文化评述
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中国古钟文化传播述论付晶晶 著《中国古钟文化传播述论》力求从文化传播的角度,对中国古钟的文化渊源及其深层涵义进行探析。中国古钟历经了从乐器形态为主到礼器为主的发展过程,而古钟所具有的文化特质也在发生着变化。为了阐明钟文化传播的复杂过程,全书以钟文化的不同传播语境作为切入点,分别对宫廷乐钟文化、寺庙梵钟文化以及民间钟楼文化进行深入分析。其基本思路是:结合钟的不同形态和功能,以所处的文化传播语境为背景,详尽描述其文化特质,进而探求古钟的文化传播意义,揭示钟在不同传播语境中的文化特质。
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狐狸猎手[美] 马克·舒尔茨 著《狐狸猎手: “约翰·杜邦杀人案”与一个美国梦的幻灭》是美国摔跤运动员、奥运冠军马克?舒尔茨的回忆录,讲述了1996年轰动一时的“约翰?杜邦杀人案”的来龙去脉。 “狐狸猎手”庄园是亿万富翁约翰?杜邦在宾夕法尼亚州创立的一个摔跤训练基地。著名的奥运金牌摔跤手兄弟马克?舒尔茨与大卫?舒尔茨先后应征入队训练。一直以来,大卫和杜邦都是好朋友,然而,1996年亚特兰大奥运会前夕,大卫却被杜邦枪杀致死。杜邦最终被法庭判定为偏执型精神分裂症患者,三级谋杀罪名成立。他在入狱服刑期间于2010年病逝。马克身为亲历者,以个人视角,结合自己的成长经历,回顾了这起事件。
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中国建筑简明读本赵逵,丁援,李纯 著本书是一部图文并茂、纵览中国建筑发展历史的普及读物。作者以开阔的视野,全方位展示了南北建筑的多样性和丰富性。特别是在民居、会馆、书院、祠堂等章节,展现了中国传统建筑从北至南,由东至西各自不同的地域特色,带领读者鉴赏中国建筑所蕴含的独特的文化底蕴和要表现得精神气质。
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生活的艺术林语堂 著林语堂在书中谈论了庄子的淡泊,赞扬了陶渊明的闲适,诵读了《归去来兮辞》,还讲解了《圣经》故事,谈及中国人如何品茗,如何行酒令,如何观山,如何玩水,如何看云,如何鉴石,如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月,等等。林语堂将中国人旷怀达观、陶情遣兴的生活方式和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下,娓娓道出了一个可供仿效的完美生活方式的范本、快意人生的典型,展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。
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天一阁杂识骆兆平 著《天一阁杂识》是关于天一阁及宁波藏书文化研究的学术著作,内容包括历史研究与文献研究两部分。天一阁自进入公管时期以来,吸纳了当地藏书家的大量藏品,因此研究范围有所扩展。《天一阁杂识》反映作者近十多年间学术研究新收获,例如新发现了范钦、范大冲、范大澈、范懋敏的遗文及其他罕见史料;考证了天一阁西园、范钦别墅、范祠等史实,订正有关误传;记述了天一阁现代史重大事件;补叙了与天一阁藏书有关的宁波著名藏书家;论述了数十种重要古籍和碑帖的文献价值以及入藏或流传过程等,为传承天一阁藏书文化作出新贡献。
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吾国与吾民林语堂 著《吾国与吾民》(My Country andMy People)又名《中国人》,是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。该书用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往,以及中国的社会、文化与生活情趣。本书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术剖释得非常美妙,并与西方人的性格、理想、生活等做了深入的比较,在海内外引起轰动,美国许多知名人士推崇备至,被译成多种文字,在世界广泛流传。
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经典常谈朱自清 著针对我国经典读起来特别难,使一般人敬而远之的状况,朱自清先生撰写了这本对经典作全面而深入浅出介绍的通俗读物。全书基本上按我国古代经史子集分类法的顺序,将说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇,系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解,不仅知识上简洁精辟,文字上更是白话文通俗流畅的典范;让古文对读者来说更为亲近、熟悉,从而启发读者的兴趣,是读者概览中国古典文学的不二之选。《经典常谈》写于1942年,六十多年来广为流传,成为普及中国传统文化的启蒙经典。
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中国古代衣食住行许嘉璐 著本书用通俗易懂的语言,对古代诗文中常见的古人的服装和佩饰、饮食和器皿、宫室和起居、车马和交通作了介绍,通过讲解古人的衣食住行,重构历史的氛围和图景。
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中国字典史略刘叶秋 著《中国字典史略》介绍了从战国至近代一百多部常用的字书,尤其对《说文解字》《尔雅》《方言》《释名》《广雅》《字汇》《骈字类编》等影响较大的字书作了重点解析,将浩瀚绵长的辞书发展史依序排列分为萌芽与奠基、继承与演变、建设与发展、进化与兴盛、演变与改革五个时期,同时又将古代字书的别体(韵书)单列为一章。作者溯源析流,不仅详论各书本身的编纂体例、用法,而且着重讲述其在辞书发展史上的产生、演变和作用,可以说该书汇集了作者对古辞书多年的研究成果,在不少问题上都有独到的见解。
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当代艺术河清 著《“当代艺术”:世纪骗术《艺术的阴谋》更新版》是著名艺术史评论家河清教授在其经典之作《艺术的阴谋》出版后,经过进一步地深入研究,确认美国人发动的所谓“当代艺术”,其本质还不仅仅如《艺术的阴谋》中曾说的那样,是“美国式艺术”,而是地地道道的“骗术”!为此,河清教授几度赴欧,重新收集整理了大量资料,继续撰写了数万字颇具说服力的文稿,并对原《艺术的阴谋》中不尽精准的观点进行了修正,从而重新“锻造”出了这部观点明朗,极具时代价值的《“当代艺术”:世纪骗术《艺术的阴谋》更新版》论著。河清教授在书中以大量翔实的证据,揭露出美国人在第二次世界大战结束之后,如何以金钱为前导,把那些原本与艺术无关的物品或行为,强行冠以“艺术”的名号;并以之否定世界各国悠久的历史文化,打垮古老民族的文化优越感和民族自尊心,为控制乃至颠覆他国政权,进行舆论和心理的前期铺垫。 此书从“当代艺术并不当代”这一话题入手,对“先锋派”的本质与形成、装置概念如何排挤传统绘画和雕塑,文化冷战的幕后的推动者——美国中央情报局,世界各地艺术博物馆的政治背景,激浪派是如何砸烂欧洲艺术的,艺术之都巴黎的沦陷,纽约何以变成“世界艺术中心”,“波普艺术”如何在法国变种,维也纳“行动派”和意大利“贫穷艺术”如何颠覆经典艺术,“国际当代艺术”顺美者昌,逆美者亡局面的形成,艺术市场、艺术博览会、艺术媒体如何绑架当今艺术的“潮流”,日用品和垃圾何以成为艺术珍品,中国从艺者如何沦为西方艺术的代言人……进而,作者疾呼“当代艺术”是骗术!并号召国人“抵制将洋垃圾引入中国”!