这部书的思想就像作者的行事一样，特立独行，与俗相违，故成书八年，才获出版。意见领袖们把中国文化贬得一无是处，作者却从传统中寻找到普世的价值；卫道士把国学当作万应灵丹，作者却说西方文化亦有优胜；愤青们狂热鼓吹进步，作者却在现代性里发现邪恶。本书作者信持“独立自由之思想，坚贞不磨之志节”（钱基博语），冥行孤往，矢志不移，坚守高贵，鞭笞卑贱，在这个民粹主义盛行的时代，像堂·吉诃德般抗争不息。

姓名其实是无形的资产，它不但蕴含深奥的含义，而且还会时刻影响着人的命运。姓名里面所涵括、所体现出来的数理，或直接或间接地产生深远的效应，近者可带来无尽的财富，远者可流芳百世、名垂千古。　《中国神秘文化：姓名学》本着通俗易懂的原则，在“取其精华，去其糟粕”的前提下，择取姓名学的精华，结合由世界华人周易协会——德名堂专业起名中心提供的个人及商业起名改名真实事例，使读者更易读懂、更易掌握。《中国神秘文化：姓名学》集理论性、趣味性、可读性于一体，是不可多得的珍藏版本。

《媒介·景观·社会》围绕德波著作的文本学解读，厘析德波消费文化语境中的景观拜物教批判理论，还原一个尚未被国内外学界引起高度重视，但是在历史主义基础上、全球化背景中又不得不引起重视的理论指涉；并且对这一理论域进行辩证地反思和阐释，以凸显它在学理上的当代价值和现实意义，试图将理论实践思考为实践理论。

《另一个希腊》（作者阮炜）包括了东方化革命、“希腊化”中的“化希腊”、希腊罗马哲学被收编于叙利亚宗教、期希腊氏族民主、早期希腊头人制、华夏希腊早期国家比较、当希腊人遇到希腊人等内容。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

法国人的“浪漫”与中国人的“浪漫”是一回事吗？中国的孩子与外国的孩子各是如何长大的？一个普通的英国家庭，家里是什么样？

《典范转移：中国大众文化的出场视域》放眼于晚清以来的百年间，“现代性”议程在文化公共空间的楔入及衍变，考察“都市”、“大众”如何借由社会转型构造出现代“摩登”的文化地图，引出大众文化的炫目登场。《典范转移：中国大众文化的出场视域》还着意于“后现代”的中心场域，即由传媒主导的文化空间，探析当代文化如何在传媒体制、消费模式、价值观念等因素的综合影响下，出现了“文化范式”的古今衍变和“典范”转移。同时，作者还立足于人文主义的立场，对当今各种后现代文化症候作出了深入而理性的价值评判。

《神话叙事与集体记忆：〈准南子〉的文化阐释》秉承了笔者一贯的研究风，集中呈现笔者近年来的跨学科思考，围绕着目前活跃于学界的几个学会——中国文学人类学研究会、中国神话学会等进行研究，力图从神话历史新视域解读中国文化的原型编码，从而呈现出具有规模性的人文研究和国学研究的创新成果。

《美国的中国形象（1931-1949）（特别版）》描述了20世纪上半期美国公众的中国形象及其成因。作者认丸这一时期美国的中国形象是基于传教士激情，由卢斯媒体误导、赛珍珠小说强化，再由宋美龄推向高潮的不符合中国实际的形象，是美国人按自己的理念创造出来的，实际上反映了美国人的希望和梦想，其背后是美国人对自身文化的认同。不过这种中国幻象在当时对中国却起到了积极的作用它促使罗斯福政府采取制裁日本、帮助中国的政策，并最终废除了带有种族歧视性的《排华法案》。

他从川端康成笔下美丽的伊豆来，却说着一口流利的京片子，又能写出让许多专业记者都嫉妒的好文章。他只是个“80后”高大帅气的大男孩，却已是未来中日关系的一个大人物。他多年旅居中国，见证了这个飞速发展国家的欣欣向荣，也品味到了它的一些苦涩。“80后”、蜗居、博客的力量、记者的红包，他在学习、游历与教学，甚至是平凡的生活中，亲历、观察、记录着中国式变革的欣喜与阵痛。在日本，别人骂他是卖国贼；在中国，他是“可怕的中国通”；有人说他是潜伏在中国心怀叵测的间谍，而他自己说要永远献身于中日两国的外交事业，把“民间外交使者”的角色扮演下去……

粉丝，是偶像与明星的权力来源，是Hello Kitty、贝克汉姆、还有姚明的身价指数。没有粉丝，哪来偶像？镜头的焦点永远是偶像，但为偶像明星默默付出的粉丝才成就了今天的偶像。闪烁不停的镁光灯，加上红地毯旁疯狂尖叫的粉丝堆砌了偶像的高人气，媒体加上粉丝，建构了庞大的名人产业，成就了崛起中的粉丝经济。无论你是谁的粉，欢迎来到粉丝年代！这是国内第一本写给粉丝的书，第一本探讨粉丝文化的书。粉丝是最优质的消费者，掌握企业与品牌制胜的关键。本书从粉丝与偶像的关系出发，叙述偶像崇拜与粉丝文化的形成，从文化研究背景与科技变迁铺陈粉丝崛起脉络；探讨粉丝经济，解密明星制与名人产业，从粉丝对偶像与品牌的热爱与崇拜阐述粉丝商机；分析后现代社会中的粉丝现象，解答粉丝崛起背后的社会意义与影响。书中提出粉丝的崭新诠释，体察粉丝的火花与力量，开启探索多元创意社会的一扇窗口。也许你不曾迷恋过明星，也许你无法理解粉丝，但是，身处风格社会的你，是否喜欢自拍？写微博？钟情某个品牌的产品，或者在社交网站或网络游戏中流连忘返。在微博上，在人们絮絮叨叨的留言与照片中，我们发现这些日常生活的痕迹无非是肯定我们存在的证据。我拍故我在、我写故我在、我微博故我在，同样地，我在故我写、我在故我微博，我在故我迷。粉丝年代，谁能自外？这本书结合传播学和品牌营销理念，在勾勒粉丝媒介消费行为规律中，建构粉丝经济理论架构，为当前复杂多变的创意社会，提出品牌营销参考坐标。本书六章在试图描绘当前媒介景观下，结合理论和中国实践，解密粉丝密码，提出适应新媒介环境的品牌媒介生存之道。当前全球政府和企业莫不重视发展文化创意产业，希望从微利的制造业向文化创意产业升级，开发有设计有态度的高端产品，然而创意诞生于多元宽容的社会，粉丝是主动的生产消费者，积极发挥创造力，推动创意社会，希望这本书为认识粉丝面貌，打开一扇窗口。