本书选取《易经》中的十个卦——“乾、坤、比、离、履、谦、夬、革、临、节”，两卦成对，从五个方面加以阐释，示例演绎，总结古今中外官场的经验得失，借《易经》思想之宏富，悟为官之大智。子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”工作之余多读一读本书，学一点《易经》常识，从中吸取为官智慧，定能获益匪浅，为官一身轻。

《文化经济研究》是以“学术前沿性、思想先进性、平台公共性、论文原创性”为指导原则的学术型辑刊。主张以深厚的理论研究、前瞻的战略视野、社会关怀，深入探讨文化经济领域的理论和实践问题，包括：国际文化经济理论与实践动态、中国文化产业实践、公共文化服务发展、文化立法进程、文化改革与发展态势、文化安全与文化治理等。《文化经济研究》（第七辑）以深厚的理论研究、前瞻的战略视野、社会关怀，深入探讨文化经济领域的理论和实践问题。

这是一部非常重要的、出自国学大家之手的《论语》注本，既是深入浅出的普及读本，也是学术严谨的古籍整理著作。书中对《论语》做了适合现代人阅读的注释，包括疑难字词的释义、典章制度的讲解、历史事件的介绍、辅助文献的参证、深层句意的解析等等，言简意赅，巨细靡遗；且对每一则的主旨做出一句话概括，提纲挈领，如获锁钥。 本书考辨详确、解读通透、通俗晓畅，对专业人士和大众读者都十分适用。

本书从现代意义上重新解读孝道，以一个个感人至深的孝道故事，告诉读者，即使时代变迁，“孝”作为维系亲情的重要元素，依然值得我们奉为圭臬。而“孝道”文化也应从小培养，融入所有人的血脉中。相信读者读了这本书，可以深刻感受“尊老、敬老、养老、送老”的意义，并身体力行之。

本书过通俗易懂的语言，系统剖析了中庸的内涵、思想基础、核心精神、处世准则和处世方式，结合古今中外名人志士的典型事例，挖掘中庸之道所蕴含的处世智慧和当代价值。中庸之道是中华民族的美德和中国人智慧的代表，也是一种高尚的道德情操和行为准则，阅读本书，读者不仅可以读懂中国人深层的价值取向和生命智慧，还可以领悟到思辨深刻的中庸之道，使自己成为一个充满正能量、具有道德修养和睿智的人。

西方传统的遗产概念强调不朽的、“旧”的物质形态，或者具有美学韵味、令人愉悦的有形遗产，人们在对这种概念的长期使用中，对过去与现在的认识已达成毫无争议的共识。《遗产利用》拓展并重建了以记忆、展演、身份认同、无形性、失调性和地方为理论框架的遗产概念，挑战了西方传统意义上的遗产概念。基于该理论框架，《遗产利用》通过多个遗产利用案例，阐释了传统的、保守的遗产利用方式，挑战了主流身份认同的新型遗产利用方式，并通过民族志方法，深入分析了物质文化与身份认同之间的关系。

《怒族、彝族、藏族手工制陶研究》选择了云南省有代表性的怒族、彝族和藏族三个民族的手工制陶技术进行调查和研究，从泥料采集、制陶工具、作坊构成、成形方式、烧制手法、陶器类型等方面，图文并茂地展现了怒族、彝族、藏族现有手工制陶技艺。《怒族、彝族、藏族手工制陶研究》的研究成果，对考古学、民族学、工艺美术研究具有重要的参考价值。

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《中华传统文化精要》共三篇：理念篇（德与善、孝文化、“忠”德、诚信）；名人圣贤篇（圣贤诸子、国君帝王、名臣贤相）；经典作品（农学家作品、科学家作品、政治家作品、思想家作品、科学家作品、史学家作品、文学家作品、军事家作品、医学家作品、戏剧家作品、小说家作品）。教材去粗取精，向学生传递优秀的文化精髓，以提高学生人文素养，拓展学生人文视野，培养学生人文情怀，提升学生精神境界，使人类优秀的文化成果内化为人格、气质、修养，成为学生相对稳定的内在品格。

《东汉佛教入华的图像学研究》从艺术、宗教、考古等方面对汉代佛教在中国传播问题进行综合研究。有关佛教初传中国的年代、路线和华化过程，一向是学者们孜孜探求的课题。但由于正史记载有限，佛经记载的求法传说又多不可靠，故长期以来，学术界对佛教初传中国的脉络并不清晰。从20世纪始，麻浩汉墓、沂南汉墓、摇钱树佛像等一批带有佛教色彩的汉代考古发现问世，近年又发现了“小浮屠里”等简牍材料，为我们勾勒出汉代佛教在中国传播的原始面貌。在汉代画像石、画像砖、墓室壁画、帛画、铜镜等美术材料中，蕴藏了大量反映当时佛道杂糅内容的图像，如何正确认识这些图像的宗教属性，甄别其佛教因素，在汉画像研究与佛教美术研究间搭建一座桥梁，是《东汉佛教入华的图像学研究》关注的核心。