网络冒犯对他人具有伤害性和侮辱性，是网络公共空间常见语言暴力行为之一。本书基于道德秩序理论视角，揭示出网络冒犯违反道德秩序，产生人际疏离的负面语用效应，破坏网络公共空间的语用生态。因此，在网络交际中，公众也应遵循一定社会道德规范和价值取向。

写这本书的动机，主要是激发同学们学习语文的兴趣，其次是交流语文教学的成果。在过去的漫长的年代里，我们的先人遗留下一大堆沉甸甸的历史古籍。我们可以从中了解到古人在衣食住行、职官科举、历法称谓等等方面的一些知识。这些知识不仅能帮助我们阅读古代诗词以及文言文，同时对提高我们综合的语文素养也有切实的意义。为了使同学们能在轻松愉快的阅读中了解我们祖国的风俗文化，我在编写中特别注意以下三点：1.深入浅出。这本书的主要读者是中学生，书中要扫除“拦路虎”，涉及的古代诗文，不管是课内文言文，或是《诗经》、《论语》等课外文言文，一律加上现代汉语的译文。目的是让同学们看清楚，读得明白。2.采用小专题形式。每个小专题由若干故事组成，专门阐述古代文化常识中某一方面的问题。“小专题”的形式自由，灵活多变，可长可短，一扫词典条目式的枯燥沉闷的景象。3.结合课文的实际，并围绕课堂教学服务。文化常识，范围宽广无边，内容丰富多彩。我们只能结合中学语文课本里的名篇，选择有关内容进行编写。课文中出现的古代文化常识，大多能从本书中找到较为满意的答案。有此要的，限于篇幅，只得割爱了。

本书是钱穆先生一九七八年以八四高龄重回香港中文大学新亚书院主持[钱宝四先生学述文化讲座]首讲的讲稿。作者针对[五四]以来国人崇尚西学，四九年后更因为政治原因，致中国传统文化遭到灾劫。通过六次的演讲，钱氏勾画出几千年来中国文化孕育出来的特徵，路西方文化作相互比较，其中包括中国传统社会中的人伦关系、政府的用人标准、中国人历代追求的生活境界等。作者的用意是要使今日的中国人对自己文化传统有一定的认识，于价值观念上便会有所取舍，不致盲目追求西化。作者以博大精深的视野，古今中外的例证，并以讲座形式的笔调写成这本深入浅出地介绍中国文化不可多得的小册子。本书适合对中国文化有兴趣的读者。年青人更值得阅读本书，以认识中国的民族文化。

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当我们研究北大才子时，常常发现；他们高考的成功一直可以追溯到他们拿起书籍的那一天。大量事实可以证明：知识宝库的钥匙只给予勤奋、诚实的人，良好的读书方法也只垂青于那些有科学思维头脑的人。只有这些人，在经过自我奋斗后，才能摘下北大的甜美果实。有人说，读书就如登山一样，考北大何尝不是登山一样？登山必须从山底起步，从山底到山腰，从山腰到山顶，一步一步地循序渐进。

为百年中国把脉。20世纪中国文学的魂魄，就是用白话表达的种种来自民间的声音。本书分为四大编，分别是“百年激荡”、“民间生活”、“学问精魂”、“汉语家园”。从思想史的角度纵向编排经典文本，意图浓缩重现百年中国的社会风云。把文学和生活结合起来，按平行的多个主题横向编排有原创意义的作品。汇集了见解独到的当代学者的文化随笔，辑录了台湾和海外中文名家的诗文，以利学生拓展视野，改造文风。

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暢銷書《漢字的故事》作者林西莉又一經典著作！一件在現實生活中你幾乎不認識的樂器，一段在日常生活中你幾乎沒聽過的樂音，一頁幾乎快被人遺忘的文化史，卻是刻印在我們三千年文化基因上的古老傳統。在摧毀一切傳統的文革前夕，一位隻身從瑞典遠赴北京學習漢語的年輕女生，一個踉蹌就這樣闖進了古琴如謎般潛伏在歷史的時光隧道，古琴，成為她詮釋中華文化的另一把鑰匙……一九六○年代，中國大躍進失敗，文化革命正醞釀，為了學習中文，林西莉在這變動時期遠從瑞典赴北京大學學習中文。為了更深入中華文化核心，她一個踉蹌就這樣闖進了三千年歷史之久的古琴文化，並成為北京古琴研究會史上的一位學員，跟隨王迪習琴，也得到管平湖、查阜西等大師指點。林西莉這段人生經歷，不只使她結識了許多當時的知識菁英、認識中國古代智者的思想，更深化了她對中華文化的理解，也讓她更能體會漢字書法、水墨畫等藝術之美。就像我們今日聽到古琴時的聲音一樣，林西莉當時也震撼於那「讓整個房間共鳴的奇妙聲音」。古琴雖然音量小，但其構造卻能發出持久深沉的樂音，聲聲撼動心弦。自古以來，古琴都被視為面對自我的「一面心靈鏡子」，是一種自我抒發而非娛樂大眾的樂器，是自我和大自然溝通的媒介。　古琴修身養性的特徵，已深深滲入我們的各種文化當中。雖然在台灣的日常生活中幾乎不見古琴的身影，也不聞古琴的樂聲，對它似乎很陌生，然而它的影響卻是深遠乃至於習以為常了。在我們的成語和文學中，處處都有著古琴的影子。《史記》即記載「琴音調而天下治」，當權者的個性即能完全從琴聲中洞察。我們也會用「對牛彈琴」來形容跟一個不講道理的說話。由於古琴所奏出的是個人的內在世界，也才有「伯牙摔琴」感謝知音相知相惜的典故。原來在我們記憶的深層，古琴的影子真是處處可見。古琴音樂音緩而沉，沒有特定的演奏速度，端看彈琴者的心境，這是和西方音樂完全不同的表達方式。古琴因其蘊含的古老文化智慧，在二○○三年被列為世界文化遺產；一九七七年，NASA透過旅行者一號和二號向外太空生物播送各民族音樂，其中一首即管平湖所彈奏的古琴曲「流水」。以一位傳承古琴文化的西方人觀點出發，和一般研究古琴的取向不同，林西莉以淺顯易懂的筆調敘說古琴的方方面面。從古琴的鑑賞、製做，到古琴在古代文獻以及中華藝術中的地位，乃至當今古琴音樂的新趨勢，林西莉林都做了生動且全面的介紹。本書原瑞典文版已長時闡聯暢銷榜，並榮獲重要的奧古斯特非小說類獎。林西莉本人更積極推廣古琴的演出，讓更多人欣賞到古琴的魅力。

这是一本围绕“八十年代”情境及问题意识的对话录，主持者选取的谈话对象多为八十年代引领潮流的风云人物：北岛、阿城、刘索拉、李陀、陈丹青、栗宪庭、陈平原、甘阳、崔健、林旭东、田壮壮、分别属于诗歌、小说、音乐、美术、电影、哲学及文学研究等领域。对话抽取相关领域里在今天仍有讨论价值的当年热点内容作为话题，试图重视这个在中国二十世纪史上具有特殊意义年代的场景和氛围，并且在回顾八十年代社会思想面貌的同时也对其进行反思。20世纪80年代是当代中国历史上一个短暂、脆弱却颇具特质、令人心动的年代。谈话者以个人的身份和角度，从各自从事的工作出发，既回忆反省过去的那个时代，也评论分析现在，并且眺望臆想未来。书中虽然记录了许多珍贵的往事，却没有变成一个“怀旧项目”，大多数谈话者没有简单地将80年代浪漫化，尽管他们那时年轻气盛、出道成名。这些回忆者的态度不是一味怀旧或颂扬，而是尽可能坦率、客观地对自我和时代的局限，对不少当年轰动一时的现象、事件、人物及文化动因进行深入剖析、批评和反省。

本书系由教学线的教师等人合编而成，精选当代时文46篇，进行解读，设题训练，以加强中学生对语文阅读的感性认知。