南通自古就有“崇川福地”之称，现代则有“江海明珠”、“扬子第一窗口”之美誉。在这块古老而鲜活的土地上，远在5 000多年前的新石器时期，境内开始有原始氏族部落繁衍生息。历史上这里名贤辈出，范仲淹、王安石、米芾、文天祥等都在这里留下了传世之作和逸闻趣事，三国名臣吕岱、宋代教育家胡瑗、明代名医陈实功、明末清初复社四大才子之一的冒必疆、清代“扬州八怪”之一的李方膺、清末状元张謇、韩国李朝诗人金沧江、辛亥革命先烈白雅雨等文化名人也为南通历史文化增色添彩；而南通现代文化的坐标上，则闪耀着现代戏剧运动的先驱欧阳予倩、传奇电影表演艺术家赵丹、华裔左翼作家蒋希曾、新月诗人卞之琳、“国医大师”王绵之、神奇蛇医季德胜、国画大师王个移等大师的光辉。进入新世纪，南通文化更赋予了现代化的南通城以朝气蓬勃的色彩。《南通文化选讲》是一本为人们了解南通文化而编写的教材，可以作为南通大中院校选修课程的选用教材，也可以作为导游培训的辅助教材。在编写的过程中，编者进行了大量的调查研究，仔细挖掘当地的文化资源，特别把那些以往人们没有或很少提及的内容作了适当的梳理，并参阅和吸收了相关专家、学者的最新研究成果。本书编写不求全，即不求全方位概括和展示南通文化，只求将南通历史文化和当代文化中那些特别富有地域特征的内容作一介绍。

《《垂涎录》评注》一书乃福建诗人、民俗学家萨伯森先生所撰。萨伯森先生（1898-1985）名兆桐。以字行，自号听潮子，又号爽盒，晚号爽翁。为元代蒙古族文人萨都剌之后裔，清末民国间著名海军将领萨镇冰之侄，世居福州。毕生博览旧籍，勤于笔耕。尤致力乡邦风物掌故。《垂涎录》即作者记载福州本地风味食品之作。书中言己述了三十种福州传统食品，涉及水产类、米面类、肉菜类、酱菜类等，“品类繁多。这些食品口味各异。历史悠久，蕴含着浓厚的乡土气息。作为福建饮食文化代表之一的福州传统美食，虽在民间享有盛誉，但记载遗种情实的专著，以前是很少见的。因此，《垂涎录》一书，对于介绍、传播福州的饮食文化，是很有意义的。今所评注，以萨伯森《垂涎录》中所载的《义心楼贴沙鱼》、《鼎日有肉绒》等三十篇为正文，并在萨老诸多遗作中，择取可与《垂涎录》相参照印证者，附于正文之后，是为“附录”。所附者，有《垂涎续绿戏咏》、《福州岁时食品十味》、《福州海鲜》、《豆腐》、《肉松与肉燕》、《粥与食办诗》、《豉油》七种，及杂录《福州酒包之旧俗》、《论饮食二字及前人食谱》、《饮食观》等文，供爱好美食学之读者取资参览。在“正文”部分，还附有图片，以期使读者对文中所述之内容有直观真切之感受。全书图文并茂，评注结合，集通俗性与学术性为一体，有助于福州饮食文化乃至民俗文化的普及推广。

都市场景文化，是又一场在全球范围内全面展开的战斗。这也是没有战线、持续不断和花样翻新的战斗，永无休止的生活消费带来了永无休止的紧张。美容院、健身房、桑拿浴、按摩室等是身体的战线，然后是瘦身、文身、文眉、文眼线、人造乳房、整容直至变性。然后是一条直线的“猫步”、三千宠爱的“选美”、旋转木马般的偶像、源源不断的绯闻、街头摇滚、街头舞蹈……都市场景文化渗入到我们生活的所有角落。

“书人者，以书维生之人也。醒即抓书，如厕读书，等车看书，上班编书，下班买书，灯下找书翻书写书……因其事事皆书，故不能不有所感，闲闲记去，不求其专，不忌人窥，是为‘公听日记’。”书写是一种治疗，古人所谓“此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”，大抵即是。因无路可走了，乃以“述”、以“思”，为云水行脚之所据。圣贤成其大，不肖者获其小，要皆一也。此或不肖如此书尚有值得一翻之所在也。

《21世纪生活中的文化现象》英文版收录论文20篇，皆为世界各地学者对有关当代日常生活中文化现象的专题研究，由坎特伯雷大学出版社2006年出版。此次出版中译本，编者特地组稿五篇有关当代中国的论文，使其能够与中国目前日常生活中的文化现象更紧密地联系起来，书中各部分所讨论的文化问题，也都有了中国的具体个案。《21世纪生活中的文化现象》两位编者都是新西兰资深文化研究学者，皆任教于坎特伯雷大学。霍华德·麦克诺顿教授是文学文化及社会学院的前任院长，在当代文化和当代舞台表演理论研究方面卓有建树，更是《后殖民主义英语文学百科全书》的新西兰主编。林勇博士是高级讲师（正高、博导），曾任文化研究学系系主任、中文系主任，现任坎特伯雷大学孔子学院院长。林勇生于北京，后在海外生活多年，先后在香港、澳大利亚、新西兰等国攻读。他一直从事文化研究，在中国民族电影、电视剧、网络文化等多方面都有所建树，中文代表学术著作有《文革后时代中国电影与全球文化》（文化艺术出版社，2005年）等。

都市场景文化，是又一场在全球范围内全面展开的战斗。这也是没有战线、持续不断和花样翻新的战斗，永无休止的生活消费带来了永无休止的紧张。美容院、健身房、桑拿浴、按摩室等是身体的战线，然后是瘦身、文身、文眉、文眼线、人造乳房、整容直至变性。然后是一条直线的“猫步”、三千宠爱的“选美”、旋转木马般的偶像、源源不断的绯闻、街头摇滚、街头舞蹈……都市场景文化渗入到我们生活的所有角落。

都市场景文化，是又一场在全球范围内全面展开的战斗。这也是没有战线、持续不断和花样翻新的战斗，永无休止的生活消费带来了永无休止的紧张。美容院、健身房、桑拿浴、按摩室等是身体的战线，然后是瘦身、文身、文眉、文眼线、人造乳房、整容直至变性。然后是一条直线的“猫步”、三千宠爱的“选美”、旋转木马般的偶像、源源不断的绯闻、街头摇滚、街头舞蹈……都市场景文化渗入到我们生活的所有角落。

作者以历史的视野思考现实，以现实的关怀反思过去。在历史与当下的双重语境中来回穿梭，获得某种平衡的反思，尽管可能成为难以担当的重负。在这种沉思者的宿命中，评论，追忆，答问，演讲。世事多艰，风云变幻，他在批判中痛并快乐着，真性情的流露与大问题的反思，堪为时代证言，亦可谓夜色中的灯火，点燃你我的思想激情。

《津子围与大家对话录》由著名作家津子围与美国、法国、德国、荷兰、日本、韩国等文学、科学、宗教、艺术等大家关于中西方社会、文化的独特和的讨论。本书不同于一般的专家访谈，而是双向主体的“对话”，目光平视、和谐交流、视角独特、直指灵魂。本书形式独特，文图并茂，完全对话的方式。将深刻的理论问题变成日常会话，通俗易懂；将人们关心的热点、焦点问题。在中华文化“走出去”战略过程中，本书提供了新的阅读方式和图书样式。既有学贯中西的深邃思想，又有当下现实生活的实质内涵。联合国友好理事会主席诺尔？布朗（Noel Brown）博士：我们提倡人类做大自然明智的主人，在新的挑战中找到让人们感到鼓舞的解决方案。法国科学家路易（Louis de Neuville）院士：我非常热爱中国的文化，中国的文化对我有很大的帮助。德国汉堡国家歌剧院团长Josef Wendelin Schaefer：西方近代的大思想家，总是要把自己的思想追溯到经典的世界里去。法国著名画家方索（Fran ois Bossiere）：色彩不是西方的传统。美国哈莱姆天使合唱团团长Anna Bailey：中西方的文化是有差异的，但是人的本质的精神是一致的。丹麦XONG乐队夏洛特？哈尔伯格：时间有的时候被压缩了，有的时候被膨胀了。韩国天后级歌唱家周炫美（Choo Hyun Mi ）：开始唱歌的时候，说实话，是想赚更多的钱，没想到，我真的做到了。著名琵琶演奏家エンキ阎杰女士：日本的琵琶只有四五个品，所以，中国琵琶在表现手法上更加丰富。法国著名品酒师Julien David先生：喝红酒要喝出艺术来。日本尺八演奏大师神崎宪：我是带着“寻根”的想法，来中国演奏“尺八”的。美国百老汇著名演员丹尼科斯特洛（Danny Costello）：艺术可以制造快乐，所以，我们都很快乐！

丁永祥同志对文化生态问题的关注可以说由来已久。在20世纪末21世纪初的中国生态美学热中，丁永祥同志一直从事生态美学研究。2006年，他从日本进修回来后对非物质文化遗产给予了更多的关注。他把自己熟悉的生态美学与热爱的非物质文化遗产结合起来进行研究，真可谓如鱼得水。丁永祥同志在攻读博士期间，潜心研究国家级非物质文化遗产名录项目——怀梆。在研究怀梆的过程中，他作了大量的调查，并深入农村，与农民们一起开展非物质文化遗产保护。这种扎实的研究所得出的结论自然是真实、可靠的。在《怀梆文化生态研究》中，作者从自然、社会、文化等多个方面讨论了怀梆的生存环境，指出了环境变化对怀梆发展的影响。同时，作者还非常认真地研究了怀梆的内部生态机制，应该说，内部动因是促进非物质文化遗产发展更重要的因素。《怀梆文化生态研究》对怀梆发展的内在动力机制、传承模式等的探讨很有见地，值得重视。