本书是2018年北京文艺论坛的论文集。此论坛以“历史与未来：改革开放四十年的北京文艺”为主题，重点探讨文艺创作、艺术表达与时代变迁之间的理论命题。且本书的作者多为一线从业人员，有文学、戏剧、美术、书法、音乐、舞蹈、民间文艺、曲艺、杂技、影视等行业的研究者、创作者和院府教授。可从他们的文章中体会出“2018·北京文艺论坛”的光影。

一国文化之存续，首要在典籍之传承。本套崇文国学普及文库，选取自先秦至近世传世典籍中积厚流光，影响甚广的经典书目，分为经史子集丛五部，依各部体裁延请知名学者予以校注详译，辅以白话评析。以明白晓畅的现代白话阐发古代典籍思想之丰富与艺术之美，让更多优秀的传统作品走出象牙塔，走入普通中国人的日常生活，用传统智慧启迪读者。

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高校辅导员队伍是大学生思想政治教育工作队伍 的主体之一，是保证高等教育事业持续健康发展不可 或缺的重要力量。在高校辅导员职业化的过程中，辅 导员的身份目前既是教师的一部分，又属于管理干部 ，这种身份对辅导员的职业化产生了一定的影响。本 书对辅导员的身份进行了审视，对实现高校辅导员职 业化进行了思考。本书从对中国高等教育历史文献和 重要事件的研究入手，研究高校辅导员制度演变时期 划分，总结提炼高校辅导员制度演变的经验及启示。从现实的角度对高校辅导员身份进行具体探析，对高 校辅导员身份的发展过程进行分析，并从现实的角度 对高校辅导员身份进行审视，同时对高校辅导员身份 的未来思考提出笔者个人的见解。基于高校辅导员现 实情况，对高校辅导员职业化总体现状和工作满意度 以及素质特征进行分析。考虑到目前高校辅导员职业 化出现的困境，将重点描述高校辅导员困境的具体表 现，对高校辅导员职业化困境的原因进行详细分析， 并就如何破解高校辅导员职业困境提出可供参考的解 决途径。对如何实现高校辅导员的专业发展，笔者将 从培养高校辅导员精品项目、培养高校思想政治教育 的拔尖人才、进一步借鉴国外学生事务管理的经验入 手，做出思考，旨在推动高校辅导员的职业化进程。

《湘水》杂志创刊于2013年，是原湖南省新闻出版广电局批准的内刊，以“发掘湖南人文历史、阐扬湖南人文精神”为宗旨，兼具思想性、可读性和鉴赏性。从第三辑起，公开出版发行，现为第五辑。今年是王船山诞辰四百周年，《湘水》特邀请陈来、王兴国、朱汉民、王泽应等学者撰文，展现船山先生高迈精深的思想、耿介不移的志节，以及其思想和人格对后世的影响。 《王船山的思想特质》（作者陈来）条分缕析船山思想的渊源、定位和取向，评价船山先生思想脉络多元，学术洞见深刻，精神气质独特。《船山哲学的历史影响和时代价值》（作者王兴国），从道器观、体用观、理势观、动静观、知行观五个方面阐释船山哲学的历史影响和时代价值。《王船山理想人格的影响》（作者朱汉民）分析王船山圣贤兼豪杰理想人格对曾国藩、魏源、黄兴、蔡锷、杨昌济、青年毛泽东等湖湘精英人物的影响。《道莫盛于趋时》（作者王泽应）阐释王船山革故鼎新、日生日成和新故相推的日新史观。

《北京非物质文化遗产传承人口述史》是北京市非遗保护的重要学术成果之一，本书为其中一本。本书以传承人白大成为丛书内容主线，不仅展示北京鬃人的传承发展、制作技艺等内容，也将传承人所赋予非遗的温度、情感、个人价值等相互交融的人生体会赋予其中，是研究、记录白大成和特定历史时代背景下非遗项目面貌的珍贵资料，对于研究北京鬃人的传承与发展，以及其推广与普及有重要意义。这套丛书在文字上保留口述的特点，内容丰厚，语言通俗易懂，且图文并茂，使其相较于其他非遗书籍而言更具真实感和亲和力，便于更多的读者阅读。

本书是一本讲述北京鸽哨历史和传承的书，记者何羿翯在2019年采访北京市市级非物质文化遗产北京鸽哨制作技艺代表性传承人何永江后，将传承人口述的内容整理成“百年传承”“传承人的手艺之路”“鸽哨类别、特点以及制作技艺”“传下去 传出去”“精品赏析”五个部分内容，深情讲述了北京鸽哨，尤其是永字鸽哨每一代传承人的历史、当下传承的故事以及鸽哨制作技艺的特点。

本书为“北京非物质文化遗产传承人口述史”中的一本。本书以传承人王双福的口述为主线，不仅展示了太平歌词的历史、传承发展、表演等内容，也将传承人所赋予非遗的温度、情感、个人价值等相互交融的人生体会赋予其中，是研究、记录王双福和特定历史时代背景下非遗项目面貌的珍贵资料，对于研究太平歌词的传承与发展，以及其推广与普及有重要意义。

《北京非物质文化遗产传承人口述史》（5 册）是北京市非遗保护的重要学术成果之一，以传承人为内容主线，通过科学而专业的田野调查，以口述史的方式不仅展示非出遗项目的传承发展、技艺等内容，也将传承人所赋予非遗的温度、情感、个人价值等相互交融的人生体会赋予其中，是研究、记录北京市非遗代表性传承人和特定历史时代背景下非遗项目面貌的珍贵资料，对于研究非遗的传承与发展，以及非遗的推广与普及有重要意义。这套丛书在文字上保留口述的特点，内容丰厚，语言通俗易懂，图文并茂，使其相较于其他非遗书籍而言更具真实感和亲和力，便于更多的读者阅读。

在长达五六百年的历史发展中，柏峪秧歌戏形成了区别于其他秧歌戏的特点并保存至今，概括起来主要有以下几个方面：　一是台词上多使用方言土语、拟声词，且善用谐音制造桥段插科打诨；　二是情节上细致入微、贴近生活，有真实感，且多在悲剧中穿插喜剧情节以调节剧情；　三是腔调上素有九腔十八调之称，唱腔高亢、多变；　四是思想上有自己的价值判断，爱憎分明，多借剧中人的戏词来表现好恶。　为了抢救性保护宣传柏峪秧歌戏这一极具地方特色的非物质文化遗产项目，作者深入门头沟山区对柏峪燕歌戏传承人陈永禄老人进行口述史采访，从百年传承、代代牵情、苦心学艺、抢救经典、守住传统、培养后继六个方面梳理了陈永禄老人为柏峪燕歌戏传承发展所做出的贡献。