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本书是国家文化软实力研究协同创新中心吉林省社会科学院分中心近年的研究成果，主要包括五个部分：*部分：传统文化现代化。这部分内容阐述了传统文化的继承、创新与超越，文化传统的样式，对五四反传统的反思等问题；第二部分：中国哲学与中国精神。主要阐释了中国哲学的思想特质、实践本性及文化传统，中国古代哲学的“悟道思维”与“德性传统”，中国传统精神中的“中和之道”；第三部分：儒家思想及其伦理精神。这部分研究围绕儒家和谐思想的内涵、先秦儒家思想的当代价值，儒墨思想的关系等问题进行了较为系统的研究；第四部分：中国古代文化模式及地域传统文化的现代价值。这部分研究主要阐释了中国“大一统”文化模式、中华民族统一体说、东北地域文化的古今转换、满族先世文化的历史与现状、古代韩民族的原始意识结构等问题；第五部分：当代文化价值与文化产业。主要研究了少数民族价值观的现代化、执政党在全球化背景下的核心价值，公共文化服务体系与文化产业发展等问题。

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综合阐述闵行区域内***、市级、区级手工技艺类非物质文化遗产项目。包括民族乐器制作技艺、莘庄钩针编结、上海漆器制作技艺三项***、市级非遗项目，以及颛桥伞灯制作、土布纺织、女红、海派红木家具雕刻、灯彩制作、摄画制作、海派书画修复、香囊制作等技艺。非物质文化遗产的*大特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。它依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，是“活”的文化及其传统中*脆弱的部分。因此对于非物质文化遗产技艺传承的过程来说，人的传承就显得尤为重要。

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本课题是一项关于美国大学价值观教育的个案研究。价值观教育是人类社会中普遍存在的一种教育实践。基于对中国大学价值观教育困境和挑战的反思，本课题从客观分析和批判性借鉴的角度，考察美国大学价值观教育实践的现状和历史，致力于回答的核心问题为：价值观教育如何切入大学教育体系，如何将国家和社会发展的需要嵌入价值观教育。本课题从共时的田野调查基础上，结合历时的教育社会史考察，分析了美国大学价值观教育隐形化表征和国家在场的本质属性。综合对美国大学价值观教育的历时与共时研究，认为价值观教育必须回到人的社会属性和人类社会“共同体”需要的层面上寻找其本质和存在基础。最后回归到本研究的问题出发点，即对中国大学价值观教育的批判性借鉴的讨论上。

《台湾新文学运动研究（1920-1926）》内容简介：台湾新文学运动是日据时期台湾近代民族运动的重要一环。本书以20世纪20年代初期的台湾新文学运动为研究对象，通过对这一时期的文体改革、白话文运动、新旧文学论争及短篇小说进行系统、有机的分析，论述了各个文学现象在台湾新文学生成期所担负的不同使命和意义。具体、详实地梳理出台湾新文学、特别是其草创期的发展脉络。作者将台湾知识青年的文学活动与同时期台湾的殖民统治、社会运动及民族意识相结合进行分析，此视角独具特色。通过对大量一手资料的详实论证与分析，探讨了殖民地青年试图通过文学活动，实现台湾反日脱殖回归祖国、打破陋习改造社会的近代化诉求。

本书以编年的形式录入河南话剧近百年来，各个历史时期话剧团体的演出活动、上演剧目、剧评、戏剧现象、以及编者所著河南话剧先驱人物、新中国成立后，河南话剧团体、演职员队伍、创作剧目、获奖情况等，是一部较好展示河南话剧百年来的话剧面貌，有一定的文献价值与收藏价值。