英语国家社会与文化概况（上）》是一本关于英语国家文化的书。零距离感受灿若星河的加拿大文化和澳大利亚文化，拓展国际视野，感知加澳社会政治制度的发展和演变、重大历史事件和著名人物、民族性格和风俗习惯、价值观念、文化渊源。

《英语国家社会与文化概况（下）》是一本关于英语国家文化的书。零距离感受灿若星河的加拿大文化和澳大利亚文化，拓展国际视野，感知加澳社会政治制度的发展和演变、重大历史事件和著名人物、民族性格和风俗习惯、价值观念、文化渊源。

20世纪的剧烈变化导致东亚各国都面对了现代化与全球化的时代主题，面对了分裂与乡愁、文化反省与重构的过程，东亚文明产生了严重的裂痕，曾一度失去或歪曲自我意识，由此产生了“隔阂的东亚”。重新认识东亚，需要克服诸多障碍，要解决许多难题，尤其是文化关系问题。“东亚人文100”由东亚出版人会议发起并确定书目，选编20世纪中叶以来东亚地区思想文化上的优秀著作，其中，中国大陆、韩国、日本各26册，中国台湾16册，中国香港6册，并预定从2011年开始分别以中日韩三种文字陆续精选推出，以共享六十年来的东亚思想文化精华。此导读本即将上述100部作品，分别介绍其作者、写作背景、著作的特色和价值等。条目的撰写者均为相关领域的知名学者和专家，因此解题的撰写切中要害，对著作的评价精辟、恰当，为读者提出了中肯的阅读指导。一册在手，可以帮助读者了解东亚各国思想文化的渊源与流变，洞悉彼此邻近却相互隔膜的现代化心路历程。

《古典的草根》与你说天文，道地理，论诗学，解神话，杂至博物，细到修辞，天上地下，打成一片，古学新知，融为一炉。《古典的草根》与你谈龙，谈天上的龙和地上的龙，谈行于四时的龙和潜行水湄的龙。这《古典的草根》与你谈本草、博物，谈本草学的来历和奥妙，谈博物学中的怪物和修辞，谈隐藏在这些草木鸟兽背后的诗意和秘密。《古典的草根》带你举首遥看“盈盈一水间，脉脉不得语”的牵牛织女星，俯身聆听大地上四季的风声和如风的歌声，引你走出文人的书斋，回到斗转星回、风声浩荡的远古星空和民间大地……。全书内容尽管错杂多端，但却精气贯注，籽粒饱满：透过天文、地理、诗学、神话、博物，修辞等等人文百态和自然万象，作者一直在追索的是我们这个民族精神血脉中贯通古今的文化精神。

一个没有思想活动和缺乏学术氛围的大学校园，哪怕它在物质上再美丽、再现代，在精神上也是荒凉和贫瘠的。欧洲历史上最早的大学就是源于学术。大学与学术的关联不仅体现在字面上，更重要的是，思想与学术，可谓大学的生命力与活力之源。中南财经政法大学是一所学术气氛浓郁的财经政法高等学府。范文澜、嵇文甫、潘梓年、马哲民等一代学术宗师播撒的学术火种，五十多年来一代代薪火相传。在世纪之交，在合并组建新校而揭开学校发展新的历史篇章的时候，学校确立了“学术兴校，科研强校”的发展战略。这不仅是对学校五十多年学术文化与学术传统的历史性传承，而且是谱写新世纪学校发展新篇章的战略性手笔。“学术兴校，科研强校”的“兴”与“强”，是奋斗目标，更是奋斗过程。我们是目的论与过程论的统一论者。我们将对宏伟目标的追求过程寓于脚踏实地的奋斗过程之中。由学校斥资资助出版《中南财经政法大学青年学术文库》，就是学校采取的具体举措之一。本文库的指导思想或学术旨趣，首先在于推出学术精品。通过资助出版学术精品，形成精品学术成果的园地，培育精品意识和精品氛围，提高学术成果的质量和水平，为繁荣国家财经、政法、管理以及人文科学研究，解决党和国家面临的重大经济、社会问题，作出我校应有的贡献。其次，培养学术队伍，特别是通过对一批处在“成长期”的中青年学术骨干的成果予以资助推出，促进学术梯队的建设，提高学术队伍的实力与水平。再次，培育学术特色。通过资助在学术思想、学术方法以及学术见解等方面有独到和创新之处的成果，培育科研特色，力争通过努力，形成有我校特色的学术流派与学术思想体系。因此，本文库重点面向中青年，重点面向精品，重点面向原创性学术专著。

The reality of our relative backwardness compels us to import a lot from the Westerncountries. Today we learn English， read books about Warren Edward Buffett， wear nikeshoes， drink Coca-Cola， listen to rap songs， drive Mercedes-Benz， and watchHollywood movies. Our higher education tends to be Westernnized， too- emphasizinganalysis， criticism， logic， and formal approaches to problem-solving. What is tragic isthat in spite of the seemingly prevalent westernization in china Westerners report they feeluncertain and uncomfortable in interacting with Chinese and there has been muchcoverage of communication breakdowns.　I am convinced that much of this problem stemsfrom lack of mutual understanding of cultural background knowledge， for in reality thecurrent westernization within China is superficial. It is due to this lack that many of ourgood intentions have been misinterpreted in the intercultural communication.In writing these pages， I have an ambitious goal. I hope I can display to the readerthat most often the cultural differences are just differences of degree， and thatacknowledging the cultural differences will lead one to re-examine his or her ownculture. For this reason， this book is to focus on cultural comparison and contrast andtries to identify cultural differences as well as reasons behind these explicit or hiddendiscrepancies.

本书系统梳理中外哲学、美学对“动”的理解与阐释，运用现象学和解释学的方法，对中国古代思想、诗歌、绘画、书法等诸领域的“飞动”进行了呈现和展示：听风——“动”的审美类型学研究之—，看云——“动”的审美类型学研究之二，观水——“动”的审美类型学研究之三。这三种审美类型关注了《诗经》、《楚辞》、赋、唐诗、宋词中诸文献对“动”的直接描述和间接阐释，尤其关注“动”的基本价值类型——风、云、水等审美意象的呈现、再现与表现。心动——通过中国思想史四个著名场景的展现，来展示“天人合一”的美学意境，飞白——研究中国书法艺术对“动”的理解与阐释；飞天——研究中国绘画艺术对“动”的理解与阐释，一线穿空若有声——研究范曾先生的绘画艺术实践。

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一、《文化产业概论》既可供大专院校文化产业管理、传播学、管理学、文学、艺术学等专业作为教材或教学参考书之用，也可为文化产业管理部门和企业、文化产业研究者和爱好者学习参考。本书以结合中外文化产业实际．探讨文化产业本质特征和规律为重点，而从文化批判角度出发的批判性、反思性的内容将另由‘‘文化研究”、“媒介批评”等理论来承担。二、《文化产业概论》内容包括文化产业本质论、发展论、经营管理论和发展论四大板块的内容，四大板块的内容在不同的章节中各有侧重，同时又相互交叉．在理论深度上兼顾本科生教学和研究生教学的要求，建议教师在使用本书时根据不同的教学对象和教学要求控制各章内容的详略．适当取舍，有选择地给不同层次的学生布置不同的“练习、思考与案例”中的作业。三、《文化产业概论》在教育方法上强调案例教学与师生互动。为了帮助学生和读者加深对文化产业基本概念和理论的理解，本书收录了一些文化产业的个案研究材料，放在相应章后的“练习、思考与案例”中。建议教师根据教学进度安排指导学生阅读，作为课后的延伸讨论，也可以作为特定内容的课前阅读材料，以便于课堂上展开有针对性的讨论。四、《文化产业概论》作为教材，建议授课学时为54学时。

《精神家园：新文化论纲》分为上中下三篇：上篇文化概论；中篇中华文化论：下篇文化建设论。上篇在前人已把文化理解为人的“生活样式”基础上，进一步将文化的本质规定为“人化”，包括对人自己的人化即“化人”，从哲学层面较系统地阐述了大文化观的基本内容和观点，可谓是一种探索文化学原理体系的尝试。其中突出强调了文化的主体性以及人的文化权利和责任。中篇以当代中华文化主体的视角，并结合中国人和中华民族的历史境遇，对中华传统文化中若干基本理念进行了较为深入的考察和反思，以负责任的态度，着重就其实践效果和情理得失作出了自己的分析和评述，表达了对于中华文化的一种当代自我认识。下篇着眼于中华民族振兴和中国社会现代化的建设，探讨了中国物质文化、制度文化、精神文化三大文化领域走向现代化所面临的机遇、条件、问题和挑战，对于如何避免转型中的失误，以实现中华文化的现代化和真正复兴，坦率地发表了自己的见解。