文房清玩是中国传统文人日常生活中的重要组成部分。千百年来人们对它们的收藏、把玩和涵咏，寄托了大量的感情和感悟，使之不再是单纯的器物陈设，而带有了生活的情调和收藏人的趣味。《文房漫录》撷取二十九位大家谈论文房清供、收藏雅趣的文章四十七篇，按照“纸笔”、“墨砚”、“古趣”、“新韵”结构四辑，既有传统文房充满古意的老物件儿，又有新时代下与文人生活相伴随的新玩意儿；既对传统的“文房四宝”有专门的涉及，又对印章竹刻、纸扇臂搁等雅玩有广泛的介绍。在这样的“漫录”下，透过这些“乐趣、沉醉和痴迷”的文字，构筑起一道道充满情致的文房风景。虽然是在“人心粗了”的时代谈论这些“无益之事”，但能让有心的读者从这些文房清玩中看到“属于文人的一份深情、一份逍遥和自在”，能够“感觉到一种气氛，感觉到一种闲而有趣、平正淡泊的情趣”，却是编者们对《文房漫录》的真诚期待。

本辑《读库1302》一共有十篇文章，《西斋十年》、《柳河时光》、《北京水世界》、《穷时候》、《冤狱四则》、《盗梦哈扎尔》、《肉到用时方恨少》、《被背叛的遗嘱》、《医院》和《风流孟夫子》。 山西大学堂（今山西大学前身）作为中国近代最早创办的三所官办大学之一，在晚清民初便已成为亚洲最好的大学之一。该学堂创立于清光绪二十八年（1902年），其实源自一场轰动全球的惊天血案——山西庚子教案。提出建校并推进这一方案的李提摩太是苏慧廉的好友，在第一任总教习敦崇礼去世后，邀请苏慧廉就任西斋第二任总教习。《西斋十年》的作者沈迦因撰写苏慧廉的传记，追溯他于1907-1911年在山西的一段时光，引出了这段山西大学堂初创的故事。1966年5月6日，林彪给毛泽东送去中央军委后勤部《关于进一步搞好部队农副业生产的报告》。第二天，5月7日，毛泽东致信林彪。在信中，他要求全国各行各业都要办成“一个大学校”，这个大学校“既学政治、学军事、学文化，又能从事农副业生产，又能从事群众工作，参加工厂、农村的社会主义教育运动……又要随时参加批判资产阶级的文化革命斗争”。《柳河时光》留下的就是中国第一所五七干校的样本记忆。 2011年，舒泥对北京的水历史进行调研，走访老住户，请他们回忆北京的水体，完成了《北京水世界》，同时发现，原来北京从前不是一个水资源紧张的地方，这里曾经是北方的江南水乡。 《冤狱四则》是周翠老师对德国近几年四个比较有代表性的错判案件进行的梳理，她说，案件里的每一桩错误都是万丈深渊，让坠落其中的人粉身碎骨。 《盗梦哈扎尔》的作者郭建龙介绍了历史上哈扎尔这个奇怪的民族、它的传奇和谱系，并讨论了《哈扎尔辞典》这部小说的线索和写作技法等。 事关这具色情的身体，女性有个终极问题：发胖。《肉到用时方恨少》展示了大量中世纪到十九世纪末期间，在纸、石壁、木板、画布等介质上不同画家留下的丰腴肉身图像。而自十九世纪末二十世纪初起，胖女人逐渐（由视觉）变成现代色情事件的瑕疵。 《被背叛的遗嘱》里的主人公顾圣婴出生于上海一个书香之家，自幼接受音乐教育和钢琴训练，上个世纪五六十年代，她与傅聪、刘诗昆、顾圣婴、李名强、殷承宗被海外称为“中国钢琴五圣手”。其父亲顾高地1975年出狱后方知妻子儿女三人早已在1967年自杀身亡，所留遗嘱竟也散失。他四处搜集关于女儿的遗物，在家布置了一个顾圣婴纪念室，并于1988年立下遗嘱：在住所设置顾圣婴纪念室，保存圣婴所遗全部文物。然而二十多年后，顾圣婴纪念室却消失得没有踪影、无人问津。不知这被背叛的遗嘱还会不会有重见天日的一天。

《时光》为“朱大可守望书系”的收官之作。其中关于历史器物，如美玉、宝剑、铜鼎、古镜、茶、瓷、丝的独特叙述，思想深邃，语体典雅，从文化的角度进行了解读，已经成为脍炙人口的名篇。书中还收录了作者对“文革”童年的追忆，在诗意的语词外衣下，散发着犀利的反思锋芒，穿过光与影，还原了那个沉重的“青涩岁月”。最后，是一些大众文化批判的文章，涉及网络文学、“毒奶”、“超女”，以及对节日的反思等。文字犹如充满韵律的歌谣，将我们引向早已流逝的时光，不仅唤醒了我们对旧事物的幽思，而且让遥远的历史，成为伸手可及的感官现实。

韩源编著的《国家文化安全论：全球化背景下的中国战略》是国家社会科学基金项目成果。冷战结束 后，非传统安全开始 凸显，国家间的竞争与较量逐渐向非军事领域转移。其中，由于全球化 和信息化的发展，国家文化主权的地位日益重要，国 家文化利益逐渐成 为核心战略利益。美国在克林顿政府时期就把意识形 态与价值观的领导 权列为美国全球战略的三大支柱之一。在复杂的国际 环境中，中国作为 社会主义国家的安全利益在很大程度上表现为国家文 化安全。主导意识 形态地位的巩固、民族文化认同的维护、公共文化生 活健康发展的保 障，这些都必须纳入国家安全的视野。《国家文化安全论：全球化背景下的中国战略》以全球化为背景， 挖掘文化 安全的基本理论，通过明晰战略形势、分析战略任务 ，从而为建立全球 化时代中国的国家文化安全战略提供参考。

本书分记忆、钩沉、人物、往事、纵横、博览六大部分，对中国近现代史上的文化名人及文化历史进行了多角度的再思考与再解读。每篇文章的作者都是该领域的专家学者，他们的写作角度独特而有新意，让读者在短时间内对一些曾经是历史名人、历史知名事件有了更深入细致的了解。

《像名人那样读书》第一部分精选近代以来如蔡元培、梁启超、胡适等国学大师，鲁迅、茅盾、老舍等文学巨匠，陶行知、叶圣陶、夏丐尊等教育家，茅以升、严济慈、华罗庚等科学家关于读书治学的精彩论述，总计三十八篇，名日“名人谈读书”。这些闪烁着智慧的读书论述，是他们切身的体验和经验，一经发表便为当时的各大报刊纷纷转载，影响甚深。其中梁启超关于读书的论述早在二十世纪二三十年代便风靡读书界，深受青年学生欢迎。授人以鱼，不如授人以渔。《像名人那样读书》遍览古今名人读书心法，汇集了自孔孟以来近百位名人的读书方法，以时代为序，依次罗列，文字简明扼要，言简意赅。读书方法因人而异，相信您定能从中找到一个属于自己的读书方法。

《晓说》是一档为高晓松量身定制的视频脱口秀节目，也是中国第一档全自由发挥的知识类名人脱口秀。由高晓松即兴说历史、评人物、论文化、谈热点、看世界。《晓说》第一季共播出52期，总播放量突破1.3亿，最新更新至56期，创下网络播放奇迹。《晓说2》收录了《晓说》最精彩、点击率最多的12期节目，囊括了美国的民族文化、古代科举的奇闻趣事、印度的风土人情，等等。并由王小山、张发财等火辣点评，精彩纷呈。

徐汉明同志带领金鑫、郭清君、周泽春、吴世文同志进行的当代中国检察文化研究，从理论与实践的结合上探索中国特色社会主义检察文化的若干基本理论问题，总结出具有丰富生命力、多姿多彩的检察文化建设实践模式，尝试回答“什么是中国特色社会主义检察文化”“为什么要建设中国特色社会主义检察文化”“怎样建设中国特色社会主义检察文化”等基本问题，探究了中国特色社会主义检察文化事业发展的一般路径与基本方法。相信，《检察与法治文化文库：当代中国检察文化研究》的出版有益于进一步促进对检察文化基本理论和实践问题的探索和研究，有益于大力加强检察文化建设，有益于更好地推动检察文化事业的发展与繁荣。

19世纪中叶以来，中国社会文化的变革一直在争论中行进，各种不同的理论主张汇成蔚为壮观的思想洪流，各种方向不同的社会运动也在冲突中一次次掀起历史的波澜。仔细观察当下的生活，我们会发现一个世纪前所讨论的一些思想问题依然在被讨论，一些根本性的困境依然像梦魇一样缠绕着人们，这种现象也展现了社会文化转型的艰难。然而徘徊不能无止境地继续下去，犹豫只能让人付出更大的代价，只有走出这种犹豫和徘徊才能推进社会和文化的新变革。解决问题需要从发现问题人手，尤其是要找出现实生活中的关键问题。那么，中国社会文化变迁中的关键问题是什么？

“昆仑名师讲坛”是新疆师范大学应自治区现代文化引领的号召而开设的，从2011年9月至今邀请了20位知名学者、专家或其他领域公众人物演讲，该书收录了人民大学国学院副院长沈卫荣教授，中央民族大学民族学与社会学学院院长杨圣敏教授，北京大学考古文博学院博士生导师齐东方教授，著名文化学者于丹教授，清华大学美术学院尚刚教授，复旦大学乔守怡教授，复旦大学纳日碧力戈教授，北京师范大学副校长葛剑平教授，著名剧作家黄纪苏先生和中央民族大学蒙曼副教授、伊朗德黑兰大学历史系乌苏吉教授、人民大学孟宪实教授的演讲实录，包括文学、史学、民族学、社会学等多方面的内容，以类系之，文字深入浅出，便于阅读。