期刊杂志的历史，仅百余年。这百来年的前几十年的杂志封面还是极素净的，像古书之书面的作法，只在封面左上端贴一纸签，写上书名再无多余的装饰。只是到了“新文化运动”以后，期刊杂志的封面装帧才慢慢地花样繁多起来。这其中一个重要原因，就是当期刊杂志也成为了一种文化消费商品之后，它的外观的包装设计也必须同其他种类的商品一样花一番心思投入一定资金以期达到最终将商品顺畅推销出去的目的，卖得越多，利润越丰厚。我们可以从越来越花花绿绿的封面背后窥察到商家越来越焦灼的心态，以至于我们现在很难看到一张白纸似的清水出芙蓉天然去雕琢的封面了。极力追求“震撼性”与“醒目性”，成为商家与美术设计者一致的思路，而“目迷五色”缺乏判断力的读者终究会在花花世界的视觉冲击下迷失方向，丧失立场，仅有少数人对此保持警觉。《封面秀》不是对封面设计作出艺术性评估。作者只是以个人的审美取向从个人藏品中挑选出六十个故事来阐述自己的想法，有话则长，无话则短。封面是一个支点，这六十张封面全部是1950年以前产生的，已不再鲜活，它的装帧作画者绝大多数已不在人世。老的封面，开启了一扇窥视旧时代旧人物旧故事的后窗，吾乐于沉湎徜徉其内访幽探秘嗟古叹今想到便写。只向封面餐秀色，管它冬夏与春秋。

《中国钥匙》从一位时评人的角度，文笔犀利，视角独特，涉及到时政、财经、法律、教育、诸多领域，文章里充满了激情，充满了一种追求勇气和理性统一的激情。作者呼唤真理，呼唤人性，呼唤正义的声音铿锵有力，文章中他关心农民的负担，关心社会现象，关心有悖道德标准的方方面面，看得出作者热爱国家、热爱人民的一片拳拳之心，一句话就是要把“人”字写在高高飘扬的国旗上，让真理的颜色鲜红鲜红。

《永恒的延安精神》主旨在于，以丰富的史料为基础，以生动的文笔为形式，以精美的图片为对照，以理论的思索为导向，对曾在中国革命进程中发挥巨大作用的“延安精神”进行理论上的深入探索，从中寻求中国革命的成功经验和精神动力，总结出在毛泽东、邓小平、江泽民三代领导核心及胡锦涛总书记率领下，中国共产党人在中国革命与建设道路上的思考、探索的成果，并力图揭示其内在规律与逻辑联系。延神精神的本质与特征是树立在毛泽东思想在全党的理论权威，实事求是精神的核心是反对教条旨，反对贪污腐化思想的侵袭。一句话，“三个代表”思想就是邓小平理论的继续，就是马克思主义在今天的新发展。延安时期中国共产党的组织建设、规章制度与领导艺术，有效地保证了中国革命的胜利，是一份巨大而又宝贵的财富，由此形成了一整套革命的价值观念体系，同样是一份具有重大历史意义的革命遗产。

支配着文化市场的究竟是需求还是欲望？真正的需求到哪里去了？谁在支配和操纵公众欲望？是文化商品的生产者还是文化商品的推销员？这是文学和文化传播中的一个新秘密。本文集是作者近两年在各大媒体发表的文章结集，是一本涉猎广泛的文化时评集，既有对当代文化热点现象的点评、对文化商品消费市场的解剖，对文学作品的社会学分析，也有对近年来诺贝尔文学奖得主作品的评论，对前苏联诗人的惨痛生活及其创作的评介等等。该文集将文化现象和文学问题放到更广阔的社会背景中考察，兼有学院派批评的严谨性和媒体批评的前沿性。作品文风犀利，将想象力和思辨性融为一体，可读性强；特别是能够将正在发生的文化现象纳入理性思维的轨道，不失学理和思想上的启发性。<

当我们把目光投向浩瀚深邃的苍穹，当我们面对交相辉映的点点繁星，我们不禁疑窦百生：宇宙和宇宙中的天体是如何产生的宇宙有多大，宇宙之外又有些什么呢……我国从古代发明了可操纵的火箭装置到今天人类的宇宙飞船已经能够从容地在太空翱翔，这仅仅让我们揭开了小小的一角而已。还需要当今的人们继续努力，早日打开宇宙这扇神秘之门。我们把目前宇宙研究中所取得的一些成绩和一些还未找到答案的宇宙现象，加以整理，编辑成册。增进读者对宇宙的了解和对未知世界探索的热情。

本书是关于魔法历史的封顶之作，它将为我们揭开魔法神秘的面纱，拉近魔法与我们的距离。作者以挑战迷信，揭穿误读的巨大勇气，书写有关魔法的真实历史。并试图令久已迷惑的人相信，一切魔法的本质，应该是人类对自然的尊重与敬畏。

《中国电视剧叙事文化研究》试图以文化自觉的态度和文化批评的方法，从不同的文化模式是人类多样化的智慧所选择的结果这样一个观念出发，在梳理中国传统叙事审美文化独特的风格和智慧时，考察中国叙事审美文化传统赋予电视剧独立的艺术精神和文化品质，正确理解在全球化经济文化环境下，中国电视剧叙事在适应文化产业化的发展进程中，对全球化叙事模式，尤其是美国电视剧的标准化、产业化叙事类型模式的借鉴。全书共分为六章：1、全球化与影视文化传播；2、全球化语境中的中国影视文化自觉；3、民族叙事审美文化传统对中国电视剧的影响；4、制约电视剧叙事的文化联合机制；5、中国电视剧叙事的类型化及其民族化；6、中国电视剧民族化、类型化叙事范本的文化批评六个方面展开论述。并从中华文化独具特色的生活模式、文化观念、审美传统和艺术精神出发，提出三个创新观点：第一，电视剧是当代中国社会最有影响力的叙事艺术形式之一。第二，电视剧最集中地体现着中国叙事审美文化传统的现实文化意义，是有效传播中华文化，维护中华民族独特的审美文化传统和艺术品质，保持民族审美趣味和艺术精神的独立性，形成世界文化多元性和多样性的重要文化文本。第三，电视剧是中国影视文化抗拒“文化帝国主义”，抗拒好莱坞断国际影视文化市场，保住中国这块被西方称为影视竞争“最后的疆场”，最具优势的文化产品。

贵州弘福寺是我国西南一座名刹，具有重要的佛教文化研究和开发利用价值。本书运用文化人类学和文化地理学理论方法，在田野调查的基础上，阐释在贵州佛教历史背景下，弘福寺历史沧桑，它建立和发展的自然、人文社会环境，寺院建筑和文化生态景观、寺院职能分工与管理，从古代寺田到现在以宗教旅游为主的经济活动，以及僧俗二界经济、文化等交流与互动，说明在当代条件下，佛教寺院存在所具有的社会文化意义。本书可供宗教、哲学、人类、历史、地理、文化、社会、人口、旅游等有关部门的实际工作者参考。<

从《研究》初版至今，我一直在思考跨文化交际研究领域的一些重要理论和课题。令我欣慰的是，当年我指导的跨文化交际研究领域的硕士生谢朝群，从助教到讲师再到破格晋升为副教授并获得博士学位，也一直潜心于跨文化交际学和语用学的研究。他年轻有为，在大量阅读国外原著的基础上，勤于思考，常提出一些个人见解，已在国内外一些重要学术刊物上发表了多篇书评和论文，因此成为我完成本书的好搭档。本书可视为《研究》的姐妹篇，与《研究》相比，突出对国内外跨文化交际学一些主要理论和观点的评析，着重从跨文化语用学和比较修辞学的角度提出我们对跨文化交际理论与实践的新思考。全书分为回顾篇、理论篇与实践篇。回顾篇着重探讨跨文化交际学的一些重要概念、研究内容、研究方法和国内外这方面研究的发展概况。

本书收录的讲座有：《人文精神：实质、意义和环境》、《坚决制止校园内针对妇女的暴力》、《解构原理与日常生活》、《当代政治哲学视野中的平等问题》等。