本书收录了第二届中国畲族发展景宁论坛暨畲族文化传承专业技术人员不错研修班的参会论文。本届论坛由中国人类学民族学研究会、中国社科院民族学与人类学研究所、景宁畲族自治县人民政府联合主办，与会专家、学者围绕乡村建设、精准扶贫的主题，探讨了有关畲族文化的问题，对畲族文化的传承、创新，以及畲族地区的发展将起到积极的推动作用。

本书稿主要收录中央民族大学陶立璠教授所撰非物质文化遗产方向的论文，以及与非物质文化遗产研究与保护相关的随笔，包括“非物质文化遗产保护散论”“非物质文化遗产专项保护散论”“传统村落保护散论”三部分，共50篇文章，讲述了作者参考民间文化、传统村落等保护的实践和心得感悟，介绍了非物质文化遗产保护的现状和问题，就目前存在的问题提出了可行的、有价值的解决办法提，对制定非物质文化遗产保护政策有一定的参考价值。

从女性导演的作品中可以看到，她们的电影既与时代共鸣，又深入个体的细微感受。对于这些导演来说，在以往的中国电影中未曾出现过的或者被掩盖了的自我表述需要用一种新的视听语言来实现，由此将必然打破或推进原有的叙事范式。女性导演作品中所展现的有关女性主体性的“异质性”叙事是中国新时期电影美学和文化的一个非常重要的组成部分，相关研究亟待深入。对改革开放以来中国电影美学现代性的阐释离不开对女性导演作品的分析和研究。从现有的中国电影研究著述中可以发现，中外学者主要关注男性导演电影中所塑造的女性人物。一些学者批判性地探讨了长久以来使女性在银幕上客观化的表征机制：以男性视点为主导的表现方式要么将女性作为窥视对象，要么将女性作为修辞性的符号来呈现。而在商业电影的运作模式下，女性角色（演员）在银幕外延续了其在银幕上为观众提供幻想的作用，作为身体奇观和欲望对象被继续消费。《新时期女性导演电影研究》聚焦女性导演如何在主流（男权）话语体系下嵌入带有性别意识的个体性表达。这种个体性表达有别于西方一些女性主义电影推崇个体、放大个体的自恋特征。中国女性导演的作品既反映了改革开放历史进程中个体与集体之间关系的微妙变化，又紧密联系当下的社会现实。表现出女性介入公共话语和推动社会思想转变的努力。

本书是“世界遗产在中国”丛书之一种。本丛书旨在将中国的世界遗产进行分类研究，对其突出普遍价值进行分类研究，使广大读者了解中国世界遗产在全球视野中的地位和价值，是一套科研与普及相结合的世界遗产丛书。本册《历史城市》详细介绍了我国列入世界遗产城市名录的平遥、丽江、澳门、鼓浪屿，作为活态的文化遗产，针对其历史发展与变迁、城市空间、建筑群体、居住环境、人文特征、保护实践等进行了生动阐述和分析，帮助读者深入了解世界文化遗产中的历史城市的价值和意义。 本书作者均为在这一领域耕耘多年的专家，不仅熟悉材料，且深入参与过这些项目的具体实践，对这一专题有独到的研究。书稿总体架构清晰，层次递进有序，内容安排较合理。作者在恪守专业准确的前提下，能面向非专业的读者，行文明白流畅，图文并茂，具有相当的可读性。

本书稿运用文化人类学理论和方法，对乌江流域民间传统制度文化进行归类和梳理，总结传统制度文化的特点和功能，探讨其在当代传承保护，从而起到留存传统文化资料、丰富中华很好传统文化体系、阐释乌江流域多民族交往交流交融过程的作用。在具体写作中，涉及“民间传统社会管理组织”“民间传统军事制度”“民间传统经济制度”“民间传统婚姻家庭制度”“民间传统教育制度”“民间传统法律制度”“民间传统信仰制度”“民间传统建筑、饮食、节庆制度”等八个部分。在全面梳理基础上，通过相关章节对民间传统制度文化形成的影响因素、特点、功能和传承创新进行分析和思考。通过对乌江流域典型案例的分析，本书稿可以为类似研究提供基本素材，为国家社会治理创新提供智慧参考。山地区的自然生态、人文环境、社会历史等方面的情况，进而展开对彝学、凉山彝族民歌以及民族文化背景的研究。此部分的凉山彝族民歌研究主要是先通过彝学研究综述概览彝族政治、经济、文化等发展和研究的方方面面，再从非遗视野下进行探讨，主要研究凉山彝族民歌生态文化背景、与非物质文化遗产的关系、文化空间与文化变迁、民族文化背景等；第二部分主要对彝族音乐史实展开研究，首先从彝族音乐发展历程进行研究，然后对凉山彝族民歌的发展历程、色彩区划分以及近代研究成果进行论述；第三部分中从凉山彝族民歌的审美体征、分类、继承和创新发展入手来研究其艺术特色，并且对凉山彝族民歌创新发展中出现的问题进行探究，进而指出开展音乐教育的重要性；第四部分对非物质文化视野下凉山彝族民歌的具体类型进行研究，涉及到的类型包括风俗歌、宗教歌、山歌以及新民歌，然后对各种类型民歌的唱法、腔调、作用等进行具体论述；第五部分对云贵川彝族民歌的进行了比较研究，通过对民歌种类、演唱形式、演唱技巧、衬词和装饰音的运用来归纳总结其共同之处，通过旋律特征、调式调性、节奏节拍、曲式结构来对比研究其形态上的差异，进而分析总结出不同地区彝族民歌的异同点；第六部分是对凉山彝族的民间歌舞进行研究，其中对民间歌舞多种类型、特点和形式要素进行了介绍，并且将凉山内部的多个区域歌舞进行了比较研究并赋予具体案例分析；第七部分介绍了凉山彝族地区的音乐乐器“月琴”，具体从“月琴”的历史发展、音色特点、与民歌的关系以及传承发展进行探讨；第八部分具体研究了凉山彝族民歌的音乐文学，分别从音乐文学的发展现状、语言艺术、意象刻画以及发展前景进行论述；第九部分重点论述凉山彝族音乐文化的保护与传承，通过对凉山彝族民歌的现状介绍来引出对其展开研究的意义所在，进而提出凉山彝族音乐文化遗产保护与利用的具体策略。该书可作为音乐研究者的参考书目，也可作为高等学校少数民族音乐专业参考书目。

《读书》2020年合订本是全年12期杂志内容合集，2020年《读书》刊发文章三百多篇，文章整体上兼顾思想性与可读性，倡导专业的学术研究与平实浅显的文字表达相结合，既有形而上的思考，也关注现实生活。在学科呈现上以人文学科为主，兼顾其他社会科学，既突出主题方向，也体现了内容丰富与视野开阔。比如：王炎的《网络技术重构人文知识》、陈胜前的《史前中国的文化基因》、易连媛的《“送瘟神”与新中国公共卫生事业》、程龙的《防疫与博弈：清末鼠疫背后的大国外交》、梁治平的《我与你：一种法哲学视野中的人地关系》等文章都产生了广泛而积极的影响。本书精装上下两册，适于长期留存《读书》杂志的老读者收藏，或作为馈赠亲友的礼品。

本书分别论述了更加坚定中国特色社会主义道路自信、更加坚定中国特色社会主义理论自信、更加坚定中国特色社会主义制度自信、更加坚定中国特色社会主义文化自信，坚定四个自信。再到原山林场对强化“四个意识”坚定“四个自信”、做到“两个维护”的践行起到模范作用。

人们的生活离不开衣食住行，服饰作为与人最亲密的物件，反映着***的人生和社会百态，但服饰又不易保存，研究古代的服饰，实物比较少，从小说角度研究可以使服饰“活”起来。《金瓶梅》作为明代末期的世俗小说，书中有许多关于各阶层人士的服饰，特别是女人服饰的描写，可以说是一部“活”的女人服饰百科小说，把书中的服饰和关于服饰的社会风俗介绍给大家，希望通过我对书中服饰的解读，使大家更了解明代的服饰和中国的服饰文化，从而更深刻理解现代的服饰及其服饰衍生出的文化。

在贵州省内众多的少数民族中，苗族人口最多。在漫长的历史岁月中曾经历过多次迁徙，现在的分布总体上呈分散状态，不少苗族村寨与汉族、侗族、布依族等多个民族的村寨交错分布，但是在村寨内部却基本上是同族，且尽可能是同一支系的成员聚族而居。苗语可分为东部、中部和西部三大方言区。贵州省是中国境内居住苗族人口最多的地区，东部、中部和西部三大方言的苗族在此都有分布，苗族传统节日中包含了农事型、祭祀型、纪念型、社交娱乐型和混合型等多种特征，是贵州多元文化中充满活力的元素之一。苗族节庆文化正处于一个急剧变迁的过程中，其形式内容和功能作用也正在传统的基础上跟随时代前进的步伐不断进行适应性改变。研究苗族节日和传统民俗文化，将是了解贵州少数民族文化的极好窗口。本书专注于贵州省内苗族传统节日活动和民俗艺术文化形式，对其进行较为全面、客观、详实的记录，并以此为窗口，展现苗族传统文化的多姿多彩。

本书是中国社会科学院民族学与人类学研究所重点学科宗教与文化研究文集。本辑共收录20篇文章，分经典再读、历史探微、民族文化和译介述评四个栏目，围绕宗教社会学经典著作、历史宗教等方面进行探讨。本书内容涉及学术前沿，史料考述翔实，田野调查扎实，资料丰富，观点鲜明，具有一定学术参考价值。