我被她说得不好意思，便解释说这是一种职业习惯。有一天我顺手用一根小号笔在景布上给她勾了一个造型，她很惊喜，说：“呀，是画我吗？”其实我只勾了几根线条，大致上有她的味道。她要我认真给她画一个。跟开玩笑似的，我又用小号笔和水粉颜料给她画了一幅速写，她很高兴，说比她穿了行头的剧照还好看。就这样，自然而然的，她就成了我的朋友和模特儿。那时候我还不知道她有未婚夫，我根本没想过这个。有—回她在我那儿翻画册，翻到那些裸体女人，就说她们真漂亮，又目光闪烁地看着我说：“你不会给我画这样的吧？”我不置可否。说老实话，我心里是想画的，画人物毕竟是我的主课，我还没碰到过身材像她这么好的，这么匀称的，不画真是可惜了。 ……...

本书包括：从动物的生存智慧中探索自己的处世之道；倾听动物的情感故事，创造自己的美满生活；读动物的统治故事，体味人生事业的经营法则；读懂动物，给自己一面生活的镜子等六章。

全国百家电视台热播的纪实性系列节目！或惊天动地，或扑朔迷离，或历经沧桑，或辛酸苦辣，都因达到了极致而名留史册！该书以《传奇》系列纪录片真实严谨的内容为蓝本，同时摄取片中大量生动、珍贵的镜头，将历史与现实互映，使知识与趣味兼备，紧张刺激，引人入胜。北京大陆桥文化发展公司是以经营海外电视节目的引进、译制、编辑、发行为中心的涉外文化实体，每年从14个国家的112家制作发行公司引进大量不同题材电视节目，并在全国百余家电视台播出，收视观众达上亿人。其第一个本土化的海外纪录片《传奇》是公司的品牌栏目，更是日播栏目中的精品。北京大陆桥时代出版事务公司是其独立注册的子公司，以《传奇》系列图书为主打品牌，以国际化的视野和个性化的主张，倾力打造高品位的畅销书。十大生存故事：令人绝望的黑暗岁月，他们用意志战胜死神，在苦难中获得新生……十大卧底要案：现实生活中的卧底们同香港警匪片中卧底的故事一样精彩……十大传奇案件：无论是以情节离奇著称，还是作案手段高超而闻名，罪犯都是为了金钱铤而走险……十大著名间谍：二十世纪世界著名间谍，他们或者决定了战争的胜负，或者改变了国家的命运……

中国的历史总是被匆忙地翻过去，但问题并没有解决，丰厚的遗产总是包裹着问题被永久寄存，而对未来的奢望必然注定了挫败的宿命。80年代不应该如此被简单地忘却，柏杨也依然有其重新阅读意义和价值。最近，苏州古吴轩出版社颇有眼力，出版柏杨的《丑陋的中国21世纪，我们正可“合法性地”平心静气地来阅读一下这本震撼华人世界的奇书。　我们的丑陋，来自我们不知道自己丑陋。台湾著名作家柏杨以“恨铁不成钢”的态度，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等，指出中国传统文化有一种滤过性疾病使我们的子子孙孙受感染，到今天也不能痊愈。

《阴阳脸》之中出场的骚人墨客性格各异。他们多半才高八斗；然而，现今看来，他们身上又有如此明显的人格弱点。龚自珍虚荣地吹嘘自己的艳遇，郑板桥用装腔作势谋利，黄仲则恃才而放纵自己的乖戾，柳亚子自视甚高因而伸手索官，从郭畀到袁宏道皆热衷奔走于达官贵人的门下，吴梅村、赵孟颊终于从前朝遗民到腆颜事敌……总而言之，许多文人的生活都和政治权势发生了复杂的联系。无论渴望还是失望，投机还是不屑，政治权势始终是他们生活之中不可回避的重心所在。他们的人生必须根据与政治权势的关系来定位。科举应试，卑躬屈膝地索取名流的推荐信，得到一官半职，趾高气扬地顾盼自雄，官场失意挂冠而去，寄情山水，愤世嫉俗，妓女倡优，僧道药酒，或者标榜人格形象，或者觑破了世态炎凉而领悟了人生真谛－－许多传统文人基本上就是在上述的生活之中打圈子。这种生活已经形成一个二元的结构。主导这个结构的是一句众所周知的名言：“达则兼济天下，穷则独善其身”。在朝如此，在野如彼，庙堂或者江湖，舍此二元，别无他途。这就是传统文人全部的人生棋盘。

本书自1870年首次出版以来，被翻译成24种文字，再版数十次，他的思想在后世被奉为“莫索克主义”，由此产生了现代心理学中一个著名的概念——“性受虐”。心理学大师弗洛伊德曾给予此书极高的评价。　小说讲述了一个为爱受虐的故事，它为我们刻画了一位一心想实现自己爱情幻想的主人公萨乌宁。萨乌宁是一个欧洲贵族，他爱上了美丽的旺达，觉得表达自己爱慕之情的最好方式就是受她的奴役。旺达极不情愿地接受了这个“差役”，并给他起名为格列高，然而，她认为格列高的爱对她来说是莫大的耻辱。小说描述了萨乌宁的情感妄想，以及在冷酷无情的旺达身上所找到的“理想的”性爱方式。在这个忧伤痛苦的爱情故事里，作者用同情的笔调描写了萨乌宁不同于常人的性倾向，并全景再现了他与他的理想伴侣——旺达之间的真实情感历程。　一百多年来，作者萨克·莫索克所刻画的人物形象，影响了一代又一代的读者。《穿着裘皮大衣的维纳斯》被认为是继法国作家萨德之后的情色经典之作。作者将生活哲学和情色文学紧密地联系在一起，对“痛之爱”和“爱之痛”进行了酣畅淋漓而又精致入微的描绘。

本书是我国现今仅存的一部客观而又比较全面地介绍江湖行当、行话和内幕的书籍。作者连阔如是我国著名的评书艺术家。20世纪30年代，他以云游客的笔名，在北平《时言报》发表长篇连载《江湖丛谈》。1938年由时言报社结集出版，共三集。这本书除了介绍北平天桥、天津三不管等地的变迁以及艺人小传、艺人生活状况外，还以大量的篇幅着重记述和揭露了清末至20世纪30年代这一时期江湖行当的内幕以及危害社会的种种骗术，劝诫人们不要贪便宜上当受骗。由于作者具有丰富的社会阅历和一颗正直善良的心，他同江湖上的一些人又有很深的交往，所以他能透彻地了解江湖内幕，并勇敢地将它书写出来，公之于众，且该书写得通俗易懂，生动有趣，真实可信，因而颇受读者欢迎，产生了积极的社会影响。连阔如（1903-1971）原名毕连寿，号仲三。笔名云游客。北京人。1927年的时候拜李杰恩学评书，擅说《三国》、《东周列国志》、《西汉》、《东汉》、《隋唐》。精通历史，对陈寿的《三国志》倒背如流，家藏各朝代《三国演义》的版本有四十余种。与历史学家过从甚密，细心研究，对三国演义中大小事件，各个人物加以点评，恰到好处，书中的诗词歌赋背诵讲解。曾参加过北平市的曲艺工会。1933年开始在天津的《时言报》、《民声报》、《立言报》上发表评书小说《西汉演义》等。抗日战争爆发以后在北平、天津等地说书，并开展广告业务。曾应尚小云的邀请，为荣春社排演全部《东汉》说戏。中华人民共和国成立后，任北京戏剧界艺人讲习班主任委员。创立前门箭楼大众游艺社，自任社长。1951年任赴朝鲜慰问团戏曲服务队大队长。归国后多次到北京大学、中国戏曲学院、中国科学院讲学。历任全国政协委员、全国少数民族委员会委员、中国文联委员、中国戏曲研究会副主席、北京市文联常任理事、北京市人大代表、北京大学名誉教授等职。连阔如的评书章法严密、嗓亮音宽、气魄宏大，尤重讲评，并著有《江湖丛谈》一书，记录了北方江湖艺人和平民市场的大量资料。其《东汉》的打功、《水浒》的民俗、《三国》的讲评，成为"连派"评书的三大代表。被喻为“既有学者风范，又有诗人气质”的一代评书大师，创立了以说史为主、自成一体的连派风格，一直享有“净街净巷连阔如，家家户户听评书”的美誉。

中华文化学院是一所面向港澳台同胞、海外华侨华人和国际友好人士，以中华文化和中文为主要内容的学习、研究、交流的高等学院。中华文化学院具有一支高素质的教师队伍，完善的教学设施，现代化的教学手段，安全舒适的住宿环境。中华文化学院以培养中华文化、中文、艺术、外国语等高层次教学研究人才为主要目标。中华文化学院欢迎来自海内外的朋友！

孔从洲是个老实人，别人都信任他。　——毛泽东孙从洲在“西安事变”中立了大功！关押审查、打倒他，要我知道，报毛主席批准！——周恩来 孔从洲将军生于1906年，卒于1991年。孔从洲仍任城防司令、负责西安城防，指挥警二旅和炮兵团！……时间己到，发信号弹开始行动！你们军中有异党分子活动吗？他是中华人民共和国的开国中将。又曾是国民革命军中的著名抗日将领。他在“西安事变”时任西安城防司令、亲身参与了事变全过程，是“西安事变”的功臣之一。他曾被蒋介石单独召见，也曾在泾阳接待周恩来、朱德、林伯渠、邓小平一行。毛泽东一直关注这位抗日将领，亲自指挥他部队中的中共党组织，建国后多次与他会见交谈。他是我军教育战线和军事科研技术装备工作的具体领导者，他还是我军首倡电子战研究，建立电子对抗部队的发起人之一。他是毛泽东的亲家翁！他是军人眼里威赫的将军，更是亲人眼中慈祥的父亲与外公。他在晚年以历史见证人的历史责任感向中共中央、邓小平写信建言，使得他所在的国民党革命军在抗日战争的功绩得到公正的评价，改善了幸存下来大批指战员的晚年生活。他有着传奇般的精彩人生，而在八十五岁谢幕人生时所要得到的却仅仅是安心告别这个世界，无愧生者的期许和对死去亡灵的承诺！

圣严法师的《人间世》通过六十一篇短文，以极其通俗浅易却又充满智慧的文字来为世间男女释疑解惑。圣严法师是国际知名的禅师、教育家、学者、作家，特别重视戒行的提倡、禅修的实践、知见的厘清，且以精湛的佛学义理，配合健康浅易的修持方法，指导禅修。作者“自序”说，写此书“目的是让社会大众，都能有突破各种挫折阻碍的勇气，也有接纳各种不同族群、不同文化、不同意见、不同立场的雅量，并且发起自利利人作无限奉献的大悲愿心，使得生活在这个地球村中的每一个人，大家都能转大好运”。因此在《人间世》里，从新时代的宗教观到心灵与环境的对话，从勇敢面对挫折到生活的指引与生命的智慧，圣严法师都能以平易易懂的话语来叙述与说理，娓娓道来，直到你豁然开朗。人世间总有许许多多的无常，世间人总在跌跌撞撞中成长，圣严法师以深刻的观察，平易的智慧文字为世间男女释疑解惑，引你走向圆满的人世间。本书从禅的角度阐述道德伦理，推动心灵环保，提升身心品质，获得安心喜悦！纷繁复杂的人世间，充满了挫折与疑惑。世间人总是离不开烦恼，你不惹烦恼，自有烦恼来惹你。无论男女，在爱情或事业上，在工作或生活中，在与周遭人事的互动关系中，都难免要碰上烦恼事，难免不顺心不如意，难免彷徨苦闷忧郁焦虑。