本书是一部图文并茂、纵览中国建筑发展历史的普及读物。作者以开阔的视野，全方位展示了南北建筑的多样性和丰富性。特别是在民居、会馆、书院、祠堂等章节，展现了中国传统建筑从北至南，由东至西各自不同的地域特色，带领读者鉴赏中国建筑所蕴含的独特的文化底蕴和要表现得精神气质。

林语堂在书中谈论了庄子的淡泊，赞扬了陶渊明的闲适，诵读了《归去来兮辞》，还讲解了《圣经》故事，谈及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月，等等。林语堂将中国人旷怀达观、陶情遣兴的生活方式和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，娓娓道出了一个可供仿效的完美生活方式的范本、快意人生的典型，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。

《天一阁杂识》是关于天一阁及宁波藏书文化研究的学术著作，内容包括历史研究与文献研究两部分。天一阁自进入公管时期以来，吸纳了当地藏书家的大量藏品，因此研究范围有所扩展。《天一阁杂识》反映作者近十多年间学术研究新收获，例如新发现了范钦、范大冲、范大澈、范懋敏的遗文及其他罕见史料；考证了天一阁西园、范钦别墅、范祠等史实，订正有关误传；记述了天一阁现代史重大事件；补叙了与天一阁藏书有关的宁波著名藏书家；论述了数十种重要古籍和碑帖的文献价值以及入藏或流传过程等，为传承天一阁藏书文化作出新贡献。

《吾国与吾民》（My Country andMy People）又名《中国人》，是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。该书用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往，以及中国的社会、文化与生活情趣。本书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术剖释得非常美妙，并与西方人的性格、理想、生活等做了深入的比较，在海内外引起轰动，美国许多知名人士推崇备至，被译成多种文字，在世界广泛流传。

1900年，由日本外务省资助，日本东亚同文会在中国南京创设东亚同文书院，旋即因为义和团运动迁往上海，后升格为东亚同文书院大学，直至1945年日本战败，东亚同文书院作为两个间谍机构之一被勒令关闭，部分教师回到日本，在爱知县丰桥市创立爱知大学。东亚同文书院从日本国内招收学员超过5000名，任中国学习三到五年。为了获得有关中国的情报，在郭晶著的《东亚同文书院研究》中，书院创设了一种全新的方式：大旅行调查。即：学校提供资助、安排路线、指导调查方法，学生自行组织，以旅行的方式，对中国大陆地区的经济、政治、文化风俗进行系统的实地资料收集，报告采取《大旅行志》的方式提交，同时保存相关的日记、日志、原始资料、票据、图片和实物，囊括700多条线路，前后共计41年。

《新文化运动与百年中国梦》是从中国文学的大变革、大发展看新文化运动的影响与价值的。正是在新文化运动的促进与推动下，传统的文学观念发生了重大变化，文学语言获得了解放，文体形式经历了全面革新，中国文学与世界文学建立了密切的联系。

本书是作家、翻译家黑马（毕冰宾）的新的随笔集，收入作者所写的以北京和北京文化老人为主题的随笔86篇。这些随笔用文字勾勒出了两幅作者心灵中的北京地图。第一部分是作者在北京各个地点与萧乾、叶君健、杨绛、冯亦代等文化老人畅谈中西文化的访谈录，其特色之一是文章中都对这些文化老人的居所和外部街景做了精当的描述，富有浓郁的京味特色。第二部分则是作者记述和回忆其1985年毕业来京工作后30年间在北京城四区和远郊生活工作中的感悟和对现实北京生活的评述，夹叙夹议，弥漫着浓郁的生活气息，见证了北京30年间的城市山水变迁，又有形而上的思考，语言俏皮，京腔京韵，是作者小说《混在北京》的散文版本。

《集美端午文化论坛论文集》收录论文57篇，内容包括端午文化内涵和特点、厦门集美端午龙舟竞渡民俗与龙舟文化、闽台端午节活动、闽南与其他地区的端午节习俗比较、端午文化的地方性保护体系构架、韩国江陵端午祭的历史与文化、日本端午文化节俗的创新和发展等。

《安徽省非物质文化遗产乡土读本 皖南卷》选取宣城、池州以及黄山等皖南地域*有代表性的非物质文化遗产，分别进行描述和讲解。主要包括宣城的皖南花鼓戏、宣纸、徽墨、宣笔制作技艺，池州的东至花灯舞、青阳腔、池州傩戏、九华山庙会，黄山的徽州民歌、齐云山道场音乐、祁门傩舞、徽州目连戏、徽州三雕、徽派盆景技艺、徽州漆器髹饰技艺、万安罗盘、歙砚、黄山毛峰、太平猴魁、祁门红茶制作技艺、徽派传统民居建筑营造技艺、程大位珠算法、张一帖内科疗法、徽剧。每个项目由项目描述、经典作品赏析与讲解、重量（省级）传承人介绍三部分组成，多方面、多视角地展现皖南区域非物质文化遗产基本形态、存续现状及经典作品的艺术魅力。全书图文并茂，融知识性与趣味性于一体。它的出版，对传承、弘扬安徽传统文化，增强全社会非物质文化遗产保护意识，推动文化遗产进校园、进课堂具有重要意义。

《新文化运动与世界文明/新文化运动与百年中国》则是从“放眼以观世界”的角度来挖掘世界文明对新文化运动的种种影响。20世纪初，中国的社会环境、时代背景需要引进西方的文化和思想来改变中国的落后面貌。新文化运动期间，国人在吸收外来文化方面作了很多有益的尝试，无论是介绍的文学作品、先进的科学理念，还是社会制度，其最终目的都是寻找变革中国的方式与方法。