文化理论
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作为意识形态的现代化(美)雷迅马(Michael E.Latham)著;牛可译极少有著作像《作为意识形态的现代化》那样充分显示了思相通观念在国际历史中的力量。在“新冷战史”系列丛书中,它是最受欢迎的一部著作。——约翰·刘易斯·加迪斯优美、准确、知识渊博。作为一部杰出的外交史研究著作,它显示了外交史研究具有批判精神时,当它在广泛的历史证据的基础上拓展研究范围时,这种研究工作能做得多好。——安德斯·史蒂芬森雷迅马(MichaelE.Latham),加利福尼亚大学洛杉矶分校博士,现任纽约福海姆大学历史系副教授。在冷战时代,美国政府和学界的相互联系与支持空前加强,社会科学家以前所未有的广度和深度参与了美国的对外政策制定。当美国着手建立一整套针对“欠发达世界”的政策理念和行动方案,兴致勃勃地要对这些经济停滞、政治衰败、文化畸形的“落后民族”施行援助和“发展指导”时,社会科学家更是得到了施展其学术专长的空间。这些“出类拔萃之辈”相信自己把握了人类社会历史发展的本质,能够为新兴民族国家开列出达致“发展”和“现代化”的药方。这是一度统御美国社会科学主流、也在第三世界国家被广泛“消费”的“现代化”理论大行其道的历史背景和知识社会学背景。通过细致深入的历史分析和个案研究,历史学家雷迅马揭示了:第一,信奉“自由发展主义”的美国主流社会科学家如?斡跋炷酥了茉炝嗣拦缘谌澜绲摹胺⒄埂闭撸坏诙宰非笾兜目凸坌宰悦妥孕诺拿拦缁峥蒲В丛诤蔚妊现氐某潭壬铣晌嗣拦乙馐缎翁跃醪蛔跃醯闹С耪吆妥匪嬲撸庥衷诤蔚瘸潭壬纤鸷α嗣拦缁峥蒲У目蒲分屎褪导в谩? -
疆界2王逢振选编;穆凤良等译本辑从三期中分别选了三组文章。第一部分对高等教育的批判和反思。最近一个时期以来,随着经济全球经的发展,大学也日趋企业化,越来赵多地与跨国公司的相结合,合谋利益,人文学科被推到边缘地位,自由的教育思想受到威胁,国民的人文素质下隆,社会道德变成了消费意识,尽客有志之士大场 痴呼,这种趋势依然不断发展。 第二部分是以文化理信纸的视角解读作品,二十世纪后半期,文学研经历了巨大的发展变化:从形式主义的没落到结构主义的兴起,又从结构主义的衰退到后结构主义的盛行,瑞到马克思主义的复兴和女权主义的纷争,其间出现了各种解读文学作品的方法,出版了前所未有的、大量的、新文学研究的著作。 第三部分是关一杜波依斯的专辑,选自《疆界2》杜波依斯专号。这部分文章提供了一种新的解读杜波依斯的方式——对实证社会学的重新评价。 -
创造力游戏(美)罗伯特·爱泼斯坦著;李贻宾,唐卫峻译诸如“头脑风暴”之类的团队创造技巧事实上阻碍了创造力的发挥?失败比成功更能激发创造力?创造力活动不仅仅只和右脑有关?谨将这本书献给所有从事创造性活动的团队和个人。作者罗伯特·爱泼斯坦是一位毕业于哈佛大学的心理学家,现任美国《今日心理学》杂志主编。多年来,爱泼斯坦博士对于创造过程的本质进行了探索性研究,本书的游戏正是基于这些研究的成果。通过本书,你将接触到几十个简便易行的游戏。无论是在工作场会还是在家中,这些游戏可以帮助你迅速提升创造能力。创造力游戏将给你带来:·完成引人注目的创新·挑战阻碍创造的瓶颈·见证人类非凡的创造力·利用失败来推动创造·拟定打破常规的方案·让人们更富有创造力·活跃会议沉闷的气氛·更多收获期待您发现 -
文化与帝国主义(美)爱德华·W.萨义德(Edward W.Said)著;李琨译《文化与帝国主义》是萨伊德继《东方学》之后最重要同时也是最复杂的著作,有人用拉什迪的小说来做比喻,说假如《东方学》是萨伊德的《午夜的孩子》,那么《文化与帝国主义》就是他的《撒旦的诗篇》。与《东方学》基本上不处理文学文本形成鲜明对比的是,《文化与帝国主义》的问题意识建立在这样一个更深入的追问上的:"小说写作和抒情诗……是怎样参与东方主义中的普遍存在的帝国主义世界观的构造的?"由此生发的对"小说与帝国"关系的讨论,不仅像伊恩·马丁在《小说的兴起》那样把现代小说的兴起和现代资本主义相联系,重构了"现代欧洲小说诞生"的帝国主义扩张的语境,而且极富争议地把他对西方文化与帝国主义共谋关系的分析扩展到小说的形式和风格层面,认为欧洲小说在其发生学的意义上汇集了两种的质素:一方面是构成小说的权威的叙述样式,另一方面则是倾向于帝国主义的复杂的思想构造。也许我们未必完全接受萨伊德的观点,但他据此观点对简·奥斯丁、狄更斯、康拉德、叶芝和加缪等一系列经典作品的读解和分析,却不能不让人叹为观止。 -
向上的痛章敬平著在中国,记者的名声似乎不如从前,而且越发不好了。常常有人问我,中国还有没有诚实的、正直的、有责任感的记者?我总是回答“有”。但是我在这样回答的时候总是有些底气不足。功利主义的风气的确弥漫在整个新闻圈中,销蚀着这个行业作为一种独立力量的人格和精神。一部分人混迹在市俗环境中,其乐无穷;一部分人则躲进自己的世界,孤芳自赏。中国改革是人类历史、现代化史乃至经济转型史上十分罕见的个案。20多年来,中国在政治体制改革和经济体制改革两条轨道上飞速前进,盛况空前。但2000年前后,转型中国的改革进入胶着状态,各个不同利益集团开始了他们在改革中的博弈,也在中国改革道路上烙下痛的印记。作者呈现给读者的不仅有作者目击的个案,还有超越个案的现象,超越现象的思考。个案中的每个人每件事,都是2000年以来中国政治经济社会生活中的一个个侧影,都是中国改革向纵深挺进的一个个脚印。这是中国在向上生长向前迈进的途路中的痛的纪录,也是中国在痛中向上生长向前迈进的见证。 正如作者所描绘:红星照耀下的中国,在20多年的改革开放中越发耀眼,辉映全球。阳光下,一个健康的中国正阔步向前。 -
断裂孙立平著《断裂》一书从社会学的独特视角,对90年代以来中国社会生活发生一系列变化进行了系统的分析。“断裂”是一个很有穿透力和学术潜力的概念。作者用这个概念来表明目前中国社会生活中存在的种种不和谐的现象及其背后的原因。在此基础上,作者提出一个命题:90年代以来,一个与80年代有着很大不同的新社会正在我们的生活中出现并开始逐步定型化。认识到这一点,对于明白我们社会的历史方位是非常有意义的。在《断裂》一书中,我们可以看到作者对中国社会转型过程中社会公平问题的深切关注,以及在分析这个问题时的敏锐眼光和理论功力。尽管学术界对社会公平竞争的问题巳经有了许多的讨论,但在本书中我们看到一种新的分析思路:从80年代资配置的扩散趋到90年代的重新积聚趋势的转变,是形成目前中国收入差距不断扩大以及由此造成的社会不公平的深层制度原因。作者对上述问题的分析,是在“80年代”和“90年代”的比较框架中进行的,并在此基础上指出,与80年代相比,90年代以来的中国社会在很大程度上己经是一个非常不同的社会。这是一个很有力度的假设。对这个假设的讨论也许会有利地推动社会学界对社会转型的学术研究。十大问题因扰着经济社会的协调发展。如何缩小城乡发展差距、地区发展差距、居民收入差距、扩大内需,促进经济发展和社会进步,学者在探索、决策层在思考、人民在期盼。作者以创新的思路,借鉴人类社会发展的一般规律结合中国的国情,科学的指出:发展经济、合理分配、以法治国、以德育人、体制创新、结构创新、弥合断裂、有机结合,定能促进经济社会协调发展。 -
科学社会学(美)R.K.默顿(Robert K.Merton)著;鲁旭东,林聚任译作者罗伯特· K.默顿教授是科学社会学的创始人。在本书中,默顿教授系统探讨了科学社会学的基本课题和研究方法,内容涉及知识社会学、科学知识社会学、科学的规范结构、科学的奖励系统、科学中的评价过程等诸多内容。本书凝聚了作者近半个世纪学术研究的精髓,是从事科学社会学研究者的必读书。 -
反对阐释(美)苏珊·桑塔格(Susan Sontag)著;程巍译在一个充斥着假象的世界里,在真理被扭曲的时代中,致力于维护自由思想的尊严!本书是苏珊·桑塔格奠定其美国“现有的目光最敏锐的论文家”地位的奠基作,评论的锋芒遍及欧美先锋文学、戏剧、电影,集中体现了“新知识分子”“反对阐释”与以“新感受力”重估整个文学、艺术的革命性姿态和实绩。作者简介桑塔格,1933年生于美国纽约,毕业于芝加哥大学。1993年当选为美国文学艺术学院院士。她是当前美国声名卓著的“新知识分子”,和西蒙·波伏娃、汉娜·阿伦特并称为西方当代最重的女知识分子,被誉为“美国公众的良心”。2000年获美国国家图书奖、2001年获耶路撒冷国际文学奖,并获得2003年德国图书大奖::德国书业和平奖。目录:英国版自序致谢Ⅰ反对阐释论风格Ⅱ作为受难者之典范的艺术家西蒙娜·韦伊加缪的《日记》米歇尔·莱里斯的《男子气概》作为英雄的人类学家乔治·卢卡奇的文学批评萨特的《圣热内》纳塔丽·萨洛特与小说Ⅲ尤内斯库论《代表》悲剧的消亡剧场纪事马拉/萨德/阿尔托Ⅳ罗贝尔·布勒松电影中的宗教风格戈达尔的《随心所欲》对灾难的想象杰克·史密斯的《淫奴》雷乃的《慕里埃尔》关于小说和电影的一则札记Ⅴ没有内容的虔诚精神分析与诺曼·O·布朗的《生与死的对抗》事件剧:一种级端并置的艺术关于“坎普”的札记一种文化与新感受力后记:三十年后……译后记 -
钱宾四先生百龄纪念会学术论文集本社 编新亚书院为纪念创办人钱穆先生百龄冥寿,于一九九五年五月十一日至十四日举行一连串学术活动,邀约钱先生门生、朋友及有关之著名学者四十余人,会聚中大,出席“钱宾四先生百龄纪念学术研讨会”,就钱先生的学术、思想作全面性回顾、讨论。研讨会出席者包括来自美国、日本、澳洲、海峡两岸及本港学者,他们发表论文,热烈讨论,为学术界一大盛事。本文集选录了在会上发表的二十八篇论文,分为三个部份:历史编、思想编及忆思编。此外,也刊出了两次公开讲座的讲辞,以及征文比赛八篇得奖作品。 -
法典中的西夏文化杨积堂著《天盛改旧新定律令》是西夏仁宗天盛年间颁行的一部法典,简称《天盛律令》,原文是西夏文。《天盛律令》是中国历史上第一部用少数民族文字印行的法典,全书20卷,分150门,1461条,其详细程度为现存中古法律之最。《天盛律令》总计20余万言。它继承了《唐律》和《宋刑统》很多内容和丰富、严谨、细密的传统,同时在很多方面有新的发展和创新。其内容包括刑法、诉讼法、行政法、民法、经济法、军事法,多方位地反映了西夏社会生活的方方面面,不仅为研究西夏政治、经济、军事、文化提供了大量可靠资料,对研究中国法制史也具有重要的意义。《天盛律令》形式上也有特点,它全部为统一格式的律令条文,既没有条后附赘的注疏,也没有条外另加的令、格、式、敕。这样不仅使律条眉目清晰、易于查找,也可避免律外生律、轻视本条的弊病。《天盛律令》的又一个特点是创立了分层次的条款格式。一条中若包含几项不同情况,则分几小条叙述,若小条下再有几项内容,则再分几小款叙述,分条降格书写,其他依此类推。这种条文形式使内容纲目分明、层次清楚,很近于现代的法律条文形式。
