都市场景文化，是又一场在全球范围内全面展开的战斗。这也是没有战线、持续不断和花样翻新的战斗，永无休止的生活消费带来了永无休止的紧张。美容院、健身房、桑拿浴、按摩室等是身体的战线，然后是瘦身、文身、文眉、文眼线、人造乳房、整容直至变性。然后是一条直线的“猫步”、三千宠爱的“选美”、旋转木马般的偶像、源源不断的绯闻、街头摇滚、街头舞蹈……都市场景文化渗入到我们生活的所有角落。

近年来，随着传统文化的升温，人们对古代服饰的兴趣也日益浓厚。由于目前中国服饰史研究和普及工作的相对滞后，加上现代古装影视剧中大量毫无依据的造型设计的误导，人们对古人的真实衣着形象普遍缺乏正确的认知。明代是丝绸织绣工艺水平登峰造极的时代，其服饰艺术在中国服饰史上有着极高的成就，传世与出土的实物数量非常丰富，相关文献资料也较为完整，如能对它们进行系统的整理与研究，诞生一部明代的服饰断代史是完？有可能的。然而在现阶段看来，这还只是一个美好的愿望。正因为如此，才使我萌生了绘制这套漫画的想法，希望能用这样一种轻松、活泼的方式，让大家（尤其是年轻人）对真实的明代服饰有一个初步的了解。同时也希望能尽我绵薄之力，对专业领域的研究者们有些微的帮助。本书的分类和体例参考《大明会典》，将不同服饰按照穿着者的身份（等级）分为皇帝冠服、后妃冠服、皇子冠服、内使冠服、文武官冠服、命妇冠服、军校冠服、生员吏员巾服、士庶巾服、士庶妻冠服、婚丧冠服、仆役巾服、乐舞巾服、僧道杂流巾服等十四大类，每类各成一卷。另？，还将一些重要的、具有代表性的服饰绘制成示意图，单独列为一卷。

笔者依据哈佛燕京学社制作的《早期来华新教传教士中文著作总汇》缩微胶片所收裨治文《美理哥合省国志略》初版（胶片编号F34），1844年香港藏版（胶片编号F35），1861年沪邑墨海书馆版（胶片编号F36），以及日本江左老皂馆藏本（胶片编号F37），等等，来展开论述。笔者试图对裨治文在中国的生活，还有《美理哥合省国志略》版本、内容的流变及其对后世的传播与影响作一较细致的梳理，以期对裨治文及其《美理哥合省国志略》在已有的研究基础上有一个更深的认识。

标语口号是我们再熟悉不过的了，但将标语口号作为研究对象，著书立说，当不为多见。从这个角度说，韩承鹏君的积极探索，当是难能可贵的。　运用标语口号进行社会动员，是古今中外常见的现象，但当代中国堪称标语口号之大国，也为事实。在我国历史上标语雏形最早可以追溯到秦始皇用标语来昭示天下，彰显政绩，动员民众。从此之后，历代统治者均有仿效之。标语口号种类繁多，功能各异，但从政治？的视角来看，其主要担负着政治动员的功能。透过纷繁杂乱的标语口号现象，用政治学的眼光来分析其内在特征，把握其生成规律，应该是一件很有意思的事。 对于标语口号的研究，是一个多视角的问题。本书主要是以政治学的视角，致力于做了以下方面的工作：一是，探讨标语口号的成因，揭示标语口号发生作用的内在机理。在我国，标语口号具有深厚的文化底蕴。标语口号一般使用简单常用的文字和概念，通俗易懂。加之，标语口号一般，王整对仗，琅琅上口，易于识记，便于传播，起到了很好？动员效果，能够起到凝聚人心、鼓舞斗志的作用。 二是，研究政治动员之标语口号的特征。标语口号大多具有政治动员的性质和功能，因而，这些标语口号的时代性、特定性、多样性、鼓动性以及针对性等等，就构成了标语口号的基本特征。不同的时代有不同的标语口号，每个标语口号都自觉不自觉地打上了时代的烙印。三是，分析标语口号的动员功能。标语口号主要发挥动员导向功能和动员激励功能，即按照一定时期党和国家的路线、方针、政策等的要求，概括浓缩为简明扼要的标语口号来引领宣传和动员社会大众，激励？会力量朝既定的方向努力。四是，提出提高标语口号动员功效的一般方法和手段。在我们国家，标语口号作为一种有效的动员方式，有它特定的存在理由和根据。但是随着社会的发展，社会大众的自主意识和独立思想能力增强，同时也由于标语口号的普及性和广泛性本身往往也在一定程度上降低了其本来所应有的作用，所以标语口号的功效也有那种递减的趋势。这就要求我们顺应时代的发展的步伐，认真研究标语口号的时代特性，不断总结经验，提高标语口号的动员功效。

色彩一直是人们热议的话题，关于其意蕴之争旷日持久。它是物体先天的一部分，还是由感知和光变幻出的魔术？它只是表面的、装饰性的，还是蕴藏着更深层次的涵义？它是尘世间神灵存在的体现，还是撒旦阴险狡诈的证明？这一争论激发了中世纪的想象力，同时影响了中世纪——一个真正迷醉于色彩的纪元——生活的方方面面。与当今媒介普遍描述的单调画面相反，丰富鲜艳的色彩展现于中世纪欧洲各个社会阶层。《邪恶与神圣的色彩——中世纪及之后的色彩意蕴》（VAN KARMIJN，PURPER EN BLAUW：OVER KLEUREN VAN DE MIDDELEEUWEN EN DAARNA）包含丰富生动的细节，包罗神学、绘画、时装、诗歌、纹章学、历史和日常生活等内容，阐述中世纪的色彩观及其对现代社会广泛而深远的持续影响。

《狗：历史、神话、艺术》是“大视野文库——走进大英博物馆”系列丛书的第一本，姊妹篇《马：历史、神话、艺术》和《牛：历史、神话、艺术》将在以后陆续出版。《狗：历史、神话、艺术》一书中配有百余幅精美的大英博物馆珍贵文物图片，高清晰地展示了来自世界不同地域、不同文化、不同历史时期的关于狗的精美藏品；图文并茂地介绍了狗这个物种从最初被人类驯服，到在人类的生活和历史中扮演越来越重要的角色的过程，以及这一过程中所伴随的传说故事、历史事件、文化内涵及艺术创造历程。本书插图全部来自大英博物馆的艺术珍藏，从埃及古墓的绘画到希腊、罗马的雕刻和器皿，从波斯的袖珍画到中国的微雕、卷轴画，从凯尔特人的金属工艺到伦勃朗的不朽画作，从神话传说和宗教中的神秘图腾到皇室贵族的日用器具与珠宝……作者用精美的语言结合考古研究的成果讲述这些藏品背后蕴含的鲜为人知的符号象征及艺术灵感之源，娓娓道来，妙趣横生。作者还巧妙地在不同的主题、文化、地区、时期、材质以及种类之间寻求平衡、进行跨文化的比较分析；通过讲述传说故事、民间习俗增加可读性，尤其是那些业已消失的文明留下的珍贵遗产，具有较强的观赏性和较高的艺术收藏价值。

一位历史学家说，人类早期文化中对生殖的崇拜在很多民族的遗存中都有发现，但像小河人这样极度的崇拜方式却从来没有见过。

《笑谈大先生》收录作者近年来关于鲁迅的七次演讲文稿。虽不过数万言，却在浩瀚的鲁迅研究的边上，辟出新的境界。论者或称它“还原”了鲁迅，或称它“唤回”了鲁迅；而对于作者，这样的公开谈论大先生，或许更类似于一种还愿。

一位历史学家说，人类早期文化中对生殖的崇拜在很多民族的遗存中都有发现，但像小河人这样极度的崇拜方式却从来没有见过。

《汽车文化》通过对汽车器物文化（包括汽车简史、汽车的外形与色彩、世界著名汽车公司及其商标），汽车行为文化（包括左行右行通行规则、法规习俗对汽车文化的影响与促进、赛场风云、在发展中逐步改善的汽车），汽车精神文化（汽车工业的发展、车界名人、世界名车、汽车新技术和未来汽车）三个篇章的论述，介绍了汽车文化的主要内容，借以培养在校学生对汽车的兴趣和爱好，提高对汽车的综合鉴赏能力。《汽车文化》是高职高专示范专业课程改革规划教材，也可作为汽车技术人员、汽车管理人员、汽车爱好者的普及性读物。