砚雕是徽州雕刻技艺中的重要组成部分，是中国民间情趣与文人情趣的完美结合，充分体现了传统民间艺术的特点。本书稿结合著名砚雕大师曹阶铭先生口述早年学艺、艰难岁月、转型之痛、国礼精品、传承与发展等五个部分，客观讲述了徽州砚雕技艺的兴起、鼎盛、没落与当代发展。

蒙古语和鄂温克语均属于阿尔泰语系语言的不同语族语言，这两种语言之间既有共同成分，也有各自的特征。本书运用描写语言学和历史比较语言学的方法，比较系统地研究了鄂温克语和蒙古语的语音及名词语法范畴方面的共同成分，在蒙古与鄂温克传统文化比较研究方面本书有新的成果和创新点。全书比较详细地阐明了鄂温克语的语音系统，并初次考察归纳了鄂温克语和蒙古语之间的语音对应规律。对两种语言的一些名词语法形态进行了历史比较研究，同时对其发展演变规律及渊源关系做了深入探索。本书汇集作者30年来撰写发表和未发表的学术研究论文。通过研究鄂温克语和蒙古语在语音及名词语法形态方面的渊源关系，表明了这两种语言均有同源（亲缘）的关系。书中还纳入了蒙古与鄂温克族传统文化研究和很好专家学者的采访及科研实地调研报告等内容。作为多年辛勤教学和潜心研究少数民族语言文化的教师，作者带着强烈的使命感、责任感和紧迫感，在教书育人的同时努力完成本书的研究工作。

本书内容分上下两篇，上篇主要宏观介绍鄂东民居建筑，包括其基本的发展状况和流变关系，由渊源开始，最终都归结到当下，主要梳理鄂东民居建筑发展史，研究出处，联系当下，以建筑的逐渐西洋化收官。下篇进入到鄂东建筑的微观世界，结合客观存在与形而上的思维，研究鄂东民居建筑的内核，节点包括建筑的空间、造型、材料、颜色等，最后综合各类案例研究。

从推特（Twitter）上的哥特猫到照片墙（Instagram）上被记录在案的猫咪，再到令人眼花缭乱、荒谬可笑的彩虹猫（Nyan Cat），互联网上的猫有着千奇百怪的不同，但它们都有一个共同的互联网特性。因此，本书提供了一种有用且有趣的方式来调查围绕着计算的实践者社区，更广泛地说，了解文化是如何被技术塑造的。　从中世纪一直到21世纪，这本书展示了几个世纪以来猫是如何成为冷漠、愤怒和疏远的象征。同样，帮助建立互联网的社区明确地把自己视为与主流对立的局外人，因此他们把嘲笑和疏远视为自己身份的一部分。在模因兴起之前，猫就已经成为反文化身份和互联网创新的象征。书中每一章都有引人入胜的故事，讲述特定的历史和案例研究。

当今时代，社会文化发展日新月异，文化传承创新及文化建设实践对文化传播管理领域的学术体系建构，提出了新课题、新要求。本书主要围绕文化传播、文化管理等交叉学科的学术动态、理论研究与实践探索，以梳理中西经典及文化传承为主要内容，收录多篇文化传播与管理领域的前沿学术成果。本书分为“前沿视点”“经典与通识”“学术观察”“学园书评”四个版块，以“文化思辨、创新涵育”为主旨，强调学术价值引领，把握学术研究流变实质，融新观点、新方法、新视角于一体，为读者提供参考和借鉴。

本书是同济大学国家历史文化名城研究中心主任阮仪三教授亲自组织博士生、硕士生、本科生组成调研梯队对第二批中国100个古城古镇古村调研的成果，分为二卷，本书是其中之二。全书按照区域分类，以图文并茂的形式向读者生动地介绍了其中50个具有鲜明地域特色的古城、古镇、古村，其中有些村镇行将消逝。书中大量的实景照片和部分测绘图，对于踏勘、辨别建筑年代类别等专业读者而言有很好的参考和借鉴作用，能够根据不同城、镇、村的具体情况制定相应的调查策略，准确地提取地方典型传统元素。

本书精选清末民初三十一位琴家留存于上世纪三十年代至六十年代的珍贵录音。计有琴曲七十三首，涉及十二个琴派的三十一种风格流变，可说已涵盖近现代流派所有风格类型。另外，本书由“琴器”“琴谱”“琴律”“琴派”“摹古”等基本概念入手，提出一套全新的学习方法，以及首次应用到教学中的“吟猱点拍图标”，目的即是系统而有效的去“临摹”这批珍贵录音，并力求以简单语言阐述古琴的一体两面，说明学习之次第关系，围绕如何“临摹”这批“古人真迹”展开讨论。

暂缺简介...

“传承中华文化基因文化创意设计系列”包括五部著作。每部著作均包含文创产品设计研究概述、各类型文物概况、文创产品设计案例、大文创——文创产品类型拓展等内容，旨在探索“如何让文物活过来”“如何让文化走出去”等重要命题。本丛书探索了文创产品设计方法，并呈现了大量原创设计案例，倡导把原有的文创设计观扩延为“大设计”观，并探索“设计产业化”的创新理念。通过探索传统文化资源融入各类产业领域，推动文创产业从小范畴走向广阔的“大设计、大文创、大产业”的多元化领域，以便更好地传承优秀文化并创造当代人类文明新文化。本书是第五册，分为丝绸文创产品设计、博物馆丝绸文物概况等数章内容。

泉州市安溪县湖头镇是联系闽南沿海与闽中山区的重要水陆中转站之一，市场繁荣，人文荟萃，素有“小泉州”之称。本书收录文献四种，《朴祖传序诗赞》《至谊堂实纪》是湖头李氏先祖李森和李日燝言行事功记载，《湖头金石拓片》为22位墓主的志铭，《竹山村郑氏文书》是湖头郑氏家族所藏的民间文书，包括买卖契约、找贴契约、典当契约、借贷契约、分业阄书、赋役文书等，揭示闽南山区社会生活的多种样貌和明清以来乡土社会历史变迁过程。