文化评述
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中国回商文化杨怀中 著《中国回商文化(第1辑)》主要包括了重振回商精神、试论回商文化及其时代意义、关于回商文化的哲学思考、回商伦理思想及其他、论回商的经营之道、历史与现实:变迁中的回商文化、当代回商的历史使命与责任、回商企业集群发展的思考、回商企业发展的机遇和挑战、回族商业的传统与时代复兴——走向世界市场的回商等内容。 -
农民一定要知道的365个文化常识滕刚 总主编《农民一定要知道的365个文化常识》编辑整理出农民最想知道的365个文化常识,是集知识性、趣味性、科学性为一体的知识手册和文化读本。《农民一定要知道的365个文化常识》以通俗、简明而生动的文字向农民介绍经典、有趣的古今中外文化知识,引领他们走进博大精深的文化世界,以开阔视野,增长知识,提高文化修养。 -
儒家文化与中国古代文学李生龙 著现当代海内外研究儒家文化的成果之丰硕,实在令人叹为观止;对儒家文化与中国古代文学关系之研究,虽然还没有人像我这样不自量力地将两者加以通观与梳理,但分阶段、分流派、分作家探讨的著作与论文也允称汗牛充栋。 -
中国当代戏剧文化冲突陈吉德 著《中国当代戏剧文化冲突(1978-2000)》关于文化冲突,美国哈佛大学教授塞缪尔·亨廷顿的观点颇有影响。他把世界格局分为几个大的文化圈:东方主要是儒教文化圈,欧美主要是基督教文化圈,中亚、阿拉伯地区主要是伊斯兰教文化圈。他认为,各文化圈之间的冲突将取代意识形态和其他形式的冲突,成为左右未来全球政治的最主要冲突。他说:“全世界的人在更大程度上依据文化界限来区分自己,意味着文化集团之间的冲突越来越重要;文明是最广泛的文化实体;因此不同文明集团之间的冲突就成为全球政治的中心。”他并且预言,儒教国家同伊斯兰教国家的结合将是西方世界面临的头号威胁。显然,亨廷顿的“冲突论”抹上了浓浓的政治色彩。其实,文化冲突的概念并不像亨廷顿所理解的那样狭隘。它是指不同性质、不同类型的文化在不断发展过程中由于各自功能、价值观念的差异而形成的各种冲撞、对抗或者交融等现象。文化冲突产生的原因复杂多样,有的是时代差异造成的。也就是说,某一时期总有自己的主导文化,随着时代的发展,由于出现了新的文化,原有的文化不能再对个体产生有效的规范,于是新文化与旧文化产生了不同程度的冲突,冲突的本质是传统文化与现代文化的冲突。 -
贵州世居民族节日民俗研究杨昌儒,陈玉平 编《贵州世居民族节日民俗研究》是贵州省教育厅社会科学研究基金项目的结题成果。作为贵州省教育厅的招标项目,最初设计的题目为“贵州世居民族民俗文化研究”,拟申请十余万研究经费,对贵州17个世居少数民族民俗文化进行全面研究。在课题招标答辩会上,专家们认为课题设计甚好,但每个课题只有12000元的研究经费,建议课题组根据研究经费情况从某一民俗事象人手展开研究。根据专家的建议和课题经费情况,课题组决定以贵州世居少数民族民俗中的岁时节日民俗人手展开研究。课题组主持人杨昌儒教授与陈玉平副教授共同拟定研究提纲,并经商议,决定以分工协作的方式进行,即杨昌儒、陈玉平、李德建等撰写总论部分、胡晓东撰写苗族岁时节日部分、陈玉平、龚德全撰写布依族岁时节日部分、潘永乐撰写侗族岁时节日部分、陈世鹏撰写彝族岁时节日部分、杨政银、许义坤撰写土家族岁时节日部分、吴秋林撰写仡佬族岁时节日部分、潘朝霖撰写水族岁时节日部分,杨昌儒、陈玉平负责统稿。虽然课题研究只涉及7个民族,但这7个民族是贵州人口最多的少数民族。应该说这7个民族的岁时节日在贵州地方性岁时节日中具有一定代表性。其他民族的岁时节日暂不作专题研究,而是放在总论中进行综合性研究。 -
宁波市非物质文化遗产田野调查·象山县宁波市文化广电新闻出版局 编《宁波市非物质文化遗产田野调查·象山县:甬上风物(套装共18册)》通过对宁波市的非物质文化遗产家底进行盘点,全面呈现了宁波市非物质文化遗产的普查成果,兼具资料性、知识性与工具性。本书收录的非物质文化遗产内容是在20余万条普查线索的基础上,去粗取精,适当归并、整理而成。以图表为主,部分辅以照片或插图。本书秉承原始、准确、全面的原则,在保证要素齐备的前提下,不倾向对项目展开研究,编写力求简练,仅作资料留存,为非物质文化遗产研究、保护与传承提供依据和参考。 -
中国钟欣 编《中国(阿拉伯文)》伟大的中华民族已经走过了5000年的文明历程。在古老的中华大地上,勤劳、勇敢、智慧的各族人民共同炎黄二帝开拓了幅员辽阔的国土,共同缔造了统一的多民族国家,共同发展了悠久灿烂的中华文化。一部厚重的中国史,就是一部中国各民族诞生、发展、交融并共同缔造统一国家的历史。 -
漫话狗文化殷国明 著《漫话狗文化(一次神奇的文化之旅)》主要内容包括在追寻和考察“狗文学”的过程中,始终反观和反恩人类本身,因为狗是一面双面镜——不仅映照着人与自然的关系,而且也反映了人与人之间的关系。就前者来说,在人类从自然界脱颖而出的历史长河中,狗始终伴随着人类,是人性和文明的见证。而就后者来说,人类一直把狗视为自然界中最亲近的良伴,从狗性中学习和体验人类关系中缺失或者失去的品行,由此唤醒内心的相互信任和归宿感。因此,狗也许不再那么频繁地出现在我们的日常生活中,甚至有可能从我们视野中消失。但是,我们依然可以在有关文艺作品中找到这种文化基因,并激活它们,弥补和充实人类生活中已经失落的环节。这或许可能使人类在最后毁灭自己之前获得一次重生的机会。 -
敦煌密码王家达 著《敦煌密码》讲述了:敦煌向世人隐藏了什么历史之谜?1900年,八国联军火烧圆明园的时候,湖北麻城一位名叫王圆篆的目不识丁的矮个子道士来到了敦煌。他的所作所为,引来了地球另一端的虎狼——英国探险家斯坦因、法国人伯希和、俄国的奥登堡远征队以及美国人华尔纳的贪婪之旅。驼铃声中,沙路上一行行足迹清晰可辨,那是于右任和张大干的脚印,是常书鸿、董希文和段文杰的脚印,还有吴作人、叶浅予、谢稚柳、刘开渠、吴冠中、梁思成、潘絮兹、黎雄才、王朝闻等艺术家、建筑学家的脚印。所有的目光都关注着一个地方——敦煌。这是国内第一部全面展现敦煌及敦煌人文的作品。作者在历史、宗教、文化、艺术等诸多方面的知识可谓展露得淋漓尽致,以人写史,知人论世——欧美列强对敦煌的劫掠,民族脊梁们保护敦煌的殚精竭虑和呕心沥血,绵延起伏于公元366年(前秦建元二年)以来1700多年的敦煌密码中。一代代敦煌人创造的博大精深的敦煌文化符号,在作者的解密过程中昭然于世…… -
激荡尹明华 著《激荡(文化讲坛实录5)》记录了历届“文化讲坛”的精彩演讲及主持人点评。“文化讲坛”的嘉宾——柳传志、马云、吴敬琏、余秋雨、易中天、张越、辛丽丽等名人,深刻而浅显地、睿智而朴实地、热情而真诚地为我们提供了正确认识和改变自己、营造美好前程的多种可能。打开《激荡(文化讲坛实录5)》,感受新时代的文化激荡!
