《随笔文丛：读书记》的主要特点是以历史文献为证，解读中国古代历史文献中作者自己认为比较独特的一些文化。具体包括三个方面的内容：第一，对文献中提到的“观点”、“政策”做解读，尤其是对《论语》中出现的一些观点进行了深刻的剖析。第二，对文献中记载的历史人物进行分析，如针对世人对秦始皇、商鞅的评价，提出自己的看法。第三，对某部具体的历史文献做解释，如对《吕氏春秋》的详解。《随笔文丛：读书记》中，作者引用了大量文献资料，进行了详细的论述。但这种论述与纯学术类的论述是有区别的，作者所用的资料比较单一，仅限于文献，并未参考现代学者对这些文献的分析和解读，只是发表自己的一些感想。

《读库1305》一共包含七篇文章，《电影眼看中国》，《家书》，《桑拿》，《电影编剧的秘密（终）》，《《异形》的诞生》，《私人文学史》以及《网络新成语》。“电影眼”是苏联电影人狄加？维尔托夫命名他自己的一部电影以及他视为生命的电影理论，也是张同道珍爱的一个词汇。2011年，他得以观摩《冯玉祥北伐工作记》、《十九路军抗日战史》、《革命军战史》等一批老作品，老胶片虽然没有声音，但其专业影像和美学力度给予他的震撼超过预期，它也撕裂了当下电影史中关于中国早期纪录片的简单乃至简陋的描述，遗漏、遗忘、失误甚至以讹传讹。随后，张同道有机会做了“电影眼看中国”系列片，来梳理中国早期纪录电影。1975年8月，两名北京邮递员投递的一封来自美国的寻亲家书，让身在海外的父亲知道了大陆亲人的消息，九年后儿子辗转看到家书，却已无人能接收回信了。张丁在《家书》里记述了这段往事。有大约四年时间，摄影记者李前进出入北京、太原、西安、东莞、郑州、焦作、运城和黎城等地的桑拿浴场所，将镜头对准与桑拿浴有关的每一个象征性角落。他说，这个空间是摸不透的，是不肯向外面透露的，他想观察这个社会空间留下的痕迹，包括空间与人的暧昧关系。2008年，王天兵和芦苇的讲座对话录《电影编剧的秘密》在《读库0804》刊发；2009年，《电影编剧的秘密（续）》又在《读库0901》发表。2013年6月18至19日，两人在西安电影制片厂芦苇的家里又进行了两次谈话，经王天兵整理成文，并由芦苇增补校订，最后由王天兵定稿。这次的谈话就是这篇《电影编剧的秘密（终）》，补充了前几次谈话及近年来访谈的不足，就芦苇的职业生涯、对电影的理解，以及就他个人的成长等等，再进行了一次系统性的回顾。徐辰在《《异形》的诞生》里详细讲述了《异形》这部电影的诞生过程，包括故事的产生，剧本的写作，电影的制作，角色的确定，造型的设计，布景道具的搭建等等。最终《异形》成长为了一个文化符号。

玄奘穿越西域前往天竺取经，欧洲中古学者为了意大利修道院的一卷珍本，要横穿英吉利海峡，翻越阿尔卑斯山。如今，网络提供了一种人类无法抗拒的便利，在弹指之间接近无穷的阅读可能。数码时代，以“书”为载体的人类文明将走向何方？我们找来了这个星球上或许最有资格谈论这一话题的两人：安贝托？艾柯，让–克洛德？卡里埃尔。一位是耀眼的百科全书式学者，享誉世界的意大利哲学家、符号学家、小说家；一位是电影泰斗、著名编剧、法国国家电影学院创始人。他们同是藏书家和珍本追踪者，对书籍有深刻的理解，对各种文化载体在技术革命中的变局有敏锐的洞察。当人类的一切视听遗产都消失了，我们还可以在白天读书，在夜里点根蜡烛继续。书是人类的起点和终点，是世界的场景，乃至世界的末日。在过滤和传承中，我们的文化是幸存下来的东西，还是所有从此消失的书的墓园？那些经世流传的书，就是最值得留下来的吗？我们如何为后代做出选择？为什么说人对过去的认知归功于傻子、呆子和敌人？互联网时代我们将如何面临知识的改变？……欧洲两位最重要的知识分子，充满奇思异想的渊博对谈。关于书籍的秘密，关于知识的真相。

大干世界，千姿百态，悠悠生灵，恢诡谲怪。如果说在永恒运动的宇宙万物之间，有一种物质的有机体系最为隽永美妙、最为生罴灵动，那便是生命，因为生命是自组织物质正在进行的生物运动过程状态。说生命最为隽永美妙，那是因为即使是全然了无生气的沙砾尘埃，只要经过大自然的巧组精装而形成生命，于是乎即刻便拥有了无限的曼丽与精彩。在人们目可及、心可及，乃至于目不可及、心不可及的一切境域，只要有生命的踪影，那里便一定存在着令人心旷神怡的精彩与玄秘。如果说“……苍蝇碰壁，嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣……”（毛泽东《满江红‘和郭沫若》）形象地展现了低等生命的精彩，那么“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”（毛泽东《水调歌头·重上井冈山》）便是高级生命之精彩与玄秘的极致境界。有君问：九天可高么？答日：高。但是再怎么高，那里也有生命！姑且不信天庭众仙安享极乐、月宫嫦娥蹁跹逍遥，单说科学家在来自天外的陨石中发现含有微生物的化石，更有现代科学技术已将地球生命的踪迹延伸至缅渺的宇宙玄极，可见即使是浩瀚的太空也是生所已然征服的领地。有君又I'．-1：五洋可深么？答日：深。但是再怎么深，那里也有生命。即使不说四海龙王行云布雨、虾兵蟹将兴风作浪，只道所有生命的原始祖先原本都始白海洋，更有人们在数千千米以下的深海热泉SEIT大量的绝地生物，可见即使是渊弘的深海也是生命争奇斗艳的竞技场。在现代社会，人类实践的足迹与文化视野所可及的一切空间领域，都已经昭然插上了自然牛命的旗帜。

《趣话温泉》作者把悠远、深奥、严肃、凝重的温泉建设与温泉文化通俗化、故事化、大众化。并借宋元民间艺人说唱形式呈现，将温泉发展利用史与社会发展史有机结合，应该说对温泉经济和温泉文化发展有一定的社会意义。

《林达作品系列：西班牙旅行笔记》记述了作者在西班牙旅行的经历。面对西班牙既充满异域风情而又绚丽多姿的历史、艺术、人物和宫殿、教堂、城堡等文化精华，作者在描述其无与伦比的人文及艺术价值外，更把上千年来发生在这块土地上的故事，糅进漫游的行程，使帝王将相、战火烽烟、山川景物，尤其是它走向现代国家的进程贯穿于全书，不但能让读者领略西班牙迷人的风貌，更能深入西班牙幽深的历史，洞悉它深刻而富于启示的社会演化过程。

《像自由一样美丽：犹太人集中营遗存的儿童画作》以数十幅“二战”中犹太集中营被害儿童的幸存画作为主，围绕在苦难中坚守人的尊严、坚持美的创造和智慧的思考这一核心内容，讲述相关背景和有记载的人物及故事，内容涉及普通的犹太家庭、犹太儿童、犹太艺术家等大批浩劫受难者的遭遇和他们不懈的精神追求。

我从l979年开始写作发表书评，至今已写了30多年了，汇集起来已有1013多篇，这本集子中选了书评84篇，书评研究2篇，序与出版说明9篇，名著评介、导读3篇，书与人的回忆l6篇。我写书评是与从事编辑职业分不开的，最初是自己责编了新书，要向读者、书店介绍，就急急忙忙写一些介绍性的书评。这样书评发多了，一些作者、专家、兄弟出版社的编辑朋友，出了新书，也有找上门来让我写书评的。盛隋难却，只好认认真真读所赠之书，然后写了一些友情性书评。这些书评，自然还是认真评介的，不是只说好话，如书中有不足之处，往往也是如实点出的。在一些报刊的书评栏，我都发表过文章，如《光明日报》、《北京晚报》、《人民日报》、《北京日报》、《中国青年报》、《今晚报》、《文汇报》、《中国图书评论》、《博览群书》、《青少年读书指南》等。有的文章还被选入了各种书评集中。但是这类书评在书评家看来多是“好书介绍”，与书评家的书评，还有点距离。

本辑《读库》一共包含六篇文章，《下乡养儿（上）》，《九爷》，《战乱年月》，《DNA》，《汉家陵阙》以及《漫邮记：戏曲之美》。《下乡养儿（上）》讲的是一对夫妇为了帮八岁的女儿天天克服上学恐惧，在朋友的帮助下举家搬到农村，希望更广阔的天地能让天天渐渐勇敢，回到学校。一个来月的乡下生活确实让天天有了不小的变化。《读库1202》里曾有一篇《小九》，这篇《九爷》继续讲述了主人公九爷从监狱出来后的生活状况以及几次往返台湾的经历。《战乱年月》的作者姜淑梅老太太在《读库1303》发表过《穷时候》，这次她回忆了他们一家人和几位亲戚邻居在“战乱年月”的遭遇。电影《雨果》是导演马丁？斯科塞斯写给电影的情书，片中那个坏掉的机器人就像尘封的废弃老胶片，需要修复者用爱心钥匙重新开启，发条的转动就是胶片放映机的转动，钢笔的涂鸦也仿若电影魔术般，让后人领略其魅力并发现历史背后的故事，而代表时间的钟表才是传统胶片最大的敌人。小雨果在影迷老爸身上继承了“修复”的手艺，同时也传达出斯科塞斯对电影修复事业的执著。影片最大的意义在于梦想的修复，同时承载着对老胶片转制成新数字3D影像的时代进步。《DNA》梳理了这部电影中的那些老片基因。中国古代建筑史有个悲剧性事实，由于以木材为最主要的建筑材料，加之长期缺乏保护古建筑的意识，甚至经常性的人为破坏，中国古代建筑的保留状况与西方相去甚远。当初业已成熟与辉煌的汉代建筑，如今却没有任何一座木构建筑留存下来。所幸数量巨大的汉代各类墓葬建筑成为了填补建筑历史空白的最珍贵资料。《汉家陵阙》试图对汉代建筑进行讨论，将主题放在汉代帝王陵墓上，着重描绘了汉武帝的茂陵，并特别详述了茂陵的陪葬墓——霍去病墓。为方便对照，文章还对秦始皇陵以及汉代一些诸侯王、贵族墓葬进行了逐一审视，希望通过它们各自特殊的建筑形制和卓绝的艺术造诣，来努力想象和拼凑出尚未发掘的汉武帝茂陵神秘莫测的地下世界。上次的《漫邮记》系列是《读库1106》里的“园林之美”，这次作者谭夏阳介绍了有关戏曲的邮票。从京剧脸谱到京剧行当，从京剧到昆曲、粤剧，从戏曲名伶到剧作家，在方寸小舞台上展现戏曲之美。

如果沉默是金，那么文字便是金子在发声，在这本《不存在的旅行》中，作者以文字共享沉默之金。从中国西南边陲移民城，香港边境禁区，到美国印第安人部落，墨西哥小城，再到台湾绿岛监狱——沉默栖息於此，地理意义的封闭空间，常常也是时代不善言谈的边缘；从口吃少年，失语症患者，哑童到拒绝说话的女人；从寡言拾荒者，阿尔茨海默老人，语言不通的移民，再到习惯闭嘴的秘密保管员——沉默是历史、现实所加诸人性的禁忌，更是这些禁忌所指向的我们自身不能或不愿面对的困境。这姑且算是关乎间隔年，沉默者的个人笔记，兼容现实和想象。你或许可把这当做一本开“口”讲话的沉默之书。你会发现这还是一本什么都没“说”的致敬之书。“某种不曾开口的生活，某些一言不发的真相。我们总是太容易闯入，又轻而易举地抽身。 ”