“文学地理学”既是人文地理学的一个分支，又是一个独立的学科。《中国历代文学家之地理分布》承接《文学地理学》的内容，主要讲述了“文学家的地理分布”及与其相关的内容。 试图通过讨论在朝代更迭中华夏大地上文学家人数的地理分布情况探讨中国文坛的变化。

《北大文化产业评论》是北京大学文化产业研究院主办的文化产业研究性学术作品，以理论分析、政策解读和前沿观察的形式对文化产业相关领域展开理论性、批判性、历史性和国际性的研究论述，倡导以跨学科的视角研究文化产业现象和趋势，希望成为海内外学者研究成果发表的论坛，成为架起华人学者文化产业研究通向国际学术前沿的桥梁。

《重现与转换：当代文化建设中的古代文学》对中国古代文学在浙江文化建设中的重现和转换案例进行较为全面的调查，主要涉及电影电视、戏曲曲艺、时尚生活、旅游景观、广告宣传等。在广泛收集案例的基础上，对古代文学在浙江文化建设中的再现和转换的方式、原因等进行分析，以期对浙江省文化大省建设有所裨益。

《CSSCI来源集刊：跨文化对话（31辑）》讲述了我们从五十多位学者的发言中选择了具有代表性的五位学者的发言。其中，鲁枢元教授是我国最早从事生态批评研究并具有代表性的学者之一，他的发言表现了他深刻的人文关怀精神；王治河与樊美筠教授则旅居海外，长期从事建设性后现代研究，推动中美在生态哲学与生态美学方面的学术交流，做了大量工作。他们的发言深刻阐述了第二次启蒙的要义、怀特海过程哲学与生态美学的关系。祁志祥教授长期致力于中国古典美学研究，成绩卓著，他的发言主要论述了庄子思想所包含的古典生态审美智慧。王卓斐博士目前正在德国进行博士后研究，她的发言主要介绍了德国当代美学家伯姆的“生态自然美学观”，对于我们具有重要启示。总之这些发言各有特色，希望能够引起大家的兴趣，并对生态美学的未来发展有所助希。

《中国女性文化（第17辑）》是一部学术论文集，以“创建两性平等、互补共生的性别和谐文化”为宗旨，以女性的生命体验与文化经验为核心，在历史与现实的叙事中探究女性/男性作为现代社会的文化产品，是如何被塑造、被虚构、被异化、被复制，而不仅仅是女性被生成。

在传播主体多元化而话语权严重失衡的国际格局中，如何有效地向他国公众展现中国的国家形象？如何走出“被偏见”的困局？纪录片理应成为一个有力的工具。《纪录片下的中国》作者在多年的纪录片研究与实践中，通过详实的案例剖析，辅以形象学、说服学、文化人类学等理论分析，面对各国间复杂的博弈与变化的矛盾，探讨纪录片如何才能跨越文化的鸿沟，面向世界说话，并最终成功行使文化外交载体的职能。

《宁波学术文库：汉语主语和话题问题研究》主要从汉语事实出发，挖掘前人很少谈及或研讨不多的现象，力图揭示汉语话题、主语的本来面貌。主语问题是汉语语法研究中的热点和难点。话题概念引入后，话题与主语的关系引起学界关注，相关研究成果很多。有代表性的是三个平面的观点和徐烈炯、刘丹青的研究。这些研究主要是从各自的理论框架出发分析话题、主语现象，提出了一些令人信服的观点。但这些观点也有顾此失彼、照顾不周的情况。

王念孙的《读书杂志》是清代和整个学术史上的一部朴学名著。在这部名著中，王念孙及其子王引之以读书札记形式，以极为踏实严谨的朴学精神，对《逸周书》《战国策》《史记》《汉书》等古籍作了细致缜密的校勘及训诂，发人之所未发而精义纷呈。张其昀编著的这本《半塘文库：研究（套装上下册）》爬梳剔抉，条分缕析，举纲张目，对《读书杂志》作了全面而深刻的研究。《半塘文库：研究（套装上下册）》开启了一个了解王氏学术，了解其代表清代最高学术水准的校雠学思想与校雠手段的窗口；对于《读书杂志》及王氏其他著述的研究，有着无可替代的指导意义。本书是承续中华传统文化的不可多得的重要的参考著述之一。

著者有厚实的学术功力和当代的思想，书写的很好。他说，用“丧家狗”“绝非污蔑之辞”，只是说明当时孔子的生活状况；孔子之谓圣人，是后世人弄出来的，当时他并不走运；他喜欢活的孔子，而不喜欢那个死后成为圣人的孑L子。我想到，这些话都是与当年鲁迅的看法极相近。这是一部专著，我不是说它利用了鲁迅的研究，鲁迅只是简单地涉及了某些点。我只是说，鲁迅的论点被七十年代后的学者所认可并延续，而这一代学者常是不满于鲁迅的人。

《剑桥语丝（增订本）》是作者英国剑桥游后的文字纪录。这里收集的几篇东西，除了是关于剑桥的，就是与剑桥有关的牛津、海德堡以及与剑桥有血浓于水的关系的美国麻省的剑桥。《剑桥语丝（增订本）》文字轻松，不严肃。像是游记或小品文之类的。