谁能不爱面子？谁能不保面子？谁能不争面子？谁能不新面子？本书深刻地剖析了中国几千年的面子文化以及在社会转型期面子的种种异化和变形。做人办事，为什么要看面子？怎样使用和保护面子？如何使自己的面子增值？面子如何借还、修补、赠送、偷盗和争斗？面子炒作的方法知多少？面子的结构和变化规律有哪些？面子该向何处去？一书在手，可尽览古今面子文化的精髓。

出生于延安窑洞的作者随父母一路迁徙，终于在一九五〇年代初结束了和童年玩伴不断告别的日子，暂居于北京大雅宝胡同甲二号中央美院宿舍。童年时期的生活和见闻，那些可爱的教授先生们的趣事，不知所踪的民间艺人，那些暑假前后的玩乐日子，院子里的家家花丛，那些大人们的悄声耳语，中央美院礼堂里像晾衣服一样挂满的大字报，还有隔壁“童话楼”里有恩于新政权的党国元老的命运……成了张郎郎长大以后挥之不去的记忆。作为“当代华语世界里硕果仅存的鼓书艺人”，张郎郎以举重若轻、泪中带笑的笔调，描绘了那一圈老老小小有意思的生活和此前此后的故事，为那段特殊岁月写下了不同寻常的文学证词。

1986年到1996年是当代中国社会不同寻常的十年，也是中国思想学术界经历了兴奋、挫折与彷徨的十年。《读书》这份三十年来影响最为深远的人文思想杂志，见证了上世纪八十年代思想启蒙、思想解放的历程，与九十年代以后中国社会转型带来的深刻变化。本书以《读书》编辑部的日常事务、编著往来为中心，记录了当时与《读书》发生往来的知识界的种种情况，也从侧面反映了中国社会的变化。《〈读书〉十年》系列的第二集（1991—1993）、第三集（1994—1996）将陆续出版。

这是一本谈烟说趣的散文集。我们精选了30多位散文名家的作品，从各个方面畅谈那些关于烟的事。在汪曾祺的《烟赋》，邓云乡的《香烟与香烟画片》，杜宣的《烟斗》等文中，回忆那些“如烟往事”；在林徽因的《小谈烟》，吴组缃的《烟》，高晓声的《烟囱世界》等文中，了解名家的“烟难戒”；在钱歌川的《谈戒烟》，二月河的《唔，烟草》，贾平凹的《吃烟》等文中，听诸位名家“不想戒烟”的“宣言”；在徐志摩的《吸烟与文化》，林斤澜的《烟榻说书》等文中，看名家纵论“文化从香烟头上冒出来”；在叶至诚的《戒烟——十年拾零》，韩少功的《抽烟》等文中，体会“只好抽烟”的无奈；在王蒙的《吸烟》，柳萌的《烟酒琐记》，叶兆言的《学抽烟》等文中，看名家论述“戒烟不吸烟”的心情。另外，本书还甄选了自明清以来的，“关于烟的诗词赋”数十篇，以飨同好读者。让我们一起，一面品读这些名家的“烟趣雅谈”，一面在烟雾缭绕中休息身心，感悟一段人生的美好时光。

《微书话》是胡洪侠的“微博体”书话短章。作者东采西撷，忽中忽外，有人有己，书人书话，书情书事，亦正亦邪，试图营造出一点小趣味，温暖那些或痴或狂的读书爱书藏书之人。笔调轻松诙谐，国内书人雅事，相映成趣。本书插图采自一百五十多年前的法国插图文学报《JOURNOL POUR TOUS》。这是一份活页小报，期期都有不少铜板画，其中竟然还有插图大师多雷的几幅。此报1855年在巴黎创办，发表过歌德和拉伯雷等名家作品。书中选了二十几幅，不求与文字息息相关，只想演绎出一点新旧图文隔代对照的趣味。

《突然走到了西藏》本书是演艺界实力及偶像派代表人物陈坤的处女作，公益活动“行走的力量”西藏行走的文化随笔作品。通过对其童年时期、大学时代、演艺阶段、行走西藏等不同经历的真实回顾，以“行走”为线索，思考生命的价值与意义。在人生的行走中，读者可以看到陈坤的内心从脆弱到强大的转变过程。最后是参与“西藏行走”的学生日记，以大学生的视角来呈现一个真实的陈坤。看完《突然走到了西藏》你会认识一个真实的陈坤。陈坤：星星只是一块普通的石头，它为何能在天空发出光芒？因为折射了恒星的光线，这颗恒星，也许就是我们的赤子之心。以这样的心去行走，去承担。

《夜晚的书斋》是“文雅的疯狂”丛书的最新一种，作者大学问家曼古埃尔就15个有关书斋和图书馆的专题漫谈式地向我们讲述有关书斋的一切。曼古埃尔在法国的家里修建了一个书斋。夜深人静时，书斋里灯火通明，他便从白天的束缚中解放出来，被那隐隐闪光的字母发出的神秘法术召唤、引诱到某一卷某一页面前。从早已消逝的亚历山大图书馆，到博尔赫斯的神秘虚构——一个收藏无尽、完美无缺的图书馆，再从1523年米开朗基罗创建洛伦佐图书馆时匠心独具的阶梯设计，到“二战”集中营里只有八本书的秘密儿童书库，曼古埃尔带领我们走过了一条关于书的时光隧道……

本书分历史地图、学习地图、文化地图、阅读地图，内容包括：财富、富裕与富翁、财富东来之后、财富的文化经济学等。

平时神马浮云只言片语闲谈聊天也不觉得，突然从网页上抄下来集中放在一起，真的使我后怕……子东何德何能，如何有这般知识能力，怎么有这样的文化资格，哪里来这等政治勇气，来谈论这么多这么广泛的重要敏感复杂的话题？涉及社会、政治、外交、经济、教育及心理、性别、医疗……而且还一本正经，煞有介事，好像很有看法？！这第三卷，只能称之为“越界言论”。“越界”的意思，一是从学术研究越界到电视传媒，是从学者工作越界到公民议论；二是书中言论很可能挑战、冲击、违反了某些界线。什么界线？却从来没有明文规定，而且常常在变化之中。所以“越界”与否，因时因地而不同。巴蜀烈女、周正龙、打酱油、大阅兵、土地流转、艳照门、中国足球、红十字……我的兴趣也许“与时俱进”，但我的思想一如既往。前面说的言论可能“越界”，因为“界线” 常变，无法也不想迎合，所以能够问心无愧的，也只有不合时宜地“固执已见” 了。本卷中有两篇《方言与政治》、《批判黄段子》，一字不差收录了每期半小时的全部电视谈话内容。《方言与政治》我还逐段加上事后的注解，诠释我和窦文涛、梁文道即兴谈话的现场气氛、潜台词及事后反省。作为一个普通案例，可以分析“锵锵三人行”这个中国历时最久的电视谈话节目的生产过程。本卷还收入了我在“锵锵三人行”节目中和王蒙、陈丹青、王跃文、刘索拉、吴淡如、查建英等很多文化人的对话。十年来电视屏幕里出现的那么多忧国忧民、风花雪月的意见，也许言论是我的，但话题是电视台编导定的，编导又参考了网络上的热点和网民的意见。所以，归根到底，前面抄录的这很多标题看法，其实是和电视台编导、网站与网民以及这么多朋友，尤其是和文涛、文道一起“共创”的世界上没有无缘无故的感伤，也没有无缘无故的义愤，生活在这个时代，真不知道有多少东西是个人独特拥有，有多少是时代的压模。因此，这放在卷末的“自己的故事”，倒成为这本论及政治、社会、情欲、文艺的言论集的一个具体真实的注解……

本书主要内容包括：健康知识的三个现象、健康的时尚、西方健康责任的趋势、从医学图腾到身体图像、平衡与抵抗：西方医疗史的两种见解等。