民国文人，丰富而多彩。蔡元培、陈独秀、鲁迅、胡适之……一个个都是风标独立、个性粲然之人物。他们的道德文章、他们的传奇经历以及他们的轶事逸话，都成了后辈心口相传、书之不尽的永恒话题。中国的传统文化，如果由孔孟算起，延绵两千年，可谓是生生不绝，但到了清末民初，有识之士提出了“中学为体，西学为用”的观点，使中西两种文化在民国初期发生了极大的碰撞。不过，尽管五四期间的那一批文人高举“砸烂孔家店、提倡新文化”的旗帜，然而，他们其实个个都是传统文化的饱学之士。有着非常深厚的国学根底，却不愿做迂腐无用的书蠹虫，不甘于民族的落后，而想借以西方的先进文化，来冲击和唤醒当时那沉闷的中华民族。所以，才有那愤世嫉俗的振臂一呼。但如今，竟发展到抛弃了传统文化，出现了许多精通数门外文却不通中文的精英人才，实在是舍本逐末，也是我们文化上的一种悲哀。

大约公元前四世纪末，中国诗歌在经历了二百多年的冷寂之后，一种新的诗体——楚辞在南方的楚地“奇文郁起”，奇迹般地繁荣起来。它五彩缤纷，光怪陆离，琳琅满目，美不胜收，香草美人互映，天神地灵同舞，奇特的意境，瑰丽的色彩，使人为之惊叹，为之折服。中国南方少数民族地区是一块神秘的土地，屈原《九歌》等诗歌就再现了那种神幻的境界、神奇的形象，它的“原生态”就是楚地诸族的神歌巫舞。中国传统美学的那种对艺术神会心契的敏锐细腻感觉、那种对情意绵长的韵味的寻求、那种以形写神、那种言有尽而意无穷都很好地得到了诠释……

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一个人在接受教育的过程中，有两种精神是必不可少的，一个是民族精神，一个是时代精神。作为一个中国人，如果他接受了比较系统的教育，他就应该对民族精神有着深刻的理解和掌握。对于我们民族精神的精华部分，即使不能如数家珍，也应该是耳熟能详。中国传统文化名著历史悠久，浩如烟海，它们传承着中国五千年的灿烂文明，凝聚着中华民族的勤劳与智慧。古代先贤按照经、史、子、集类分图书的体系组成了我国历史文献的主体，也构成了传统文化的重要组成部分。其中，经、子、集部书籍通过著述以传播著述者自己思想的功能比较显著，而史部书通过记录客观史实来传播知识方面的意向更显著一些。本书共遴选了八十八部传统文化名著，其中经部图书十部；史部图书十二部；子部图书三十三部；集部图书三十三部。各部下的书籍按成书时间先后排列。这些书籍体例多样，内容涉及了哲学、宗教、经济、教育、地理、历史、文学、艺术、天文、科技等。除介绍每部著作作者的生平、写作背景外，重点介绍每部著作的思想内容及其在中国历史上的重点地位。

世界上最早的纸币产生在我国的宋代，堪称中国古代的“第五大发明”。纸币的发明体现了古代人民的智慧，也是对世界文明的又一大贡献。本书从宋代的“交子”讲起，以图文并茂的方式，系统介绍了中国纸币、特别是近代纸币发展演变的曲折历程，从另一个侧面反映了中国社会文化从传统到现代的转变。本书融知识性、资料性、趣味性于一体，是一本认识和了解中国钱币文化难得的读物。

从无声开始（上），当我开始触摸上海的历史沧桑，抚慰它正在逝去的遗迹， 逐渐了解她蕴涵的神秘……上海城市慢慢从我眼前远去游离，我如同在天上俯瞰一块海滩， 朦胧地浮现她的变幻与变迁，一幕幕往事烟云，这是一个创造神话的奇迹般的城市，一个历来由外来人激活的城市，一个魅力与丑恶、骄傲与屈辱、风情与暧昧尽显极至的花花世界。撇开她的浮华，多少人间沧桑故事暗香浮动，如同不尽的漪涟，在历史的长河中人的一生是如此的一瞬间。 从无声开始（下），上海城市的面貌以空前的速度在改变，可能昨天还是美丽古老的街景、建筑、人物正在眼前，今天忽然就会消失而焕然一新，兴奋之余，我们总感到在不知不觉中失去了什么，人那种与生俱来的情愫，永远也挥不去的情怀开始弥漫起来，城市并没有我们想象地 变美，在高耸钢筋水泥玻璃的高层林立下，一切变得压抑而浮躁，当一些曾经辉煌优秀的老建筑孤零零地树立在城市高层的包围中，美丽沧桑黯然无助地面临消失之情景，带给我们一种的撩拨心弦的震撼之美无法用语言表达。

这是充满文化关切而又富有生命激情的“对话”。在这里，老舍不只是一个纯客观“知识对象”，而是一位曾经穿行于现代文化时空中的思考者与践行者。研究者力图接住老舍掷向今天的文化课题，并寻求当代的应答。这一独特的视角使他们在“文化老舍”面临“过度阐释”的当下，仍能以此为视点拓出一个全新的学术扇面。本书在“跨越东西方文化”的宏观视阈中从文化理想、人性探索、个性气质以及生死观等方面展开，其本身就是一部现当代中国的文化启示录。该书系国家社会科学基金项目（02BZW05 1）的结项（ 证书号为20060369）成果，结项成绩为优秀。

让这颗在尘世间消磨的倦怠浮躁的心，慢下来，细下来，细到能听见茶芽在水中绽放的声响，能感受到手指与茶具间的每一次触碰。茶中似乎有太多的繁琐与刻意，禅中似乎有太多的玄妙与深奥。禅是一枝花，禅茶不分家。《红尘外的茶香》的故事以老实的态度和白描的笔法娓娓道来，人与人之间的对话、动作、交往如在眼前。如大方和尚的那些粗茶淡饭、自晒的笋干和自锄的野蔬，丝毫无碍与一休皇帝的真诚平等相待；又如形狂意怪的一休宗纯和纤细专一的村田珠光师徒俩，在心与茶的观照下又契合得那么完美。《红尘外的茶香》用白描的手法，将古代17位著名茶僧与茶之间的轶事细细勾画、娓娓道来，让读者仿佛穿越了时空，与赵州禅师、皎然和尚、虚云老和尚等名僧一起，亲历了那一幕幕生动的场景，静心体味茶、禅之真意。茶中似乎有太多的繁琐与刻意，禅中似乎有太多的玄妙与深奥……其实这二者本就不分彼此，都是直摁生命的当下，如是我闻：茶禅一味。张菁写的这本《红尘外的茶香》，每一页都洋溢着禅意茶香，文字的平淡质朴，让人全身充满了轻盈欢喜。她犹如一朵枝茎挺立、素雅清芬的莲花，在众多的茶书中亭亭玉立，动人心魄。—— 中、日、韩三国茶道理事会会长寇丹

《中国文化传统、社会变迁与人的全面发展》在厘清人、人与文化基本关系的前提下，通过对中国文化传统的分析，从中国现实社会发展角度入手，探讨当代社会发展的诸层面与作为个体的人自由与全面发展的基本逻辑关系。全书以中国文化传统为视角，以当代中国社会变迁为背景，以人的全面发展为最终目的，探讨了在当代中国社会人的全面发展的可能性、现实性和途径。

一部华夏文明史，在很大程度上乃是一部大河的演变史，黄河与长江，同时孕育了华夏文明。特别是一部黄河的演变历程，更是与历代中原王朝更迭有着不解之约。而炎黄东进、大禹治水，秦汉雄风和唐宋气象，甚或一切的盛世与末世交替，无疑都可在黄河这部流动的大书中找到诠释。故解读一部大河流变史也就是在解读华夏的文明演进史。从古到今，大河的变奏与华夏文明的变奏相辅相成，互为动因。故与大河同行，与昆仑同在，温故知新，放眼未来，既是人与大河的相守铁律，更是永恒的人文坐标。《与大河同行与昆仑同在》将带你一同上溯大河源头，追随炎黄脚印，与历史同行，与大河同行，领略百代风云，共赏5000年大河变奏之音。