《中国译学史》是一部研究我国“译学”的专题著作，根据我国译学历史发展的轨迹，分“中国古代的译事及论说”、“晚清时期的译论”、“民国时期的译论”和“新中国成立后的译论”四个部分，论述了中国译学理论发生、发展的历史，展现了丰富翔实的资料，勾勒出我国译学理论发展的明晰脉络，对我们了解和研究传统译学理论、建设与时俱进的现代译学理论都是一份很宝贵的资料。

在这本书中，作者针对两国陶瓷茶器存在的渊源关系、形态特色、艺术风格进行了较为翔实和深入的分析。但作者却未停留于此，而是别开生面地展示出一幅与论题有关的文化情境的宽阔画面。这种波及文化情境的描述，又与二般宏观性著述惯常采用的大而全、面面俱到的推断不同，更加着力于具体细节的挖掘和考证，希望以侧重个案的方式，阐明一些常常被人忽视的问题。显然，作者必须从大量的古代文献中寻找线索，进而予以考证。．于是，经过作者严谨的探寻、慎重的分析，兴盛于中国唐宋时期的禅茶文化，以及相应发展起来的茶用陶瓷艺术，如何传入邻邦日本，并得到保存，以至演化成日本文化象征的整个过程，便形象地展现在读者面前。从中国寺院茶的“茶寮”，到日本茶道的“茶室”；从百丈禅师的《百丈清规》，到千利休茶道的“和、敬、清、寂”；从浙江德清窑的黑釉钵和福建建阳窑的茶盏，到日本的“利休陶”、“织部陶”，以及其他更多的文化比较和联系，都一一得到阐述。

《晚学盲言（套装上下册）》是作者在86岁时患眼疾以致“不能见字、不能读书”的情况下，自己口述，夫人笔记，然后口诵耳听一字一句修改订定。终迄时已92岁高龄，故题日《晚学盲言》。全书共三部分，九十个专题，第一部分是“宇宙天地自然之部”，第二部分是“政治社会人文之部”，第三部分为“德性行为修养之部”。虽篇各一义，却相贯相承，每篇均是两个命题的对举，如整体与部分，抽象与具体，常与变，道与器，权与能，礼与法，雅与俗等等，或是作者对中国传统文化核心要义的综括，或是其对中西文化异同的归纳，均博而返约，致广大而尽精微，可谓是作者晚年对中西文化异同的一次总结性的盖棺论定。

中央研究院是民国时期全国最高学术研究机构，其辉煌成就为世界所瞩目，开创了“科学的东方学之正统在中国”的局面。《从蔡元培到胡适：中研院那些人和事》以中研院从组建到迁往台湾这段历史为线索，描述了蔡元培、傅斯年、陶孟和、陈寅恪、李济、董作宾、梁思永、吴金鼎、夏鼐、曾昭燏、游寿、胡适等知识分子在乱离之世为学术的自由和进步所付出的辛勤汗水与不懈努力，着重刻画了抗日战争时期，中研院人文科学研究所及相关人员，由南京到四川李庄万里流亡的苦难历程，生动再现了傅斯年、梁思永以及与之相关的梁思成、林徽因等一流学者，在艰难困苦中与祖国同呼吸共患难、执着于学术事业的进取精神。《从蔡元培到胡适：中研院那些人和事》还披露了中研院在岁月流逝中不为外人所知的内幕，对历史进程中的人事纠葛、事件起源、学术争端等湮没日久的是非恩怨，以当代独特的视角，进行了深入调查与分析，使沉积于历史风尘中的人物，再度以鲜活的形象，凸现于世人眼前，令人在对前辈们敬仰感念的同时，也对他们各自的坎坷命运与悲壮人生，生出几分浩叹。

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在晋中绵山中有一种神奇的造像，叫做包骨真身像。这种彩塑造像的内部不是一般的木制支架和黄泥，而是真人的遗体。现保存在绵山云峰寺、正果寺和乾坤塔的十六尊包骨真身像，近及元明，远至唐宋。不仅有佛教僧人，亦有道教道士，都是具有极高的修炼境界者。再经民间高手的包塑，神态各异，宛如活生生坐在面前，令人心生敬畏。尤其是现供奉于云峰山顶正果寺中的唐代高僧师显的真身像，其神情之沉静淡定，目光之深邃幽远，看上去使人心觉纯净，了无尘埃。本书对绵山的包骨真身像作了深入的研究。

11月20日是一个特殊的日子。20年前的今天，联合国大会通过了有关儿童问题最重要的国际公约——《儿童权利公约》；20年后的今天，在“全球媒体儿童日”的主题下，新华社和联合国儿童基金会共同发起了此次“国际儿童日”大型公益活动和24小时环球直播报道。 《儿童与未来——国际儿童日公益活动和环球直播报道掠影》一书收录了新华社记者在2009年国际儿童日期间的精品报道，是中英文对照版。

《章炳麟论学手札》自一九八二年出版以来，由于独具的文化价值，受到专家、学者的关注和好评。二十多年过去，原书也不易买到了，应广大读者的要求，也为了使读者更好地共享这些宝贵资料，我们对原书进行了修订。　此次修订我们做了如下工作：一、原书手稿和释文是分开排版的，此次修订，我们把释文随手稿排，以便读者对照阅读欣常。二、对手稿原件进行电分，图版质量更加清晰，使读者能更好地欣赏章太炎先生的手迹原貌。彩色印刷，更加精美。　三、原书的释文，大大方便了读者阅读。此次修订，在原来释文基础上，对个别错误做了勘误。由于我们的水平所限，问题和错误仍然难免，请读者不吝赐教。

《读库》为“京城著名文化名人”（圈内语）张立宪主编的综合性人文社科读物，取“大型阅读仓库”之意，一般每两月推出一期。丛书侧重对当今社会影响很大的文化事件、人物做深入报道，回忆和挖掘文化热点，对文艺类图书、影视剧作品、流行音乐等进行趣味性分析和探究，为读者提供珍贵罕见的文字标本和趣味盎然的阅读快感。民国年间，兵荒马乱，但教育未废止。上有信念，下有常识，小学课本集二者于一身。2007年，邓康延老师去云南腾冲拍摄一部关于远征军的纪录片，于当年玉碎之城的旧市场，偶然发现几册泛黄的民国年间小学课本“共和国教科书”，是商务印书馆印制的“新国文”及“新修身”。其中一本末尾注明：中华民国元年六月初版，十一年三月一四一七版；另一本扉页印着：福建长乐高凤谦、浙江山阴蔡元培、浙江海盐张元济校订。这几册课本垂垂老矣，多少战火流离漂零沉淀后，翻开来依然是民国童年时的明亮俊朗。那是文字和教育的一次浩荡北伐，于清末民初的文言八股之间，让清风骤起于萍末。故国疆土，从此被新语时声所覆盖。幼苗万倾，始有丛林，始育栋梁。至此后，纵是战火连连，依然是英雄辈出，民心敦厚，现代滋生，格局开阔。当年的小学课本，任一家出版社都可编篡出版，市场竞争，而沉淀下来、普及开去的，不外是几家风云担当者，商务实为翘楚。伟人见末节，大师编小书。蔡元培、张元济等半世纪俯身耕耘其间，如今回溯反思，不知羞煞了多少威猛而空洞的主义和宣言。老课本的编著是民间的，无关君王军阀权贵，崇尚天道伦常自然，有着民族风骨的例证，透着民众皮肤上的冷暖，不呼口号，不居高临下，不繁文缛节。仁爱、礼义、诚信、情趣、方法、逻辑，家国之源、江山之远、永恒之义，多在平白明净的故事情节和写人状物之中。教育的最大功能是使生命产生敏感。洞彻人心者，人心生光明。本辑《读库》推出邓康延老师的《老课本》专题，翻阅那些泛黄的线装课本，想那课本的小主人、教书的老先生，看那民国的世俗图、国民的生存录。历史在母语里孤独地站着，在我们的血脉里隐隐回响。《寻找游牧文明》是一次几经辗转才终于成行的田野调查。作者舒泥老师一直想做一个游牧文化的选题，想通过媒体的力量让人们有机会重新认识这种文化。辗转了很多杂志社，一直没有消息。编辑首先对这个选题不感兴趣，他们觉得这个话题“不热”。虽然关系着几十万蒙古族牧民的每一天、每一日的生活，但对于外面的世界来说它不是个热点，不值得关注。终于，《华夏地理》的一位编辑说服了她的主编，把选题通过了。舒泥老师的采访成果，只在《华夏地理》上呈现了很小一部分。我们将其原文刊发在本辑《读库》中。也希望这首《迷人的杭盖》能够流到每个人的心田：北方茂密的大森林，洋溢着富足和安详，露水升空造云彩，生机勃勃的杭盖。蔚蓝色的杭盖，多么圣洁的地方，满山野果随你采，只求不要改变我的杭盖。杨葵老师混迹出版界久矣，历经诸多文化人物和事件，批阅诸多作品著作和风物，结为几篇长文，如刊于《读库0604》中的《老楼的老人》、《读库0702》中的《农展馆南里10号》，均流传甚广。本辑《读库》中，他写的是“我和我的作者们”。“一直做编辑，书、报、刊都编过，主业是图书编辑。先后与几百名作者有不同程度的往来，其中有名家，也有名不见经传的普通人，在我这里，都一样的身份——作者。”而杨葵老师记叙的，便是这些作者以及与其命运相勾连的逸事。阶级斗争是推动历史前进的动力。这是我们在中小学时代，教科书所告知的一个命题。我们当然要对这一历史命题深信不疑，至于隐藏在背后的一些更深刻的问题，如：新建立的王朝与被灭亡的旧王朝相比实质上又进步了多少呢？历史的发展与进步是不是就等于一次次的改朝换代呢？只要改朝换代了，就等于历史发展进步了吗？这些问题，我们是没有能力思考的，对于教科书上的一切，除了深信还能怎样呢？大概正基于这种深信吧，我们对农民起义充满向往。在为农民起义的结果一次次深深遗憾，为农民领袖的悲剧命运一次次深切同情后，偶尔也会对一些感性的问题生出些不解：为什么这些农民起义要么与旧王朝同归于尽，要么成果被人“窃取”（教科书上用的就是这个词）后，迅速地被窃得成果者打败——陈胜、吴广起义的成果最终是被刘邦“窃取”了，黄巾起义的成果可以说是被曹操、刘备和孙权等人共同“窃取”了；后来更明显，瓦冈军起义的成果被李渊、李世民“窃取”了；红巾军起义的成果被朱元璋“窃取”了；李自成起义的成果又是被吴三桂勾结清人“窃取”了……为什么农民起义的成果那么容易被人“窃取”呢？如果说他们的成果不被人“窃取”，又会怎样呢？如果李自成不失踪于九宫山，洪秀全不服毒自杀，大顺政权和太平天国能够巩固下来，或许那将真是一个“大顺”的世界和真正的人间“天国”。《深入东王府》的作者诸荣会藉参观南京瞻园（太平天国东王杨秀清一度是它的主人）的行踪，探究那次具有深远历史意义的农民起义，导出冯友兰在《中国哲学史新编》中的一句话：“如果太平天国在中国成功，那不是中国的进步，而是中国的倒退。”“甲子”系列是中央电视台“见证·影像志”栏目制作的专题片，以农历纪年为时间线索，上溯前五个年度，于每年春节播出，计划用十二年时间，整合出近六十年的中国民生画卷。他们陆续推出的《申年记忆》、《酉年记忆》、《戌年记忆》、《亥年记忆》、《子年记忆》、《丑年记忆》，均刊发在以前各辑《读库》中。但到了2009年，情况发生了变化，这档专题几乎要被有关领导拿下。经过一番波折，“甲子”系列得以延续，才有了本辑的《寅年记忆》。希望他们能够再坚持五年。2010年的藏书票，我们邀请插图师李晨老师绘制民国人物及其文学作品系列，第一幅是沈从文与《边城》。

中国经济网北京01月25讯（草心） 就我的调查来看，在当下中国的青年人，他们最感兴趣也能拿到桌面上讨论的内容依次是：什么是爱情？什么是婚姻？爱情与婚姻的关系是什么？性是什么？性与爱情的关系？性与婚姻的关系？同性恋问题；乱伦问题；一夜情问题；婚外恋问题；失恋问题；等等。仍然是深层次的伦理道德问题。他们最关心的其实是文化和精神的问题，即在未来如何处理一系列的道德问题和矛盾冲突，如何获得幸福。