《明代寻求真我的人》是《中国人》书系中的一本。该书系选编经典理论和代表人物，以各家各派各个时代具有标杆作用的理想人物为纲，展现中国人的精神发展历程。本册主要选取王守仁、徐渭、李贽、汤显祖、方孝孺、袁宏道、海瑞等人物，通过他们的人生历程和历史故事，勾勒出人物的鲜明个性，阐释、解读他们一生追求真我、坚持自由独立的精神，更好地展现中国人“追求内心理想”“认识自我”的文化传统。

《儒学与文明》（第三辑）以继承和弘扬儒学优秀传统文化为己任，立足新时代社会主义核心价值观建设，聚焦儒家传统价值观的创造性转化和创新性发展，重点研究了先秦儒家核心价值观、礼教、德政、刑名思想等问题，并对现代新儒家代表人物冯友兰、宋明新儒家王阳明、二程、张载等人的思想及其对中原文化的影响进行了深入阐释。此外，还涉及周易文化和儒医文化研究。本辑既透视传统，集聚经典，又观照当下，着眼现实，对促进中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，促进社会主义文化和中原文化的大发展大繁荣具有重要的意义。

《中国文化论衡》是山东社会科学院主办的学术集刊，每年两期，旨在倾力打造中国文化研究高端学术品牌。主要刊载与中国传统文化和当代文化相关的**研究论文及其他文章，常设栏目有专辑、专题、理论探讨、书评、学术动态、专家访谈等。欢迎高校、科研机构的学者，政府部门、企事业单位的相关工作人员，以及其他对中国文化感兴趣的人员赐稿。

家庭教育是人生教育的基础和起点，具有不可替代性。中国古人在几千年来的家庭教育实践中，积累了丰富的家庭教育经验，不少家教故事至今仍闪烁着智慧的光芒，对中国现代家庭教育具有重要的借鉴意义。值得注意的是，以往的家庭教育，多强调长辈对晚辈的教化和塑造作用。实际上，真正的家庭教育并非长辈单方的所作所为，也有晚辈对长辈的教育影响，还有同辈人之间的教育影响，所有的家庭成员都在家庭教育的互动影响中共同成长和进步。本书按照历史时间顺序，精选了中国历史上数百个脍炙人口的家教故事，涉及“爱国、公廉、勤俭、仁善、谨慎、谦让、诚信、明智、敬业、齐家、师友”等多个方面的内容。我们真诚地希望读者能在轻松愉快的阅读过程中，汲取古人治家育人的经验与智慧，使家庭成为所有家庭成员们健康成长的乐园。

搭建具有区域特征的金融支持平台，是内蒙古文化产业发展亟待解决的问题。《内蒙古文化产业发展：效率评估与差异化金融支持》从内蒙古文化产业基础现状人手，从西部视角切入，采用三阶段DEA-Windows模型研究了西部文化产业横向效率差异与时间趋势变化。通过构建面板数据模型，研究文化产业发展水平与金融因素的内在关系，揭示内蒙古所属区域总体表现出的金融制约问题。结合面板数据与SFA方法，研究了文化产业效率及其影响因素，旨在发现内蒙古金融支持的薄弱环节。对内蒙古文化产业融资现状进行问卷调查，测算金融创新供给与内蒙古文化产业的协同度及其变动。在理论与调查研究的基础上，提出了多层次的内蒙古文化产业金融支持模式，即“内蒙古文创”模式。最后，提出相关政策建议与保障策略。

科举制度从隋朝初创到明清鼎盛，前后经历一千二百余年，是“四大发明”之外中国对世界文明的又一贡献。“状元文化”自古的魅力亦延续到今日中国。著名的历史学家吕思勉在《中国通史》中论述：科举所试之物，虽不足取，然其取士之法，则确是进步而可以纪念的。本书以清康熙朝武状元曹曰玮为主线，从“将帅之姿者”的唐朝开始，于武状元定有“射两石弓，马射九斗”的“绝伦”武功的清朝结束，讲述了中国历史上有记载的武状元封侯建功的故事。

《文状元》;科举制度从隋朝初创到明清鼎盛，前后经历一千二百余年，是“四大发明”之外中国对世界文明的又一贡献。“状元文化”自古的魅力亦延续到今日中国。著名的历史学家吕思勉在《中国通史》中论述：科举所试之物，虽不足取，然其取士之法，则确是进步而可以纪念的。本书以明代*“三元及第”的商辂为叙事主线，解读中国历史上有记载的文状元求学、科考与从政的独特历程，阐述了“状元文化”的古今之变。《武状元》：科举制度从隋朝初创到明清鼎盛，前后经历一千二百余年，是“四大发明”之外中国对世界文明的又一贡献。“状元文化”自古的魅力亦延续到今日中国。著名的历史学家吕思勉在《中国通史》中论述：科举所试之物，虽不足取，然其取士之法，则确是进步而可以纪念的。本书以清康熙朝武状元曹曰玮为主线，从“将帅之姿者”的唐朝开始，于武状元定有“射两石弓，马射九斗”的“绝伦”武功的清朝结束，讲述了中国历史上有记载的武状元封侯建功的故事。

暂缺简介...

2022年将在美丽的西子湖畔——杭州举办第19届亚州运动会，在申办成功的那一天每个杭州人都是无比的欣喜和激动，由于这次盛会，如今的杭州每时每刻都在发生着巨大的变化，亚运比赛的场馆建设、道路交通的提升、城市面貌的改变等等。本书共分三个章节，分别介绍了亚运会的由来、历届亚运会的比赛时间地点和获得奖牌的国家，亚运会主要比赛项目及简单的一些规则，杭州与2022年亚运会的具体情况，以及历届亚运会上的一些趣闻故事，也在书中讲述了一些感人故事和我们身边的冠军故事。同时本书也宣传了杭州，宣传了杭州亚运会，能让杭城、甚至浙江的学生们能更好地了解亚运、参与亚运、服务亚运。同时使我们的学生们了解亚运知识，了解杭州与亚运的联系，为更好地参与亚运、服务亚运做好充分的准备。本书集知识和趣味于一体，具有较好的宣传价值和欣赏价值。

本书主要探讨了《老子》的三个方面的问题：即老子的心理状态、《老子》的文本结构、老子的价值取向和思维原则。老子以虚空记忆的独特角度建构自己的“道”思想，并将虚空记忆“永恒的、不可言状的”同时又是“虚空”“无”的性质投射到他自己的思想体系“道”上，从而以“道”统摄自然、社会、个人的各个层面。《老子》一书的主旨是论“道”，论“道”作为全书的主线贯穿始终。《老子》一书本不分章， 全书结构可以分析为9个段落，每个段落始于形而上的“道”的阐发，继而阐述形而下的各种问题，意尽之处则再次回归主线“道”，从而开启另一个新段落。《老子》前三章为全书的总纲， 完成了三个核心概念“道”“无”“无为”的解题，并梳理了三者之间自洽的逻辑关系。《老子》最后五章为全书的结语。有诸多实例说明《老子》分章之弊。老子的价值取向和思维原则，即“正言若反”，义为（老子认为是）正常的言论好像（与世俗价值）相反。在作为老子“道”的核心思想的“正言若反”中，老子创造性地将“道”的核心价值高度概括为与世俗价值相反的“反”。 本书为作者多年来研读《老子》的心得总汇，收录了从2002年以来有关《老子》专题研究和训诂考释方面的论文19篇，并在此基础上，对《老子》全书（王弼本）做了注释、今译、按语等工作，以求抵达《老子》的原义。