周膺和吴晶编著的《城市文化生态学》内容介绍：继饥荒、瘟疫、战争之后，人类正在面临有史以来最大的灾难——生态危机。这场新的灾难是人为造成的，它取代自然灾害成为人类社会的主要威胁。人类社会进入文明时代后，以人工生产系统改变了自然生态系统，至今已超出了地球生态载荷的极限。首先是农业革命大范围改变了地表生态系统，导致全球性的荒漠化，使地球循环系统特别是所有生物系统的循环不断恶化，出现严重的生物灭绝灾变。这一历史沿续了数千年，目前进入最为恶劣的阶段。

《采桑小集》是王稼句先生最新写作的文化随笔辑录。收录的文章多涉及乡土风物和江南文化风俗，如苏州耍货、泥美人、虎丘中秋夜、吴门灯饰、春画渊薮，等等。王稼句在先生在本书序言中说：“破万卷书，行万里路，我都做不到，眼光之狭窄，见识之短浅，实在与三家村的酸腐塾师差不多，即使做出文章来，也只是自己遣兴解闷，喜欢的人不会多，然而去讨别人喜欢，自己还不乐意，那就更其冷落了。这正符合我的想法，过平淡的日子，写冷落的文章，心甘情愿，因为那是最适合自己的。惟我的乡情，与生俱来，蛰居桑下五十多年，几乎没有离开过，捉笔为文，也就难免染上这桑叶的绿，这本小集更是如此，有着不同季候的嫩绿、浅绿、深绿，还有浓绿，那已经近乎墨色了。”

《名人取名的故事》分上下两篇，内容包括：老子：长寿先生、孔子：“首上圩顶”、鬼谷子：人神所居之山谷、屈原：“上能安君，下能养民”、秦始皇：囧事公道，不偏不倚等。

《我们如何拯救过去：梁漱溟谈中国文化》是梁漱溟长子梁培宽先生整理编辑的梁漱溟文稿，内容主要是议论中国文化的根本精神及其对中国人的民族性格塑造的影响，并用中西比较的视角，观察两种文化的根本不同，上世纪三四十年代的这些见解远超过今人的庸论。《我们如何拯救过去：梁漱溟谈中国文化》可为理解中国和中国文化提供一个最有价值的读本。梁先生在几十年前对中国和中国文化诸多问题的思考，可启发我们去积极思索：今天的我们应该如何看待文化，如何拯救我们的过去。

《晚期资本主义的文化逻辑（第2版）》为詹明信的学生张旭东所选编，辑录了詹氏的十二篇批评理论论文，可以让读者一窥詹氏批评活动的时空跨度和理论特征。詹明信认为后现代主义是晚期资本主义的文化逻辑，而大众文化是后现代主义的形式。在西方理论界，在后现代主义和马克思主义这两个于人们看来是相互排斥的问题领域，詹明信以其犀利的批评姿态和纵横裨阖的理论建构，奠定了其理论地位，留下了鲜明的个人印记，并改变了人们探讨这些问题的思路。作为西方后现代马克思主义的代表性人物，他那似乎无所不包的“大叙事”，并不是理论运作的框架，而是一种历史信念和乌托邦理想的投射。他的理论贡献对于已经陷入后现代文化工业及其意识形态沼泽的中国文化圈，仍有其理论和现实的意义。

成语是闪光的语言，是诗化的语言，是了解中国文化的窗口。我们应该合理而恰当地理解成语、准确地使用成语以发挥它的作用。《雅俗文化书系：成语文化（新版）》是语言研究著作，作者不是从纯语言的性质解释语言的意义，而是试图研究语言的使用现象，来发现成语内涵的丰富性，从而开拓出文化视角，让我们更多地发现汉语的语言美和成语运用的巨大空间。

园林是“第二自然”，是诗意栖居和精神游憩的空间境域。在传统文化和审美意识的熏染之下，中国园林积淀了丰厚的人文底蕴，造就了别有诗画情趣的园林文化。《雅俗文化书系：园林文化（新版）》纵览中国古典园林史，从道、儒、释的生存哲学，负阴抱阳的风水择居观念，山水诗画的审美意识等角度，详细解读了“道法自然”“境生象外”等造园特色的形成之源，并对山水布局、建筑营构、植物配植等造园手法进行了具体介绍，向读者呈现了一幅幅精美的立体山水画卷。走进中国园林，观中国园林之山水形胜，寻中国园林之文人踪迹，品中国园林之写意情趣，供老少雅俗之共赏，正是《雅俗文化书系：园林文化（新版）》之意义所在。

梦从何来？《列子》中说“神遇为梦”，《荀子》中说“心卧为梦”，《黄帝内经》中说“凼病而梦”，西方人说“潜意识为梦”……概而言之，梦为心事，梦由心生。梦是人人皆会面对的神秘现象，因此占梦之学应运而生，梦与占梦之学自古以来就用于神道设教，渗入王权、战争、宗教、文学、艺术，乃至人们的日常生活之中，成为中国传统文化一处独特的景观。《雅俗文化书系：梦文化（新版）》兼具知识性和趣味性，从探讨梦的起源及心理机制入手，对古代梦理论、占梦之学、梦的影响、逸闻趣事等方面做了钩沉考证，以飨读者。

闲情文化是在中国传统文化中孕育的独特的休闲文化。只有拥有闲情，人们才能暂时脱离俗事的困扰和生存的压力，在纷繁的世事中构筑自己的精神家园，在自然与红尘之中独具慧眼，发现不为人知的美丽和感动。中国人乐于享受闲适生活，追求雅趣，从吟诗、读书、醉酒、品茶到清谈悠游；从读万卷书行万里路，到纵情山水、回归田园；从崇尚琴棋书画、金石篆刻，到钟情花鸟虫鱼、收藏古玩，生活中处处都有闲情文化的身影。《雅俗文化书系：闲情文化（新版）》从闲情文化的起源说起，从一个个生动的文人典故、生活趣事入手，介绍了闲情在中华民族文化中的地位及其发展过程，以及闲情对艺术、文学和生活等各个领域的影响。《雅俗文化书系：闲情文化（新版）》不仅详细介绍了中国古代的文人闲情，更对大众生活中的闲情娓娓道来，以通俗风趣的语言将丰富多彩的闲情文化展现在读者面前。

美丽的花朵，是大自然给予人类宝贵的馈赠，也渐渐成为与人们生活息息相关的一部分。随着时间的推移，与花相关的点点滴滴早已渗透至整个中华民族文化的灵魂之中，形成了源远流长的花文化。《雅俗文化书系：花文化（新版）》分为“中国文化与花”“日常生活中的花文化”“花卉的文化印记”“花神、花仙与花妖”四个部分，不仅对中华花文化进行了整体的梳理，还精选了牡丹、梅花、兰花等十种深受人们喜爱的花卉进行展开介绍；不仅集合了众多以花卉为题材的浪漫诗篇，还容纳了许多跟花卉相关的动人故事。《雅俗文化书系：花文化（新版）》知识性与趣味性并重，是每一个爱花之人的必备读物。