中国文化
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古籍举要 版本通义钱基博 著本书包括《古籍举要》和《版本通义》两种。《古籍举要》和《版本通义》二书为钱基博（1887-1959）所撰国学普及读物。钱基博，字子泉，别号潜庐，江苏无锡人，现代教育家和国学大师。博学精思，著作等身，经史子集均有论著，尤擅长章学诚文史校雠之学。《古籍举要》原名《后东塾读书记》，乃钱基博教书读《东塾读书记》时随记而成的，凡共分十七卷；《版本通义》是钱基博最主要的版本学著作，分原始、历史、读本、余记四个部分、被当代学者称为版本源流学的开山之作。 -
经学通志钱基博 著《经学通志》一书为钱基博（1887-1959）所撰国学普及读物。钱基博，字子泉，别号潜庐，江苏无锡人，现代教育家和国学大师。博学精思，著作等身，经史子集均有论著，尤擅长章学诚文史校雠之学。《经学通志》全书分为七章，分别为《总志》《周易》《尚书》《诗》《三礼》《春秋》《小学》，以经书为纲，串联经学历史；而在经书之选择上也有其独特之处，所论之书，于各书版本、诸经源流等均有独到见解，言简意赅，可以作为研习国学者入门之读物。 -
国学通识蒋祖怡 编著 林岩 整理蒋祖怡《文章学纂要》一书，体系谨严、构思精巧、资料翔实，不仅是一部指引初学者文章写作的度人金针，而且也是一部引领有志文章学研究者登堂入室的初阶之作。本书在广泛征引传统小学、文话类著作的基础上，以现代之学术理念融会贯通，由字词而入句法，由修辞手法而及篇章布局，由写作技巧而兼顾文章流变，在相对有限的篇幅内，以现代文章写作的基本构架为依托，以传统文章学论述为资粮，十分精当地阐述了文章学写作应当注意的各个方面，照应周全而不呆板凝滞，所举事例，多能引起读者兴趣。时至今日，本书依然是一本贯通古今、熔铸新旧的文章学典范之作。 -
文学通论钱基博 著是钱基博1923年在江苏省立第三师范学校任教时为普及国学常识而编选的一部教科书，既考虑了读者的实际能力和现实需求，又兼顾了各个朝代的文章，选文精审。他认为文学“可通国学之邮”，故而以文学为上卷。《骈文通义》是钱基博对骈文的综合研究评点著作，分《原文》《骈散》《流变》《典型》《漫话》五篇。今以类相从，附于《文学通论》之后。 -
韩愈志钱基博 著《韩愈志》是钱基博先生的重要著作之一。全书以史家直笔、以贯串群像烘托主体的方式还原历史叙述中的韩愈形象，在对韩愈诗文本体进行研读的基础上，主要通过比较同侪、穷讨其源、竟别其流等方式来凸现。以韩愈为中心，辨析韩愈著述及其价值，借此勾勒古文发展之脉络。《韩愈志》以史传体例明唐代古文之学，体例谨严，别出机杼，致力精深，虽剪裁融合群书，然一气流贯、脉络清晰，于治古文与好古文者，均为不可不读之佳著。我社曾于2012年出版此书，原收入“钱基博著作集”。此次改版，将收入“钱基博国学著作选粹”。 -
清明上河图细节中的风华杜恩龙 著《清明上河图》是国宝级风俗画作，它以长卷形式记录了北宋都城东京的市井风貌和日常生活，隐藏其中的细节无与伦比。按图索“迹”，细读这幅千古名画，只见汴水扬波，老树苍劲，世俗百态，众生万相。在我们看见的地方、看不见的地方，看见的时候、看不见的时候，这城市历经宋时的月、清明的风，烟柳画桥，马行灯闹，繁华盛景，兴衰更迭。 -
茶诗里的中国韵阮蔚蕉本书精选中国自西周以来历代茶诗，按朝代分章，每首诗均配以作者简介、注释、解读等，每章最后还专设版块介绍历代和各地的茶文化，全书还穿插编排了中国历史上优秀的与茶相关的绘画作品等。本书内容丰富，专为青少年读者编写，是一本中国茶诗品鉴作品，也是一本了解中国茶文化的通俗读本。 -
寻味历史张朋兵《寻味历史：中国茶》是一部介绍中国茶知识的文化典籍类图书，本书主要立足于中国古代茶文化的悠久历史与典籍资源，系统地介绍了在史书典籍中记载的茶的源流、发展、差事、茶趣等相关文化知识。中国是茶的故乡，茶文化源远流长，无论是茶叶种植、制茶工艺、茶器用具还是饮茶之道，都有与之对应的操作方法与规则，其中更蕴涵着博大精深的中国茶文化。饮茶不仅是中国人自古以来的传统习惯，更是一种精神享受，一种祥和、宁静的生活艺术。 -
民艺四十年[日] 柳宗悦 著，曹逸冰 译《民艺四十年》是柳宗悦最好的民艺入门书。在漫长的40年里，他创造了“民艺”这一新的美学概念，开启民艺运动，创办《工艺》杂志，创建日本民艺馆，在坚定地从无名工匠的日常用具中发掘真正的美。他痴迷木喰佛、大津绘等无人问津的民间手工艺，对朝鲜、冲绳等留有传统工艺色彩的地方表现出毫不吝啬的爱，更是从茶道、佛教中找到了何为美的哲理。关于民艺的所有答案都在这本书中。
