中国文化
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中国精卫文化·山西长子卷刘德伟,李竞生 著中国起源地文化志系列丛书《中国精卫文化起源地》基于中国精卫文化起源地研究课题成果,结合《中国起源地文化志系列丛书编纂出版规范》进行系统梳理,主要以中国精卫文化在长子县的发展历史及现状为基础,将精卫文化发展脉络、地理环境、时空传播、资源特色、民俗特征、品牌成长等进行系统挖掘整理,以精卫文化起源、发展、演变为核心,通过开展田野考察、民俗文化、民间文化、文字记载史、口述史等综合分析,形成重要成果。 -
围炉夜话王永彬 著《围炉夜话》是一本通俗格言集,分为184则,以安身立业为总话题,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等多个方面,揭示了立德、立功、立言皆以立业为本的深刻道理。该书自问世以来,影响颇大。184则人生的哲理和行为的标准,正如寒冷的冬天里温暖的炉火,给人温暖,给人慰藉。该书保语版于2014年由保加利亚东西方出版社(Iztok-Zapad Publishers)出版,译者在翻译行文中添加注释,使读者能更好理解原文。 -
别处的世界周云龙 著早期近代欧洲地理大发现的另一面是知识大发现。本书通过解析早期近代欧洲旅行书写中的亚洲知识状况及其生产机制,探讨亚洲在现代欧洲世界意识形成过程中发挥的意识形态功能;同时借助这项研究,检验并扩展比较文学形象学既有的观念与方法空间。本书不追求统摄性的单一分析框架,而是在“世界意识”这个总问题脉络中,根据不同文本所依托的具体叙境,从相应的主题(比如主体、透视/视觉、替补、空间、时间/时态、帝国、性别、暴力/欲望、文体、模仿、声音、共同体、知识型等)进入文化或历史文本,尝试开放比较文学形象学的传统学科领域边界。 -
沉沙无意却成洲厉以宁 著一个国家和民族的发展,文化是*有力的支撑。因此,超越厉以宁先生经济学家的身份,在大文化的视野下选读他四十年来的文章,不仅能看到他为中国经济发展所选择的“中国道路”做出的贡献,还可以从他的分析中深入体会到,中国走出自己独*发展道路的背后,有着怎样强大和深厚的文化底色。 -
《山海经》的世界刘宗迪 著《山海经》久已被当作怪物志、妖怪谱、神话书,这些成见根深蒂固,障蔽了人们的眼目,就像一些绊脚石、拦路虎,遮挡在通往《山海经》世界的道路上,或者让人中道而折,或者让人误入歧途。这本小书主要解答三个问题:1.《山海经》是怪物志吗?2.《山海经》是妖怪谱吗?3.《山海经》是神话书吗?这三个问题,是任何一位《山海经》的读者都*先会面临的问题,但迄今为止都未得到透彻解答,只有先解决了它们,才可能真正读懂这部奇书。 -
岁时令节杨荫深 著杨荫深(1908-1989),浙江鄞县(今宁波鄞州区)人。中国古典文学史家、民俗学家。《岁时令节》主要记述中国传统的节日风俗和仪式从古至今的演变,其内容既有传承至今的如清明节、端午节、中秋节等节日,也有一些失传的节日如天贶节等。在介绍这些传统节日的风俗时,尤其详细阐述了这些节日期间的饮食情况、奇闻逸事,这些阐述都是引经据典,有确切的来源和出处,对于了解和传承中国优秀的传统文化大有裨益。当代书画金石名家潘方尔、赵澄襄分别治印、配画,相映成趣,并对书中所引古籍文字进行校订,使之“插图珍藏本”更加完美。 -
后现代文化背景下的文化艺术区比较研究[韩] 金纹廷 著《后现代文化背景下的文化艺术区比较研究——以北京798艺术区和首尔仁寺洞为例》是对中国北京798艺术区和韩国首尔仁寺洞文化区进行的比较研究,同时也是对798艺术区进行的追踪研究。该书的魅力在于,以中国艺术现象为基础,可以轻易掌握韩国的艺术空间。本书的考察结论是:第一,798艺术区和仁寺洞文化区的景观中采用了表象化战略,因此而获得的象征性价值不仅在经济层面上,同时也承载着中韩美术史的思索和问题。第二,通过景观的视觉性呈现出来的798艺术区和仁寺洞文化区的公共空间,反过来通过使用者的身体经验被割裂成个人的场所,并在主观、心理的层面上进行解构与重构,在此过程中,可以发现互动的价值,正是互动使得多元性相互作用变得可能。 -
大学问·唐宋词小讲王兆鹏 著本书将唐宋词按内容主题分为约会、离别、相思、悼亡、亲情、性情、豪情、幽默、都市、乡村、山水、咏物、怀古等13类,并选取每类词广为流传的经典作品来讲解。20余位唐宋词代表人物的人生经历,87阕好词的赏析及其背后的故事,串联成一部辉煌的唐宋词史。作者创立想象与还原的欣赏方法,别开生面,将传统与现代对接起来。那些百读不厌的名篇佳作,都成了一组组艺术镜头,给予读者一场视听盛宴。让读者在欣赏品读唐宋词经典时,领悟词人的人生智慧,体会人生的种种情感况味。 -
论天人合一张楚廷 著一位高校校长从中国古代哲学对“天”的崇拜出发,以通俗和浪漫的笔法,以自我经历和成就为例证,阐述汉语言中与天相关的词汇的现象与涵义,并引申出对天、地、人的思考,继而引发“天人合一”的意义所在。天人合一思想是中国古典哲学的精华,本书比较充分地阐述了天人合一思想的哲学意蕴。所谓“天”,就是自然禀赋、资源禀赋与时代发展阶段相结合的综合外在因素;所谓“人”,就是与时俱进的综合内在因素。两者契合,就可以实现人与自然、人与人的和谐。现在有一种泛环境主义或者单纯发展主义的观念,把发展与和谐对立起来。本书提倡要落在一个认识上:发展才能和谐,和谐的发展,才是可持续的,应追求的发展。 -
张其成讲黄帝内经张其成 著本书是对《黄帝内经》生命哲学内容的系统解读。作为师从《黄帝内经》研究大家,通晓医学、易学、儒学、道学、佛学的“国学五经”体系的创建人,张其成从容出入于医学和哲学之间,重点对《黄帝内经》与《易经》进行合参汇通,提炼出滋养中华民族数千年,以“阴阳调和”“天人合一”为zuigao原则的生命智慧。打通《黄帝内经》与其他诸子学说等诸多背景文化之间的逻辑关系,从字词本意到本质内涵,从原理逻辑到实操要领,从古代背景到现代适用,结合生活实例,解密《黄帝内经》的生命观、思想观、处世观,讲透整体观念、阴阳五行、五运六气等核心问题,使读者获得以“道”驭“技”的生命智慧。
