《谁是美食家》可视为文人美食的典范之作，汪曾祺、王世襄、陆文夫、张恨水、唐鲁孙、蔡澜等文化名人对待美食的态度和热情在本书中一一再现。徐城北书写美食中的文化情趣和韵味，兴致盎然，而不时穿插着的文人圈和梨园圈的美食掌故也为本书增添了不少鲜活的色彩。

本书是《上海书评》五年来有关出版领域访谈和文章的精粹，汇聚了沈昌文、钱伯城、郝明义、俞晓群、企鹅老总马金森等诸多海内外出版界资深元老，他们或畅谈出版轶事，或点评编辑艺术，或分享读书心得；既有对往昔出版岁月的回顾和反思，也有对当下图书市场的解析和追问，更有对书业未来图景的勾画和前瞻。他们编书，出书，卖书，身份角色各有不同，但共同的，都是爱书的人。

作为20世纪80年代第一批到大陆走访的旅美作家，作者李黎女士和老一辈作家、学者的交往结缘的机会，乃是他人企望不及的。当年她在范用先生的引导下，一一拜访茅盾、丁玲、巴金、沈从文、黄永玉、艾青、钱锺书、杨绛、刘宾雁、李子云……他们中的大部分人，正处于“夕照余晖”，但都没有拒人千里，而是用相当坦诚、率真的态度直面作者，所谈所论，都极具最后的风采。而与作者“一同度过悲欣交集的80年代、变化巨大的90年代”者，则用他们的热情与温润，给作者留下美好的记忆。宝岛台湾上的殷海光、陈映真，又是作者的文学启蒙者和故友，“那些温煦的记忆”伴随作者“从青年岁月至今”。因此，《半生书缘》以这十二位人物为中心，用题记和图片结构各个时期记述他们的文字。作者整理成书，发现“倏忽已过半生”、“人书俱将老去”，但犹盼这些关于人与书、情与缘的篇章，能够成为“一个文学和文化的历史见证，一个20世纪民族书写的侧影素描”，而使“文字长存，记忆之河长流”。

《另一半中国梦——何种文明？十字路口的抉择》晚清的严复和梁启超发现西方崛起的背后，有富强和文明两个秘密，于是奋起赶超。然而，在几代中国人看来，富强是头等重要的，而文明可以缓行一步，长期以来，一直是富强压倒文明，中国人对现代文明的态度，更多关注的不是普世文明的价值观及其相应的法政制度，而是技术性的、非价值化的科技、理性秩序及其资本主义精神。经过一个半世纪的努力，中国梦终于成为了现实。然而，这个梦只实现了一半，是一个残缺不全的现代性，富强崛起了，文明至今处于迷茫之中。

《文化人生丛书：老人与书》收录了各个名作家的前言后记。内容包括“《巴金研究论稿》前记”、“德文版《巴金小说选》序”、“还原晚年冰心”、“小书房，大风景”、“《书生累：深酌浅饮“三家村”》序”、“《北京小事》”等。《文化人生丛书：老人与书》给供相关学者参考阅读。

《书山蠹语》是作者顾犇以书蠹精为名所写博文的精选，涉及作者的工作、研究、业界交流、各地见闻和爱好等各个方面。第一部分“书城印记”，是作者参加各种工作的记录，也包括一些对国家图书馆人和事的回忆。第二部分是作者在各个方面的工作心得。第三部分包括作者业余生活和社会兼职相关的感想。第四部分是作者在世界各地的见闻。第五部分是“生活体验”，包括作者对故乡上海的回忆与思考，还有对生活各个方面的体会。《书山蠹语》生动具体地记录了作为图书馆人的作者的生活状态和工作情况，展现了图书馆事业的勃勃生机和图书馆人的精神风貌。同时，《书山蠹语》中有关于学术研究和采编工作的内容，对于关心图书馆事业的读者也会起到借鉴和参考的作用。

《书品（2013年第2辑）》主要内容包括：悼念萧启庆先生，萧启庆先生追思会侧记，写在《乐章集校注》增订本出版的时候，红花更需绿叶扶——《苏过诗文编年笺注》出版感言等。

《门牌号》集结了位于北京、安徽、上海、成都、武汉、广州、台湾等地或知名的寺庙建筑，或具有年岁的古旧住宅，或在青春岁月留下深刻印记的中学大学校园，或伴随成长岁月的剧院住所，内容翔实生动，或让人心生感慨，或令人忍俊不止，非常具有感染力。

一提到“休闲”这个名词，很多人立刻就会联想到吃、喝、玩等，是否这些就代表了休闲呢？休闲究竟又有什么样的内涵呢？很多人恐怕对此都不甚了解。勿庸置疑，吃、喝、玩肯定属于休闲的内容之一，但绝不是全部。休闲有高尚的，也有低俗的，例如有的人整天游手好闲，吃喝玩乐，斗鸡走狗，说三道四，虽然表面看来也是休闲，但这是休闲的堕落，不提倡人们追随。休闲也要闲出趣味，同样是喝酒，细斟慢酌、花下独酌就显得有“有趣”，而狂呼滥饮、使酒骂座就让人生厌。休闲是一种艺术、一种文化，特别是在中国，休闲方式具有鲜明的独特性，它是以士大夫文人为主的休闲文化，常常伴随着琴、棋、书、画，以及曲赋、美酒和美人，诸如饮酒赋诗、花中弹琴、摩玩古鼎……充满诗情画意，别具艺术性。

《中国人的精神》是学贯中西、特立独行的“老怪物”辜鸿铭最有影响，较能反映他思想风貌的代表作品。书中，作者把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人进行了对比，凸显出中国人的特征之所在：美国人博大、纯朴，但不深沉；英国人深沉、纯朴，却不博大；德国人博大、深沉，而不纯朴；法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏；只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。同时，作者还主张用中国传统的儒家思想解决西方社会存在的问题并对其进行改造。