南方都市报的“大家访谈”栏目，采访对象为站在中国文化巅峰的巨人，人均年龄85岁以上，他们以深厚的学养，历尽沧桑的履历以及超尘豁达的人生观，诠释一个时代，代表一种精神。本书为该栏目结集的第一辑，补充了不少珍贵图片，编排上图文结合。他们为周有光、王世襄、杨宪益、黄苗子郁风夫妇、黄永玉、丁聪、周汝昌、郑敏、文洁若、王钟翰、彭燕郊、沈昌文、钟叔河、朱健、罗孚、陈之藩，等等。他们被喻为中国“最后的文化贵族”。本书将在全国40个平面媒体（包括专业读书报刊和综合性都市报）发布书评和新闻性宣传文字，并在新浪、搜狐、网易三大门户网站创设新闻讨论话题，扩大该书的影响。

“建设社会主义新农村书系”紧紧围绕建设社会主义新农村的内涵，在内容上，分农业生产新技术、新型农民培训、乡村民主管理、农村政策法律、农村能源环境、农业基础建设、小康家园建设、乡村文化生活、农村卫生保健、乡村幼儿教育等板块；在出版形式上，将手册式、问答式、图说式与挂图、光盘相结合；在运作方式上，按社会主义新农村发展的阶段性，分期分批实施；在读者对象上，依据广大农村读者的文化水平和阅读习惯，分别推出适合广大农民、农技人员和乡村干部三个层次的读本。整套书系内容通俗易懂，图文并茂，突出科学性、针对性、实用性和趣味性，力求用新技术、新内容、新形式，开拓服务的新境界。本书为丛书之一，介绍了乡村的文化生活。

青春长驻、健康快乐的总学说：生命大交换，引用诺贝尔奖的成果：情绪分泌物，推导出自产生命肽，成为癌症克星。涉及周易、老庄、孔孟和国外生命学说，和谐万物、君甘臣酸、中庸之道、明哲保身、仁爱兼爱、智慧仿生等话题。推论出比“色香味”更高级的饮食界是“野杂活”、与小生命对话是绝世良药、把空气装进城来卖、六星级饭店的主要指标、邻居的微笑也是风水等等。秦始皇求之不得的长生不老之药，原来就在人们自己心中。

坦率地说，本书更适合于“听”。听亲历生死的当事人之声，听创立生命文化新学科的专家学者之声，听现场发问、即兴感言的各界受众之声，听穿针引线、画龙点晴的主持人之声。在这种富有命运感、社会性、生活化、人情味、时代特点和广播特色的直播对话中，您可以身历其境，参与其中。现在，我们将对话速录成篇，保留其原生态，使之再现听的魅力，让您在随意翻阅中一饱耳福，在说与听的互动循环中感悟生命文化的真谛。

梁实秋（1903─1987），著名文学评论家、散文家、翻译家。《梁实秋与中西文化》由“梁实秋的文学与文化定位”、“梁实秋：在中西文化之间”、“梁实秋与中国文化”、“梁实秋与西方文化”、“现代文化思潮与文学批评中的梁实秋”、“梁实秋文体及其理论的文化透视”、“梁实秋的文化人格及其他”、“梁实秋翻译研究”以及“梁实秋研究资料索引”九个主题组成，从多个侧面深入介绍和评价了梁实秋在文学批评、散文创作、翻译研究等诸多领域内的建树，对梁实秋的学术生涯中所经历的几次大的转折进行了比较客观和全面的分析。从整体而言，这部书兼具研究领域之广度与学术之深度的特点。

《文化经典著作鉴赏》对《论语》《孟子》《庄子》三部著作进行了全文译注。这三部著作记载了孔子、孟子和庄子的思想言论和事迹，保存了大量丰富的史料，是研究先秦文学、伦理、历史、经济、科学、哲学和艺术等方面的重要文献。是我国古籍之中的瑰宝。阅读传统文化经典，可以丰富我们的精神世界，提升我们的文化品位，涵养我们的心灵……

本书带有思想自述的性质。作者将自己半个多世纪来家庭教育、求学、工作和生活的经历，以及主要学术思想的形成和发展娓娓道来，并不时融入当时和现今的思考，犹如历史和现实的对话，发人深省。从一个侧面，反映了这位学者的精神风貌及所处时代的特点。作者简介陈乐民，中国社会科学院欧洲研究所研究员、原所长，欧洲学会原会长。1930年生，在大学毕业以来的半个多世纪中长期从事“民间外交”、国际政治和中西历史文化的研究工作，曾游历亚非拉欧美各地，参加了大量国际会议，进行讲学等学术交流活动。1991年被授予国家“有突出贡献专家称号”。　主要著作有：《战后西欧国际关系：1945—1984》、《“欧洲观念”的历史哲学》、《戴高乐》、《撒切尔夫人》、《东欧剧变和欧洲重建》、《战后英国外交史（主编并主要撰稿）、《西方外交思想史》（国家社科基金项目主持人，主编并主要撰稿）、《欧洲文明扩张史》（其中三章由周弘撰写）、《欧洲文明的进程》、《十六世纪葡萄牙通华系年》、《冷眼向洋—百年沉浮启示录》（资中筠主编，第二部《欧洲：分与合、衰落与中兴》及《后记—全球化与中国》）、《陈乐民集》、《欧洲文明十五讲》。　散文随笔主要有：《文心文事》、《学海岸边》（与资中筠合集）、《临窗碎墨》。　译作有：《有关神的存在和性质的对话》（马勒伯朗士著）。　摘编并序：《莱布尼茨读本》

一部华夏文明史，在很大程度上乃是一部大河的演变史，黄河与长江，同时孕育了华夏文明。特别是一部黄河的演变历程，更是与历代中原王朝更迭有着不解之约。而炎黄东进、大禹治水，秦汉雄风和唐宋气象，甚或一切的盛世与末世交替，无疑都可在黄河这部流动的大书中找到诠释。故解读一部大河流变史也就是在解读华夏的文明演进史。从古到今，大河的变奏与华夏文明的变奏相辅相成，互为动因。故与大河同行，与昆仑同在，温故知新，放眼未来，既是人与大河的相守铁律，更是永恒的人文坐标。《与大河同行与昆仑同在》将带你一同上溯大河源头，追随炎黄脚印，与历史同行，与大河同行，领略百代风云，共赏5000年大河变奏之音。

历史文献中所记载的“南方新丝绸之路”，比北方丝绸之路开通年代还早，是迄今为止中国所知最早的对外经济文化交流要道，在中外交通史上具有重要的地位和作用。但是有关这条交通道路，因史料零散且语焉不详，长期以来，并未受到人们足够的重视。上世纪八十年代，学术界提出重视“南方丝绸之路”时，也多是从文献上加以论证。近二十年来，四川、云南的“南方丝绸之路”沿线有一系列的考古成果陆续问世，大批精美的出土文物，见证了这条路的辉煌，尤其是三星堆遗址的重大发现，使得“南方丝绸之路”再次引起学术界的关注。在成都平原三星堆文化遗存中出土的大批象牙、海贝、黄金制品以及许多与中原迥异的文化因素，促使一些专家有了更深入的思考与探索，将考察的视野扩大到四川以南的云南以及云南以南的境外，都是很自然的事。学术研究，见仁见智，是我们大力提倡的，正是因为如此，才能将研究推向深入，不断接近历史的真实。今天，三星堆文化是中国西南地区向周边辐射、多元文化交汇的重要驿站，已成为越来越多学者的共识。

北京宗教文化不只是宝贵的精神财富，也是巨大的物质财富。北京宗教文化历史悠久，内涵丰富，博大精深。其所具有的深远历史价值和不可忽视的现实价值，可以从多种视角来把握和审视。从物质文化角度看。历史上北京拥有的古刹，数量居全国都市之首。特别是北京地区寺观教堂种类繁多、历史久远，而且形式各异，文化品位很高。这些寺观教堂不仅是宗教物化的具体体现，而且具有传播和承载社会历史文化的功能。从非物质文化角度来看，北京不仅有不同宗教的生活习俗，而且还有独特完整的艺术体系。从社会学角度看，北京宗教是北京城市社会系统中的一个子系统，对城市的形成与发展起着重要的形塑作用。从城市学角度来看，北京宗教文化是北京城市文化系统中一个重要的组成部分。北京宗教文化不仅对北京城市文化产生了巨大的影响，而且其演进历程还折射出北京城市文化发展的脉络。对北京宗教文化进行研究与探讨，可以对北京城市文化与历史有全面而深入的了解。