许岗博士系“文革”后恢复高考的首届大学生，1978年被教育部以美国全额奖学金公派赴美，先后获得认知心理学硕士和社会心理学博士学位；他曾先后担任美国杰弗圣大 学教育研究员、美国俄亥俄大学教授、杰弗圣大学教授及研究项目主任，是美国心理学会会员。自上世纪90年代起，许岗博士在国内报刊开辟专栏，自2002年起，他在本报副刊独家开辟“东西方”专栏，其文字简练，角度新鲜，从东西方文化差异点切入，触及两种文明的深处，既有理性，又有感性，很受读者欢迎。

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南方都市报的“大家访谈”栏目，采访对象为站在中国文化巅峰的巨人，人均年龄85岁以上，他们以深厚的学养，历尽沧桑的履历以及超尘豁达的人生观，诠释一个时代，代表一种精神。本书为该栏目结集的第一辑，补充了不少珍贵图片，编排上图文结合。他们为周有光、王世襄、杨宪益、黄苗子郁风夫妇、黄永玉、丁聪、周汝昌、郑敏、文洁若、王钟翰、彭燕郊、沈昌文、钟叔河、朱健、罗孚、陈之藩，等等。他们被喻为中国“最后的文化贵族”。本书将在全国40个平面媒体（包括专业读书报刊和综合性都市报）发布书评和新闻性宣传文字，并在新浪、搜狐、网易三大门户网站创设新闻讨论话题，扩大该书的影响。

《把根留住：浙江省非物质文化遗产保护的前列思考》主要反映浙江的非物质文化遗产保护工作实践，作为中国民族民间文化保护工程的综合试点省，浙江的许多工作，具有探索性、开创性，为此为“浙江省非特质文化遗产保护的前列思考”为副标题。《把根留住：浙江省非物质文化遗产保护的前列思考》内容分为四编：第一编为综合报告。所谓综合报告，这里是指对一定时期、一定范围的工作情况、工作实践进行概括、归纳、总结和理性思考、分析，以促进今后的工作。本编相关篇目主要从宏观的、前瞻的视角，通过回顾成功实践，总结阶段工作，反思失误行为，探究保护规律，力求将感性认识上升到理性认识。第二编为专题探讨。专题探讨，是一般号召和个别指导相结合方法的具体化。做好保护工作，必须在提出总的、普遍的要求之后，还要针对不同情况、不同类型、不同层次的特殊情况，给予必要的个别指导、具体指导、分类指导、因势利导。一是分类指导。这种指导不是一个一个地进行，而是一类一类地进行。第三编为典型剖析。典型，这里主要是指具有代表性的单位。一是抓好典型。在新的历史条件下，非物质文化遗产保护工作面临着一系列新情况、新问题、新矛盾，保护工作该抓什么？应该怎么抓？不应该怎么抓？我厅通过抓试点、抓典型，模索经验。第四编为报道选录。媒体对浙江的非物质文化遗产保护工作十分关注，积极宣传，推波助澜。本编仅编入作者在《中国文化报》发表的关于新江非物质文化遗产保护的系列文章，分为政策篇、措施篇、机制篇、前瞻篇、访谈篇，对浙江非物质文化遗产保护实践的特点、成功做法作了介绍，对今后工作应当朝着什么样的目标方向发展，顺着什么样的路径努力，采取什么样的方法和手段推进，作了研究和阐释。

作者为北京理工大学高等教育研究所研究员，民间环境保护组织“自然之友”副会长，中央电视台谈话节目《实话实说》总策划。九十年代初，以著作《城市季风》而广为人知。他抱有广泛的社会关怀，从旧城市保护到民俗文化，从城市功能到环境保护，从基础教育到国家资源，共分六个板块（古都风情、城市笔记、文化欢潮、绿色视野、教育时空、人生随想）完整体现了作者的文化主张。此书为作者97年版本的修订版，三分之二以上的内容是新的。故此次作为新书出版。

这是充满文化关切而又富有生命激情的“对话”。在这里，老舍不只是一个纯客观“知识对象”，而是一位曾经穿行于现代文化时空中的思考者与践行者。研究者力图接住老舍掷向今天的文化课题，并寻求当代的应答。这一独特的视角使他们在“文化老舍”面临“过度阐释”的当下，仍能以此为视点拓出一个全新的学术扇面。本书在“跨越东西方文化”的宏观视阈中从文化理想、人性探索、个性气质以及生死观等方面展开，其本身就是一部现当代中国的文化启示录。该书系国家社会科学基金项目（02BZW05 1）的结项（ 证书号为20060369）成果，结项成绩为优秀。

国人的情谊之道，于我们日常之中无处不在。我们喜欢宾客满堂，我们热衷于招待友人的茶酒之道，我们心仪“义结金兰”，我们热爱“桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情”，我们追求“人生得一知已足矣”。《中国人的情谊》正是由此出发，细致梳理国人的情谊之道。苏轼与佛印、丰子恺与弘一法师、岳飞与韩世忠、刘邦与韩信、唐太宗与魏征、柳永与秦淮歌妓等等，这些或高洁的情谊，或丑陋的情谊，或庸俗的情谊，在历史的长河中，对中国的政治、文化、艺术无不产生深刻影响。情谊无疑是国人精神世界的一个映照。《中国人的情谊》作者王春瑜以翔实的史实为底料，展示古人的人格魅力和情谊传统，也为今人的交往提供了绝好的借鉴和参照。

本书带有思想自述的性质。作者将自己半个多世纪来家庭教育、求学、工作和生活的经历，以及主要学术思想的形成和发展娓娓道来，并不时融入当时和现今的思考，犹如历史和现实的对话，发人深省。从一个侧面，反映了这位学者的精神风貌及所处时代的特点。作者简介陈乐民，中国社会科学院欧洲研究所研究员、原所长，欧洲学会原会长。1930年生，在大学毕业以来的半个多世纪中长期从事“民间外交”、国际政治和中西历史文化的研究工作，曾游历亚非拉欧美各地，参加了大量国际会议，进行讲学等学术交流活动。1991年被授予国家“有突出贡献专家称号”。　主要著作有：《战后西欧国际关系：1945—1984》、《“欧洲观念”的历史哲学》、《戴高乐》、《撒切尔夫人》、《东欧剧变和欧洲重建》、《战后英国外交史（主编并主要撰稿）、《西方外交思想史》（国家社科基金项目主持人，主编并主要撰稿）、《欧洲文明扩张史》（其中三章由周弘撰写）、《欧洲文明的进程》、《十六世纪葡萄牙通华系年》、《冷眼向洋—百年沉浮启示录》（资中筠主编，第二部《欧洲：分与合、衰落与中兴》及《后记—全球化与中国》）、《陈乐民集》、《欧洲文明十五讲》。　散文随笔主要有：《文心文事》、《学海岸边》（与资中筠合集）、《临窗碎墨》。　译作有：《有关神的存在和性质的对话》（马勒伯朗士著）。　摘编并序：《莱布尼茨读本》

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