《中国文化的域外解读》讲述北京外国语大学的比较文学研究具有优良的传统，也是国内最早进行比较文学研究和教学的高等院校之一。王佐良、周珏良等学者是我国比较文学研究的先驱。《中国文化的域外解读》收录的十八篇论文。分别以罗素、尼·古米廖夫、村上春树、威廉·燕卜荪等代表性作家和思想家为个案，详细分析了他们在中国的经历、他们对中国文化的理解，以及他们的著作在欧美、日本及全世界的影响。这些论文都是北外学者最新的研究成果。对于今天理解中国文化的世界意义，让中国文化更好地走出去具有重要的理论意义和参考价值。

《文化人生丛书：老人与书》收录了各个名作家的前言后记。内容包括“《巴金研究论稿》前记”、“德文版《巴金小说选》序”、“还原晚年冰心”、“小书房，大风景”、“《书生累：深酌浅饮“三家村”》序”、“《北京小事》”等。《文化人生丛书：老人与书》给供相关学者参考阅读。

所谓“丛刊”，即那种事先未向政府当局办理登记手续，取得合法刊号的期刊的另一种形式。这是前人为了避免审查机关的迫害而创造的期刊丛书化的巧妙手段，借以争取言论和出版的自由，本身即充满了智慧和斗争的色彩。既然丛刊以丛书的面目出现，一般都是三十二开本，借以掩护它期刊的性质。刊期则以不定期为主，每期一定换一个刊名。主编、出版、发行人员的姓名、地址多不公开，或以虚名代替，甚至连版权页也没有，总之不给当局留下任何线索。这种办法当然是必要的，亦行之有效，但同时也给后人查明丛刊的背景增加了困难。《文化人生丛书：丛刊识小》过程中，发现利用丛刊的形式出版的文艺刊物，在抗日战争期间的上海“孤岛”时期，和解放战争期间的国民党统治区创刊独多，证明当时国家正处于内忧外患之中，斗争形势尖锐激烈，不少丛刊反映了人民革命的愿望和呼声。影响所及，当时也有一些丛刊没有什么政治背景，只是爱好文艺的青年自己凑钱，能出一期就出一期，刊期都很短。

《故纸寒香》是青年收藏家、广东文献研究者梁基永的又一力作，其中包括《款红》、《枫园忆凤》等25篇文章。其文字简洁雅致、严谨考究。全书以内容有趣、题材特别、具有特殊意义的古籍、碑帖等作为主题，通过剖析其中人物、故事、诗词等，加上作为收藏家特有的感受，不仅介绍了很多常识，更作为一个载体传播了中国传统文化。

王稼句编著的《书生风味》此书书名出自元好问《李进之迂轩二首》中的一句，“书生风味是清贫”，那是对迂轩主人李进之的称赞。《书生风味》集结了作者多篇随笔散文集，作者表达了自己的内心对于书生气的理解，“如果不去自讨无趣，只说自己的话，只做自己的事，即使‘书生气’依然，没有人来诟病，也就稍微自在一点。”，包含的内容有“牧云堂的秋声”、“太湖翰墨”、“闲书十种”等内容。

《中国文化企业报告（2013）》主要是对我国2012—2013年（含2013年年初）文化企业的基本概况、发展环境以及产业政策进行分析，特别是重点分析文化产业发展趋势和竞争格局，透视国内文化企业的运营状况、内在规律以及发展前景，以此为国内文化企业及相关投资机构了解文化产业发展动态、把握企业发展定位、进行战略决策提供有价值的指导或参考。与上一年报告相比，本报告进行了提升和完善。从产业变化格局出发，关注年度文化产业领域的最新动态和进展，进一步突出文化产业商业模式创新这条红线，注重从不同侧面来透视文化内容企业和传媒与平台企业的成长轨迹。此外，为了扩大信息量，本报告增加了系列化的文化企业排行榜和推荐榜，期望以此加强业界和学界对于文化企业经营案例的关注、研究和推广，实现理论与实践的有效对接。

《文化建设与邪教防范简明知识读本》以新的形式死灰复燃，继续分割和破坏社会主义物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明建设，尤其是危害广大农村和毒害青少年。因此，在向社会主义文化强国迈进的征程中，提升全民综合文化素养，普及基础的文化知识，帮助人们进一步认清邪教同宗教、气功以及各种文化现象之间的区别，揭露邪教的本质特征，增强反对邪教侵害、破坏的综合免疫力，无疑是当前和今后相当长的一段时间文化建设与加强和创新社会管理工作中的重要任务。

《高职院校品牌建设专论》的结构框架基本上以书中“高等职业院校的品牌发展研究”一文提出的高职院校品牌六大构成要素即办学理念、大学文化、教育资源、学生培养、办学特色、社会服务为逻辑，结合已有研究成果，分编成“理念探索”、“文化建设”、“师资建设”、“特色创新”四个部分。 马必学主编的《高职院校品牌建设专论》中，“理念探索”主要收入了自本世纪初以来职教院在高职院校职业教育理念及品牌建设战略选择方面的研究论文，真实地反映了不同时期我们对高职院校品牌建设理念的诠释。本部分收入的有关学校学术力、学校教学力、教师教学力等方面的研究论文，是学校推进国家示范性项目建设时期的一批具有一定创新价值的理论成果，也是“五力”——领导力、学术力、教学力、执行力、文化力建设的核心内容。这些理念，不仅是提升学校品牌竞争力的关键支点，也是学校文化建设、师资建设、专业建设、服务能力建设的顶层设计，为推进学校全局性的品牌建设提供了有力的理论支持。

《风度阅读：有风度才叫贵族》作者以汉代历史小说创作独树一帜，他的随笔杂文，也同样展现了深厚的学养，闪耀着知性的光芒。在《风度阅读：有风度才叫贵族》中，作者回到他熟稔的春秋时代，将生动别致的小说笔触融入其透辟锋利的历史随笔中，为读者呈现一个多姿多彩、幽默而又充满生机的社会：大大小小的贵族们，怎样祭祀，怎样打仗，怎样跟国君斗争，怎样在国际间纵横捭阖，怎样看重兄弟情义，又是如何追求爱情……人性的自私、骄傲与尊严，尽在活泼的贵族范儿里。

本辑《读库》一共有九篇文章，《万神殿堂》、《鼎沸沙鸣》、《念真情》、《家当》、《洛桑卓玛一家》、《4928-1》、《四个街坊》、《干电影的》和《张爱玲五札》。 王南和他的同伴想做一个“建筑史诗”系列，试图围绕中西方经典建筑展开，在西方漫长的建筑历史长河之中，他们选择了一座城市作为起点站，那就是罗马。作为整部史诗的开篇，第一位登场的主角将是古罗马的万神庙——整个古罗马建筑的巅峰之作，亦是西方建筑史上最具影响力的作品。因为全世界大概没有哪座城市能够像罗马一样，经过漫长的建设、破坏和再造，汇集和保留了两千余年几乎不间断的各个历史时期的众多经典建筑遗存。《万神殿堂》搜集了近百幅图片对罗马的建筑进行了解构。 《鼎沸沙鸣》是一个台湾老兵对自己在上世纪四十年代内战时期的经历做的忠实回忆。想给关心这一代苦难小人物实际生活者，提供一个真实事例，给近代史学者留下一些蛛丝马迹，作为研究参考资料，也给后代子孙们留下家族历史并作为长远纪念。 “台湾念真情”是吴念真先生做的一档电视节目，做了三年半，记录岛内那些即将消失的行业、不被重视的乡镇，或者，值得敬佩的小人物。《念真情》是他在北京讲座内容的整理，延续了《读库1201》的“故事”风格。 《家当》是作者黄庆军自2003年开始的一系列拍摄。家当指家庭的全部财产，家中的物品。在一定的语言环境里，还指一个人所拥有的所有东西。黄庆军请拍摄对象将屋里的家具搬到房前时，这种拍摄方式，能够直观、直接地展现一户人家的家当。本篇刊出了其中二十六幅作品。 洛桑卓玛一家住在位于拉萨市北郊的一所十分常见的藏式庭院，本地人称这种庭院为“一楼一底”。与其他家庭略有差异的是，这一家的家庭成员很多，有十一位。作者杨海中梳理了这个大家庭的成员关系并描绘了他们的日常生活图景。