文化评述
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兰陵酒文化研究王春 著《兰陵酒文化研究/兰陵文化研究丛书》从兰陵酒的几个主要历史发展阶段谈起，对兰陵酒的源流和重要发展节点一一点出，并有针对性地梳理了一些容易产生争议的问题。 -
兰陵萧氏与中古文化研究闫春新 等著 颜炳罡，王晓军，孙涛 等编《兰陵文化研究丛书：兰陵萧氏与中古文化研究》以兰陵萧氏家族在汉唐之迁播为主线，旨在在中古文化流变的大背景下，全面考察其家族文化个性及其文化贡献。集政治世家与文化土族于一身的兰陵萧氏，在植根于汉唐文化深厚土壤中的同时，传承、发展甚或引领了中古文化。作为政治世家，随世迁播而历次汉唐显宦、杨隋皇亲，更高峰为中古冠冕——南朝皇族，由此其家族文化形态因应而大致分为两汉宫宦文化、南朝帝王文化、李唐相门政治文化，凸显其中古文化的家族特色；作为汉唐文化土族，在中古这一世家大族昌盛而又玄、佛炽兴的时代，其不仅始终以源远流长的经学传家一以贯之而继世永长，而且兼综儒、道又深明佛理，大倡玄风，其更是博学洽闻而多才多艺，愈见其汉唐文化之贡献。 -
媒介文化评论的理论与实践沈敏特，金梦玉，裘新江 编《媒介文化评论的理论与实践》的任务就是通过教学，教师与学生一起以现代文化的视角分析与研究各种传媒产品的文化内涵，分清以科学与民主为核心的现代文化与非现代文化的区别，在此过程中着重锻炼学生思考的能力、批判的精神。 -
当代说书文化实录郑万里 著说唱作为一种文化，包容广大，博大精深。面面俱到，几无可能。所言之见、闻、思、忧，也仅仅只能是从不同的角度，对这门文化略略做一个“蜻蜓点水”。或为管见之言，都是些“琴板闲敲”吧。作者郑万里为让读者能对这说唱文化有一个更加直观的感性认识和了解，顺便将十余种说唱曲种的数十篇新创书帽小段，以及一个长篇大书的缩写演唱文稿并录于《当代说书文化实录》后，作为中、下篇，谨作一个可供玩鉴的资料，或贻笑大方。匆匆岁月中，有很多作品、文稿散失，又有些资料一时整理不过来。时不我待，匆忙为之，肤浅粗陋，在所难免。诚惶诚恐，伏谢读者。 -
承先启后的历史坐标田中阳 著暂缺简介... -
审美与意识形态王伟 著《审美与意识形态：中国当代通俗文化批评》的具体思路是，围绕“意识形态”与“审美”两个关键概念，运用中西方通俗文化理论研究成果阐释分析中国当代各类通俗文化形式的意义、价值与功能。《审美与意识形态：中国当代通俗文化批评》按研究对象的不同分为三大部分。第一部分是对中国当代流行音乐现象的解读，主要阐释了中国当代流行音乐从“生民之道”到“宣情叙志”的历史嬗变过程、流行音乐中的爱国主义表达方式的变化、流行音乐建构的女性形象、流行音乐与青少年成长的关系以及中国摇滚乐的生存困境。 -
典藏辽宁文化第十二届全国运动会组委会新闻宣传部，肇夕 编《典藏辽宁文化：辽宁地理文化》以点带面，通过对辽宁异彩纷呈的山岭、江河、海滩、海岛、温泉、奇观的描绘，重点介绍辽宁优美的自然风光，展示辽宁作为我国东北唯一沿海省份的迷人风采。 -
典藏辽宁文化李铭 著，肇夕，第十二届全国运动会组委会新闻宣传部 编《典藏辽宁文化：辽宁民间文化》旨在介绍辽宁地区的民俗和文化，涉猎衣食住行乐各方面。作者以生动活泼的文字和令人垂涎欲滴的图片描述辽宁地方的美食、美景、方言、民俗、人情风物等，令读者直观且诗意地感受一方水土的无穷魅力。 -
引用认同和引证形象研究苏芳荔 著《引用认同和引证形象研究》介绍了作者引用认同和作者引证形象的概念，提炼了作者引用认同和作者引证形象的特征，并与传统的作者被引分析进行了比较；从狭义和广义上介绍了期刊引用认同和期刊引证形象的概念，构建了期刊引用认同和期刊引证形象的指标体系；界定了机构引用认同和机构引证形象的概念和特征，分析了机构引用认同和机构引证形象的实践意义；提出了引用认同和引证形象的分析角度和研究难点；并从作者、期刊和机构三个角度进行实证研究。 -
中国之门（意）玛利 著，（意）史提法诺 等译本书是第一本意大利人写的关于“东方巴黎”——上海的游记，游记图文并茂地展示了20世纪初，一个意大利人眼中的“老上海”风貌。
