在中国现代文学史上占有一席之地的文人，大多数都在上海创造过辉煌的业绩，如鲁迅、郭沫若、茅盾、叶圣陶……本书的传主——曹聚仁也是如此。在传主生命的72个春秋中，最火红的年代是在上海，那是1921年秋到1937年11月。在这16年里，他得到了陈望道的信任、邵力子的提携、鲁迅的友谊、章太炎的赏识；他带着泥土的芳香踏上大学的讲坛，以青年人的敏感妙手著文章，用乌鸦为记掀起《涛声》，与朋友一起播下《芒种》，为“大众语”运动推波助澜，策划“南社”演变为“新南社”。就在这位热血青年投身于抗日救国运动时，不幸陷入婚挛困境里。祖国的前途，民族的命运，致使他跳将出来，于是在激烈的淞沪战斗中，留下了他无数的战地通讯……1945年8月，曹聚仁回到上海，迎来了1949年10月全国解放。1950年夏，曹聚仁只身离沪赴港，1956年开始频频回内地观光，留给人们的是一个神秘的问号。当时间老人翻开90年代这一页时，披在他身上的纱才被轻轻地掀去，原来他担负着神圣的使命，为爱国统一战线工作而努力着。曹聚仁，1921年，初闯上海。1931年，创办《涛声》。1934年，参与提倡大众语运动。1937年，成为战地记者。1950年，离沪赴港。

中产阶层在中国正在形成，他们虽然在数量上还不能成为社会的大多数，但在社会影响力上日益显著，他们影响着都市人的生活观念、行为方式，他们体现着未来的种种趋势。本书试图从社会学的角度，以一个采访者的真实见闻，描述这一阶层的形成及存在状态。

本书从文化的角度讲述了人类过去和现在—些常见重大疾病的渊源和危害，以及人类起初的恐怖和猜测，直到后来有了比较科学的认识。在此过程中，人类付出了沉重的代价，由此还涉及到文学、历史、宗教、艺术、风俗等各个方面，引发了许多神秘、动人而有趣的故事，是一部人类重大疾病的文化史，也是一部科学和文学完美结合的作品。

本书目录简介：第一辑 金口玉牙；第二辑 运动出官；第三辑 言者有罪；第四章 众神狂欢；第五章 小民心愿等。

欧洲人究竟怎样看待自己的身体？其他民族又是怎样看待自己的身体？他们有相同之处吗？思想家们又用哪些范畴描述身体经验？本书作者坚定地建立在跨文化的民族志的基础上，运用80年代医学人类学发展起来的所谓“精神性的身体”的方法深刻地处理了这类身体问题。安德鲁·斯特拉桑将欧洲的材料同美拉尼西亚的材料精心地并置起来，讨论了西方民族和其他民族千姿百态的身体实践和身体观念，向人们展示了许许多多的迷人问题：体液、呼吸、皮肤、装饰、信仰治疗、迷狂、灵媒、体现……这是身体研究中一部激动人心的新著。它为当今的人类学、社会学和文化研究提供了重要的视角和观念。

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本文集选编了1993年以来围绕王氏词典所发表的论文，按其内容分类编排。并附有两篇综述，分别介绍关于王氏词典的批评和诉讼的经过。

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内容提要在我们生活的这个时代，文明的话题，同这个时代所有时髦的话题一样，总处于当今社会人类精神交流和学术对话的前沿。人类文明的产物之一是创造了城市文明，而城市文明最重要的产品之一就是创造了城市人。他们密集地居住在喧嚣的大小城市中，从事着此前闻所未闻的各类职业，形成了共同的价值观念、行为准则和生活方式。他们是人类文明的产儿，又是人类文明的承继者。作为城市人，他们身上展现出的人格特征、生存心态及生活方式等形成了现代文明的一种独特景观。然而，随着现代文明的迈进，城市人越来越发现，他们并不是文明的受益者，许多意想不到的问题接踵而至。没有人否认城市是文明的产物，可人类在享受城市文明提供的便利与舒适的同时，又不得不忍受着它给人类带来的种种压力和重负。拥挤的生存空间、飞快的生活节奏、无休止的竞争，都使城市人本来就很脆弱的心灵变得更加紧张、恐惧和多疑，许多城市人都不同程度地感到了人生之沉重、生活之艰难、命运之不测、未来之渺茫。为此，许多城市人游离了正常人的心理状态，成为一群困惑、浮躁、恐惧、孤独、焦虑、压抑、紧张的心理障碍者。作为一种文化关怀，从这一视点出发进行分析、研究，不难发现人类文明的另一面……

细说中国人本书作者是中国青年报《青春热线》专刊“细说中国人”专栏的专栏作家。本书以学术随笔的方式，并结合老百姓日常生活的实例来探讨中国人的性格特性、行为特性。思维方式和人际交往许许多多，同时通过中西文化的对比，进一步解剖中国人的国民性及文化传统在今天的利弊。作者以尖刀般的笔锋。试图从中国人的思维深处剔除种种潜藏的暗瘤。全书由100篇小文构成。书中的观点新颖且力求客观。文字通俗但内容有深度。本书部分内容曾在中国青年报《青春热线》专刊开设的“细说中国人”专栏中刊登过，反响热烈，转载率很高。