当时的调查分为国民政府组织的官方调查、学术团体的调查和个人的调查三类。过去有学者对民国时期学术团体与学者的西南少数民族调查做过研究，但对国民政府组织的官方调查却未见有人进行过系统研究。本书以档案资料为依据，采用史料研究和理论分析相结合的方法，首次对国民政府及西南几省地方政府的西南少数民族调查进行系统研究，不仅考察了国民政府调查西南少数民族的背景，对政府的诸多调查进行了分类和总结，而且进一步研究了国民政府的治边思想、边疆民族政策及治理西南地区的措施，并对国民政府的西南少数民族调查进行了实事求是的评价。这是一本资料性和理论性相结合的专著。