本书分历史地图、学习地图、文化地图、阅读地图，内容包括：财富、富裕与富翁、财富东来之后、财富的文化经济学等。

平时神马浮云只言片语闲谈聊天也不觉得，突然从网页上抄下来集中放在一起，真的使我后怕……子东何德何能，如何有这般知识能力，怎么有这样的文化资格，哪里来这等政治勇气，来谈论这么多这么广泛的重要敏感复杂的话题？涉及社会、政治、外交、经济、教育及心理、性别、医疗……而且还一本正经，煞有介事，好像很有看法？！这第三卷，只能称之为“越界言论”。“越界”的意思，一是从学术研究越界到电视传媒，是从学者工作越界到公民议论；二是书中言论很可能挑战、冲击、违反了某些界线。什么界线？却从来没有明文规定，而且常常在变化之中。所以“越界”与否，因时因地而不同。巴蜀烈女、周正龙、打酱油、大阅兵、土地流转、艳照门、中国足球、红十字……我的兴趣也许“与时俱进”，但我的思想一如既往。前面说的言论可能“越界”，因为“界线” 常变，无法也不想迎合，所以能够问心无愧的，也只有不合时宜地“固执已见” 了。本卷中有两篇《方言与政治》、《批判黄段子》，一字不差收录了每期半小时的全部电视谈话内容。《方言与政治》我还逐段加上事后的注解，诠释我和窦文涛、梁文道即兴谈话的现场气氛、潜台词及事后反省。作为一个普通案例，可以分析“锵锵三人行”这个中国历时最久的电视谈话节目的生产过程。本卷还收入了我在“锵锵三人行”节目中和王蒙、陈丹青、王跃文、刘索拉、吴淡如、查建英等很多文化人的对话。十年来电视屏幕里出现的那么多忧国忧民、风花雪月的意见，也许言论是我的，但话题是电视台编导定的，编导又参考了网络上的热点和网民的意见。所以，归根到底，前面抄录的这很多标题看法，其实是和电视台编导、网站与网民以及这么多朋友，尤其是和文涛、文道一起“共创”的世界上没有无缘无故的感伤，也没有无缘无故的义愤，生活在这个时代，真不知道有多少东西是个人独特拥有，有多少是时代的压模。因此，这放在卷末的“自己的故事”，倒成为这本论及政治、社会、情欲、文艺的言论集的一个具体真实的注解……

本书主要内容包括：健康知识的三个现象、健康的时尚、西方健康责任的趋势、从医学图腾到身体图像、平衡与抵抗：西方医疗史的两种见解等。

本书是一本文化学专著，综合运用比较研究和实证研究方法，对四位学人分别研读中国传统经典及其各自文化自觉的情况做了深入研究。

在阅读的森林里摸索前行，需要热情，在摸索中不致迷失方向，需要主张，Net and Books，阅读的热情与主张。

本书内容有：Hunting for Knowledge之外、狩猎的历史TheHistory、阅读的狩猎、一些阅读生念、书籍的失传与再现及相关现象、禁猎的历史、人类的“书仇”心理、几十年前的往事、台湾禁书的故事、一些禁书的理由等。

在阅读的森林里摸索前行，需要热情，在摸索中不致迷失方向，需要主张，Net and Books，阅读的热情与主张。

有些事情，听来似乎足天生就该会的，不必经过什么学习。譬如，玩。很多人听到“玩”，不免会想，谁不爱玩，谁不想玩，谁不会玩，只是没那个钞票和没那个时间而已。这是很多人的误以为。事实，可能大为不然。我们很容易把“玩”放在“二作”的对立面。但是却不太容易想到正如同工作需要学习，玩也需要学习。玩，不是那么简单的事情。

本书内容包括：哲学的童年、德性就是人生、希腊之爱、我的希腊室友、古剧场的设计智慧、为神话中的女人、酒神入戏、希腊的雨等。

相对于作家从无到有的创作，学者的研究大都依托一些文本进行阐释。这样的阐释，近似古人的“述而不作”。阐释发生的领域和针对的话题虽各有差异，但汇聚起的整体力量，其对人们思想情感发生的直接或间接的影响，不容小觑，此正是编者取论文集名为《阐释的力量》之用意。基于某种立场（事实上不可能没立场），阐释在澄清一些东西的时候，往往会不自觉地扭曲或者遮蔽一些东西，以至于有学者提出“反对阐释”的呼吁。这固然对人们过于信赖阐释有所警示，但时至今日，阐释，依然是显示学者理性之光最有力的方式之一。文学作品是以其生动的形象感染人，而阐释常常会把人的思想触角，引导到一个由声音和文字构建起的幽深世界，读者从中所能获得的思想愉悦，并不亚于阅读文学作品得来的乐趣。当然，这也不意味阐释的文字已尽善尽美。收入本集的阐释文章定然存有不少缺憾，欢迎读者批评指正。